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《荔枝圖序》教學(xué)設(shè)計(jì).
《荔枝圖序》教學(xué)設(shè)計(jì)
張國(guó)生
《荔枝圖序》是自讀課文，只有128個(gè)字，內(nèi)容無(wú)甚難解。這樣的課文應(yīng)當(dāng)按照新課標(biāo)要求，讓學(xué)生自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)。擬這樣安排：
一，制造氣氛，培養(yǎng)興趣。 北方學(xué)生多未吃過(guò)荔枝，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)荔枝樹(shù)。于是編一個(gè)故事導(dǎo)入 ：
一個(gè)北方人到南方做縣官，下屬送來(lái)一筐荔枝，縣官拿起一個(gè)連皮帶核吃了下去。送荔枝的說(shuō)，這皮和核是不能吃的�？h官知道自己漏了傻，但又不好意思承認(rèn)，便說(shuō)：“這——你有所不知，《本草綱目》上說(shuō)，荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問(wèn)：“北方也有荔枝嗎？”“有有有，漫山遍野都是。”“那為什么楊貴妃吃荔枝要用驛馬從南方運(yùn)去呢？”“哦——，這個(gè)……唐代時(shí)還沒(méi)有，就是因?yàn)橘F妃娘娘愛(ài)吃，后來(lái)才到處引種。”
接著提供荔枝的圖片：荔枝，荔枝的果、肉、核、膜，荔枝的“朵”，荔枝樹(shù)。
作者幾乎不用介紹：白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人。但提供幾幅圖片：白居易塑像，白居易畫像。
二，用“師生倒置法”預(yù)習(xí) 所謂“師生倒置”，就是學(xué)生做“老師”，老師做“學(xué)生”。
先啟發(fā)：老師，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，還有權(quán)——?jiǎng)e的權(quán)沒(méi)有，有作業(yè) 權(quán)。你能攤上一個(gè)好老師是一輩子的幸運(yùn)……今天就請(qǐng)每個(gè)同學(xué)來(lái)當(dāng)一當(dāng)老師，看誰(shuí)當(dāng)?shù)煤�。�?dāng)?shù)煤玫模@一課的作業(yè) 就免做了。（說(shuō)明：我經(jīng)常用“作業(yè) 免檢”獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生）
當(dāng)老師首先要備課……下面請(qǐng)你“備課”（預(yù)習(xí)）。
三，用“師生倒置法”學(xué)習(xí)研討 課“備”的差不多時(shí)，以“學(xué)生”的身份請(qǐng)教“老師”：
xx老師，請(qǐng)問(wèn)xx句該怎樣讀？
xx老師，請(qǐng)您為我翻譯xx。 xx老師，請(qǐng)您為我解答一下xx問(wèn)題。
大致是下列問(wèn)題：
（1）字詞方面：荔枝、帷蓋、華、榮、丹、朵、枇杷、繒、綃、醴酪、如彼、守、圖、蓋。
（2）句子方面：
樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。
華如橘，春榮。
朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。
大略如彼，其實(shí)過(guò)之。
若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。
南賓守樂(lè)天命工吏圖而書之。
（3）內(nèi)容方面：
哪幾個(gè)句子用了比喻？為什么用比喻？
這幾個(gè)句子是比喻句嗎：葉如桂，華如橘，朵如葡萄，核如枇杷。
本文介紹了荔枝哪些情況？運(yùn)用了什么順序？
“大略如彼，其實(shí)過(guò)之”起什么作用？
哪幾句說(shuō)明荔枝不易保鮮？等等。
四，擴(kuò)展、激疑、探究 本文開(kāi)頭說(shuō)：“荔枝生巴、峽間”。“巴、峽”是現(xiàn)在的什么地方？答案：四川東部和湖北西部。
據(jù)你所知，荔枝產(chǎn)于何處？答案：兩廣福建（嶺南、熱帶）。
現(xiàn)在的“巴、峽”產(chǎn)荔枝嗎？答案：不產(chǎn)。
那為什么白居易說(shuō)“荔枝生巴、峽間”？他是不是搞錯(cuò)了？借此引同學(xué)們爭(zhēng)論。爭(zhēng)論時(shí)，提醒大家：提出一種觀點(diǎn)，必須言之有據(jù)，不能主觀臆斷。
為激發(fā)爭(zhēng)論，造成憤悱狀態(tài)，教師可以故意提供“搞錯(cuò)了”的根據(jù)：唐代，荔枝在北方是皇帝和貴妃才能享用的極罕見(jiàn)的珍貴果品，白居易可能根本就沒(méi)吃過(guò)荔枝，甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
提供“沒(méi)搞錯(cuò)”的根據(jù)——白居易在四川任忠州太守時(shí)的詩(shī)《種荔枝》：
紅顆珍珠誠(chéng)可愛(ài)，白須太守亦何癡。 十年結(jié)子知誰(shuí)在？自向庭中種荔枝。 進(jìn)一步激疑：根據(jù)《荔枝圖序》和《種荔枝》，唐代四川肯定是有荔枝的，但為什么現(xiàn)在沒(méi)了？這一現(xiàn)象能說(shuō)明什么？
告訴學(xué)生幾種解決問(wèn)題的方法：（1）合理推理（必須再找資料求證），（2）查閱資料，（3）請(qǐng)教家長(zhǎng)、老師，（4）在BBS上求助……
鼓勵(lì)爭(zhēng)論。
五，揭示答案，介紹一種科研思路 第二天或過(guò)幾天提供答案：著名氣象學(xué)家竺可楨研究證實(shí)，唐代氣候比現(xiàn)在溫暖，四川可產(chǎn)荔枝。后來(lái)氣候變冷了，四川也就沒(méi)有荔枝了。他持此論，主要根據(jù)就是白居易的《荔枝圖序》，還有《種荔枝》《荔枝嘆》等詩(shī)。此外，他還從古代各種書籍中尋覓到大量的關(guān)于當(dāng)時(shí)氣候的資料，來(lái)證明這一論斷。采用這種方法，竺可楨寫出了專著《中國(guó)五千年氣候變遷的研究》。
竺可楨的研究成果在國(guó)際上曾引起震動(dòng)。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)代氣象學(xué)只有100多年的歷史，現(xiàn)代氣象記錄最多也只有100多年，這怎能研
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