09年中考語文文言文虛詞

09年中考語文文言文虛詞1

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09年中考語文文言文虛詞2

　　一、文言實(shí)詞歸納：（基本篇目）

　　二、通假字歸納：

　　（1）固以怪之矣。（"以"通"已":已經(jīng)。） ——《陳涉世家》

　�。�2）茍富貴，無相忘。（"無"通"毋":不要。） ——《陳涉世家》

　　（3）為天下唱。（"唱"通"倡":倡導(dǎo)，發(fā)起）——《陳涉世家》

　�。�4）將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（"被"通"披":穿著）——《陳涉世家》

　　（5）對鏡帖花黃。（"帖"通"貼":粘上）——《木蘭詩》

　�。�6）出門看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）——《木蘭詩》

　�。�7）臥右膝，詘右臂支船。（"詘"通"屈":彎曲）. ——《核舟記》

　�。�8）舟首尾長約八分有奇。（“有”通“又”：還有）——《核舟記》

　　（9）蓋簡桃核修狹者為之。（“簡”通“揀”：挑選）——《核舟記》

　�。�10）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。（“甫”通“父”：男子美稱）

　�。�11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）——《核舟記》

　�。�12）一厝朔東，一厝雍南。（"厝"通"措":置放）——《愚公移山》

　�。�13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》

　�。�14）寒暑易節(jié)，始一反焉。（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》

　�。�15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聰明）——《愚公移山》

　�。�16）湯熨之之所及也。（“湯”通“燙”：用熱水焐）——《扁鵲見蔡桓公》

　�。�17）扁鵲望桓侯而還走。（"還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)）——《扁鵲見蔡桓公》

　�。�18）火齊之所及也。（"齊"通"劑":藥劑，湯藥）——《扁鵲見蔡桓公》

　　（19）必能裨補(bǔ)闕漏。（"闕"通"缺":缺陷）——《出師表》

　　（20）左手倚一衡木。（"衡"通"橫":橫）——《出師表》

　�。�21）才美不外見。（"見"通"現(xiàn)":顯露）——《馬說》

　　（22）食之不能盡其材。（"材"通"才":才干，本領(lǐng)）——《馬說》

　�。�23）系向牛頭充炭直。（"直"通"值":價(jià)值、價(jià)錢）——《賣炭翁》

　�。�24）屬予作文以記之。（"屬"通"囑":囑咐）——《岳陽樓記》

　�。�25）百廢具興。（"具"通"俱":都，全都）——《岳陽樓記》

　　（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）——《公輸》

　�。�27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）——《公輸》

　�。�28）公輸盤詘。（“詘”通“屈”：折服）——《公輸》

　�。�29）自余為僇人。（“僇”通“戮”：遭到貶謫）——《始得西山宴游記》

　　（30）而游者皆暴日中。（“暴”通“曝：曬）——《峽江寺飛泉亭記》

　�。�31）何時(shí)眼前突兀見此屋。（“見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　（32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）——《得道多助 失道寡助》

　�。�33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）——《生于憂患 死于安樂》

　　（34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）——《生于憂患 死于安樂》

　�。�35）入則無法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）——《生于憂患 死于安樂》

　　（36）滿坐寂然。（"坐"通"座":座位）——《口技》

　�。�37）持其貲去。（“貲”通“資”：資材）——《越巫》

　�。�38）客問元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：嗎）——《陳太丘與友期》

　�。�39）略無闕處。（“闕”通“缺”：中斷）——《三峽》

　�。�40）項(xiàng)為之強(qiáng)。（“強(qiáng)”通“僵”：僵硬）——《閑情記趣》

　�。�41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）——《晏子故事兩篇》

　�。�42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）——《晏子故事兩篇》

　�。�43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開玩笑）——《晏子故事兩篇》

　　（44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）——《寓言四則之買櫝還珠》

　�。�45）宣王說之。（“說”通“悅”：高興）——《寓言四則之濫竽充數(shù)》

　　（46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）——《傷仲永》

　�。�47）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（“說”通“悅”：愉快）——《〈論語〉十則》

　�。�48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）——《為學(xué)》

　　（三）文言虛詞用法歸納：

　�。�1）相對于實(shí)詞而言，文言虛詞沒有一定的實(shí)在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，具體辨析。

　�。�2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語、謂語賓語則是代詞或動(dòng)詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞。

　　（3）在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。

　　A. 起指代作用的虛詞。包括

　　人稱代詞

　　第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有"吾"、"余"等詞。

　　第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。

　　第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。

　　指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“是”作“這個(gè)”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。

　　疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者說》）中的“孰”作疑問代詞“誰”講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。

　　B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括

　　程度副詞:

　　余聞而愈悲（《捕蛇者說》）中的“愈”作“更加”講。

　　途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（《狼》）中的“甚”作“很”講。

　　以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點(diǎn)”講。

　　此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。

　　范圍副詞:

　　村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。

　　眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。

　　陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。

　　不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）中的“但”作“只”講。

　　室中更無人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。

　　擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。

　　此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。

　　時(shí)間副詞:

　　今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。

　　既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時(shí)間。

　　向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）中的“向”作“從前”講，表時(shí)間。

　　囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說》）中的“囊”作“從前”講，表時(shí)間。

　　會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會(huì)”作“適逢”講，表時(shí)間。

　　吳廣素愛人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平常”講，表時(shí)間。

　　忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時(shí)間。

　　情態(tài)副詞:

　　此誠危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠”作“實(shí)在”講，表示一種情態(tài)。

　　婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個(gè)變化的過程。

　　尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。

　　廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。

　　今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。

　　表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:

