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語(yǔ)文教案－《灰姑娘的時(shí)鐘》學(xué)案
《灰姑娘的時(shí)鐘》學(xué)案
課前導(dǎo)語(yǔ) ：
灰姑娘的故事，也許你很熟悉�？墒牵鎸�(duì)這熟悉的故事，你有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)？日本經(jīng)濟(jì)史學(xué)家角山榮是對(duì)它產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)的。由這疑問(wèn)，他獲得了一些重大的發(fā)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)《灰姑娘的時(shí)鐘》，我們的目標(biāo)是：
1．理解文章的論點(diǎn)和論據(jù)。
2．學(xué)習(xí)從故事中提出問(wèn)題并進(jìn)行推論、分析從而得出結(jié)論的寫法。
3．增強(qiáng)自己的“懷疑”精神，敢于懷疑，從懷疑、探索中獲取新的知識(shí)。
我們的學(xué)法是：自主學(xué)習(xí)為主，合作學(xué)習(xí)為輔。
走近作者：
角山榮，日本當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。1921年出生于大阪，一九四五年畢業(yè)于京都大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，專攻經(jīng)濟(jì)史，曾任和歌山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授，和歌山大學(xué)榮譽(yù)教授，土界市博物館館長(zhǎng)。著有：《經(jīng)濟(jì)史學(xué)》、《產(chǎn)業(yè)革命與民眾》、《講座：西洋經(jīng)濟(jì)史》全五卷、《路地里的大英帝國(guó)》、《時(shí)鐘的社會(huì)史》、《辣的文化、甜的文化》、《亞細(xì)亞文化復(fù)興》、《時(shí)間革命》。
融入文本：
1．跨越障礙
【鼷鼠xī】家鼠。【蜥蜴xīyì】爬行動(dòng)物，身體表面有細(xì)小鱗片，有四肢，尾巴細(xì)長(zhǎng)，容易斷�！竟氽ǐ】高級(jí)官員的住所。【罕見hǎn】少見�！酒矶\qí】一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望�！緹o(wú)暇顧及】沒(méi)有空閑的時(shí)間照顧到�！居卸狻坑玫杜褡�，劈開了口兒，下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問(wèn)題解決了，其他有關(guān)的問(wèn)題就可以很容易地得到了解決�！究上攵靠梢酝ㄟ^(guò)思考知道這件事。
2．解讀文本
默讀課文，思考文章的論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)構(gòu)，作好圈點(diǎn)、批注，為下一個(gè)環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。
3．互動(dòng)課堂
師問(wèn)：作者從“灰姑娘的時(shí)鐘”提出了哪兩個(gè)問(wèn)題？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，他持什么觀點(diǎn)？
生答：第一個(gè)問(wèn)題：灰姑娘是如何知道時(shí)間的？觀點(diǎn)：灰姑娘聽到的報(bào)時(shí)聲，一定是宮廷的時(shí)鐘發(fā)出的。第二個(gè)問(wèn)題：灰姑娘為什么要嚴(yán)守時(shí)間的約定？觀點(diǎn)：“灰姑娘”童話中仙女的話，在這種社會(huì)里，是帶有特別嚴(yán)格的倫理含義的。
師問(wèn)：作者的這兩個(gè)觀點(diǎn)是通過(guò)哪些論據(jù)證明的？
我來(lái)回答（口頭）：
我來(lái)編寫文章的論點(diǎn)論據(jù)提綱（書面）：
質(zhì)疑交流：
生1問(wèn)：文章開頭的記敘有什么作用？
生2答：敘述故事，引出下文的議論。
師問(wèn)：《談骨氣》一文中記敘起什么作用？
