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燈下漫筆(教師中心稿)
胡學文
教學目標
1、了解“隨筆”的文體特征。
2、學習魯迅文章的個性化的語言特點,特別是它的戰(zhàn)斗性。
3、品味作者以情入理,情理交融的表達藝術(shù)。
教學重點
1、關于文章的主題理解是教學的重點。
2、本文直寫事實,小中見大的寫作方法是教學的重點。
教學過程
一、解題
這是一篇隨筆,隨筆是散文的種。五四運動以來隨筆十分流行,其特點是借事抒情,夾敘夾議,意味雋永。《燈下漫筆》的“漫筆”原意為隨手寫來,不拘一格,既放得開,又收得攏。作者筆觸所及,牽涉中國幾千年的,從軍閥到商民,從皇帝到“奴隸”,從舊歷史學家到復古主義者,從平民百姓到現(xiàn)在青年,都一一透視出他們的歷史地位,作者善于以小見大,從現(xiàn)象到本質(zhì),顯示了高度的概括力,強大的穿透力和深刻的批判力,魯迅的筆如匕首、投槍,直刺封建專制主義和蒙昧主義,戳穿了反動統(tǒng)治者和御用文的畫皮。
從語言講情感基調(diào)。
本文雖多為冷靜的理性分析,但也不管濃郁的抒情!皩⑷瞬划斎,不但不當人,還不及牛馬”,“亂離人,不及太平犬”,這是恨封建社會的黑暗;中國百姓,“強盜來了就屬于官,當然該被殺掠;仿佛又屬于強盜似的”,這是哀百姓之不幸;當牛做馬,“情愿自己尋草吃”,誰“定下什么奴隸規(guī)則來,自然就皇恩浩蕩了”“萬姓臚歡”了……這是怒中國人沉睡之不醒;至于對舊史學家和復古主義者的揶揄諷刺,更是入木三分了。
總之,全文將憤怒、同情、批判、諷刺熔于一爐,使感情和理性相互作用,相互滲透,理中生情,情中化理。
這篇作品的主題可以從兩方面來理解,一是作者思考國民性問題,批判國民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。兩者融為一體,互相補充。
二、關于作者的情況由學生自己歸納
1、要注意魯迅生活的時代。
2、魯迅的經(jīng)歷和他的作品是有很大關系的,他的家庭的衰敗,對人世冷曖的感悟,然后到日本仙臺學醫(yī)(《滕野先生》)想救治人的病體,其間一件事對他的觸動太大,那就是日俄戰(zhàn)爭用中國人做靶子,而許多的中國人做觀眾和看客,他深知,一個民族即使身體再強壯,若他的靈魂是不健康的,那他只能做無聊的看客,于是他決定棄醫(yī)從文。
3、魯迅的主要作品集
小說集
《吶喊》《傍惶》《故事新編》
散文集
《朝花夕拾》
雜文集
4、關于魯迅的評價
三、文章結(jié)構(gòu)
這進一步理解思想內(nèi)容,我們現(xiàn)在分析一下結(jié)構(gòu)層次。教學時可靈活把握,簡要講授。
全文可分為三部分。
第一部分(1—5段),敘述生活中的一件小事,從鈔票兌換現(xiàn)銀這件事聯(lián)想到“我們極容易就奴隸,而且變成了之后,還萬分喜歡!
第二部分(6—11段),回溯中國歷史,指出中國歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫做穩(wěn)了奴隸的時代”。
第六段,指出中國精神文明的“高超”,正在于使人們安于奴隸的地位,把“牛馬”的命運當作“太平盛世”來“恭頌”;而封建階級的史學家也粉飾太平,說什么“咱們向來就很好的”。真的很好嗎?在第八九段時里,作者列舉大量事實,尖銳地指出:“中國人向來就沒有爭到過人的人格,至多不過是奴隸……”所謂“皇恩浩蕩”“天下太平”的時候也是有的,那不過是來了一個“較強”或“聰明”或“狡猾的”“新主子”或“外族的人物”,擬定了“奴隸規(guī)則”,把百姓引上了“奴隸的軌道”罷了。第十十一段承接上文,水到渠成地指出,“先儒”所說的歷史上“一治一亂”時代,實際上是“一、想做奴隸而不得的時代;二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。一針見血地指出中國封建社會的實質(zhì)。
第三部分(12—14段),諷刺當時的現(xiàn)實,實際上還是循環(huán)在這兩個朝代的陰影里,帝國主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國實際上是百姓“想做奴隸而不得的時代”。
作品由第一部分的引子,引出第二部分的觀點,第三部分以諷刺現(xiàn)實,展望未來作結(jié)。全文結(jié)構(gòu)嚴謹,渾然成篇。
四、感情基調(diào)
魯迅隨筆,包含著強烈的愛僧感情,
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