　　徒屬皆曰:"敬受命"（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。

　　猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。

　　扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。

　　表語氣或否定的副詞:

　　庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語氣。

　　王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問語氣。

　　吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。

　　小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。

　　茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）表否定。

　　C. 起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。

　　表時(shí)間、處所、對象、方式、原因、被動(dòng)、比較的介詞:

　　試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在”。

　　自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“于”作“到”講，表時(shí)間。

　　指通豫南，達(dá)于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點(diǎn)，表處所。

　　叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說》）中的“乎”也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在”講。

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。

　　當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩》）中的“當(dāng)”作“對著”講，表對象。

　　告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對象，作“向”講。

　　以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對象。

　　而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。

　　今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“比”表比較關(guān)系。

　　表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:

　　若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。

　　下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“遂”表結(jié)果的連詞。

　　茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）中的“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。

　　藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系的連詞。

　　非死則徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存（《捕蛇者說》）中的“而”是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。

　　吾恂恂而起（《捕蛇者說》）中的“而”表修飾關(guān)系。

　　D. 表結(jié)構(gòu)的虛詞。

　　結(jié)構(gòu)助詞:

　　此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽樓記》）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個(gè)“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語前置的`標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。

　　語氣助詞:

　　蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂（《捕蛇者說》）中的“蓋”表陳述的語氣。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語氣。

　　雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語氣。

　　吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表詢問語氣。

　　然則何時(shí)而樂耶?（《岳陽樓記》）中的“耶”表疑問語氣。

　　燕雀安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）中的“哉”表反問語氣。

　　甚矣，汝之不惠!（《愚公移山》）中的“矣”表強(qiáng)烈的感嘆語氣。

　　E. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?（《岳陽樓記》）中“嗟夫”表示作者的感嘆。

　　嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?（《陳涉世家》）中的“嗟乎”表示陳涉對無人了解自己的感嘆。

　　嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者說》）中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。

　　噫!微斯人，吾誰與歸!（《岳陽樓記》）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。

　　（四）文言虛詞舉例

　�、�、之

　　（1）結(jié)構(gòu)助詞

　　愚以為宮中之事。（《出師表》）——的

　　悍吏之來吾鄉(xiāng)。（《捕蛇者說》）——用在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯。

　　（2）語氣助詞

　　久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）——補(bǔ)充音節(jié)，無實(shí)在意義。

　�、谄�

　　作副詞

　　“其真無馬邪？其真不知馬也？”——難道、還是

　　○3以

　　作介詞

　　“太醫(yī)以王命聚之�！保ā恫渡哒哒f》）——用

　　“固國不以山溪之險(xiǎn)�！保ā兜玫蓝嘀� 失道寡助》）——憑借

　　作連詞

　　“扶蘇以數(shù)諫故”（《陳涉世家》）——因?yàn)?/p>

　　“而吾以捕蛇獨(dú)存。：（《捕蛇者說》）——由于

　　“以俟夫觀人風(fēng)者得焉�！埃ā恫渡哒哒f》）——來

　　“屬予作文以記之�！埃ā对狸枠怯洝罚�——用來

　　4. 而

　　作連詞分別表順承關(guān)系、判斷關(guān)系和修飾關(guān)系。例如

　　|“為壇而盟，祭以尉首。”（《陳涉世家》）——表順承關(guān)系，不譯

　　5. 乃

　　“乃重修岳陽樓�！保ā对狸枠怯洝罚�——表承接關(guān)系的連詞，作“于是、就”講

　　“當(dāng)立者乃公子扶蘇�！保ā蛾惿媸兰摇罚�——表判斷關(guān)系的動(dòng)詞，作“是”講

　　“家祭無忘告乃翁�！保ā妒緝骸罚�——表人稱的代詞，作“你的”講

　　6. 于

　　作介詞用，根據(jù)語言環(huán)境不同，意義各不相同。

　　“告之于帝�！保ā队薰�移山》）——對

　　“箕畚運(yùn)于渤海之尾�！埃ā队薰�移山》）——到

　　“苛政猛于虎�！保ā恫渡哒哒f》）——比

　　“舜發(fā)于畎畝之中�！保ā渡�于憂患 死于安樂》）——從

　　“天將降大任于是人也。”（《生于憂患 死于安樂》）——給

　　7. 為

　　作介詞

　　“為天下唱�！保ā蛾惿媸兰摇罚�——替、給

　　“不足為外人道也�！保ā短一ㄔ从洝罚�——向

　　“其印為予群從所得。”（《活板》）——被

　　焉

　　作助詞

　　“寒暑易節(jié)，始一反焉�！薄�—表句末語氣，不譯

　�、崴�

　　所與“以”結(jié)合表原因

　　“此先漢所以興隆也。”（《出師表》）——表原因

　　作介詞結(jié)構(gòu)

　　此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。——用來

　�、夂�

　　作語氣助詞

　　“王侯將相寧有種乎？”（《陳涉世家》）——嗎

　　作介詞

　　“吾嘗疑乎是。”（《捕蛇者說》）——相當(dāng)于“于”，作“對”講

09年中考語文文言文虛詞3

　　(一)之

　　1.用作代詞

　　可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"(他們)、"它"(它們)。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬!"(《馬說》)

　　2.用作助詞

　　(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為"的"，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(二)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的`標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。例：宋何罪之有?(《公輸》)

　　(三)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，譯時(shí)可省去。例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

　　(四)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)

　　3.用作動(dòng)詞

　　可譯為"去、往、到"。例：輟耕之壟上(《陳涉世家》)

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