生3答：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，證明論點(diǎn)。
師：對(duì)，議論文中的記敘基本上就是這兩種作用。
生4問(wèn)：為什么先講時(shí)鐘問(wèn)題，再講嚴(yán)守時(shí)間問(wèn)題？
我來(lái)回答（書面）：
生5問(wèn)：一般的說(shuō)來(lái)，一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可是這篇文章有兩個(gè)論點(diǎn)，這是什么回事？
師答：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張，這篇文章論述的是兩個(gè)問(wèn)題，作者對(duì)兩個(gè)問(wèn)題各有一個(gè)觀點(diǎn)，所以全篇就有兩個(gè)論點(diǎn)。
我也來(lái)問(wèn)（書面）：
我能夠回答自己所提問(wèn)題（書面）：
拓展延伸：
1．對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，可以從不同的角度來(lái)分析。作者就是從《灰姑娘》中分析出與童話不相干的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的。試從學(xué)過(guò)的童話、寓言或民間故事中找出一二個(gè)問(wèn)題來(lái)加以論述。
示例1：《濫竿充數(shù)》
齊宣王喜歡聽吹竿，要幾百人一齊合奏，使根本不會(huì)吹竿的南郭先生得以混跡其中，得到許多俸祿，由此談到吃“大鍋飯”的害處。
示例2：《亡羊補(bǔ)牢》
從亡羊補(bǔ)牢猶未遲也談到考卷的訂正問(wèn)題，再談到錯(cuò)誤和缺點(diǎn)是 難免發(fā)生的，要有改正錯(cuò)誤的決心和勇氣。
我來(lái)說(shuō)(先口頭交流再書面整理)：
2．學(xué)貴有疑，懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。哥白尼敢于懷疑，推翻了教會(huì)的地心說(shuō)，創(chuàng)建了日心說(shuō)；李時(shí)珍敢于懷疑，親自考察研究，遍嘗百藥，寫出了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》……結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，談一談，你對(duì)什么（結(jié)論、現(xiàn)象等等）產(chǎn)生了懷疑。
示例1：《掩耳盜鈴》中，盜鈴人把自己的耳朵捂住了就聽不見鈴聲嗎？
示例2：《驚弓之鳥》中，鳥能聽到拉弓的聲音嗎？
示例3：人們常說(shuō)“紙包不住火”，難道任何時(shí)候都是這樣嗎？
我來(lái)說(shuō)（先口頭交流再書面整理）：
名題共享：
閱讀《錯(cuò)過(guò)就會(huì)永遠(yuǎn)失去》，完成1－4題。（本試題為2004年黃岡市中考語(yǔ)文議論文閱讀題）
錯(cuò)過(guò)就會(huì)永遠(yuǎn)失去
青楊
⑴幾年前，在北京孔廟的賣紀(jì)念品處，反復(fù)地放著古樂(lè)器塤的音樂(lè)磁帶，十分地悠遠(yuǎn)蒼涼。從遠(yuǎn)古飄來(lái)的聲音，重重地敲擊著自己麻木的靈魂。問(wèn)了一下價(jià)，賣15元一盤，只覺(jué)得太貴，就放下了。出了孔廟大門，立即就又后悔了，可是再進(jìn)去還得花15元買門票，便作罷。心想或許別處還能買到。然而，別處竟然沒(méi)有。那塤的奇音至今揪扯著心中的悔，想起來(lái)就隱隱地針扎般地痛。
⑵一次，街上來(lái)了個(gè)賣水仙花根塊的，我正騎著車去上班，懶得停下來(lái)，心想等一會(huì)兒下班時(shí)再買也不遲。可是，下班后再找時(shí)那人早已不知去向。本來(lái)非常喜歡水仙花的翠葉，哪怕就是不開花，只為那一叢亭亭昂首的青蔥也值得。然而，又一次與美好的東西失之交臂，那個(gè)冬的居處就沒(méi)有了一簇篷勃的春意在案頭挺立，心中也就怎么也生不出厚重的詩(shī)情畫意來(lái)。
⑶……
⑷一次又一次地錯(cuò)過(guò)，一次又一次地失去。失去的都是讓自己夢(mèng)魂?duì)坷@的好
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