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《紅樓夢(mèng)》選讀
一、導(dǎo)入
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層，都得到了生動(dòng)的描寫。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心，每一次閱讀都會(huì)被書中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天，我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文，走進(jìn)賈府，走進(jìn)大觀園，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
1．引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，弄清眾多出場(chǎng)人物。
2．介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對(duì)作品的理解。
三、概括要點(diǎn)
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒，變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心，直到史湘云這回遠(yuǎn)來探親，黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言，不覺又驚又喜，又悲又嘆，確認(rèn)寶玉為“我之知己”，從此他們的愛情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里，家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事，不足為奇，但賈政此番毒打?qū)氂�，恨不能置他于死地，卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來看，似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼淫母婢”這兩件事起了決定性的作用，但究其實(shí)，根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士，他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)寶玉，希望他走科舉的路以博取高官厚祿，維持自己的家聲；而寶玉卻鄙視功名富貴，厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”，對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的，而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》
香菱本來就愛讀詩，也想學(xué)著作詩，但苦于無人指點(diǎn)；來到大觀園以后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了，終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子，只有寶玉是惟一的男子，此外，還有為這些人服務(wù)的大群婢女。
抄檢大觀園的起因是，賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛情的一種信物，其實(shí)并不足怪，但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國(guó)府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸，深恐因此而敗壞自己的家聲，必欲查個(gè)水落五出而后已，這是就事情的表象而言。如果往深處追究，還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國(guó)府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法，而采取王善保家的抄檢之策，就可以看出這一點(diǎn)來。
這場(chǎng)旨在整肅榮國(guó)府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇，其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化，從此，不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂，連榮國(guó)府也日見其衰頹了。從這個(gè)意義上說，探春“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”這番話，可說是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的總結(jié)，揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。
作為這場(chǎng)鬧劇的犧牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了現(xiàn)世報(bào)。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示：
在閱讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味其思想感情。
方法；點(diǎn)評(píng)法
1．課文第三段，史湘云以及襲人對(duì)寶玉規(guī)勸的一段對(duì)話描寫：
湘云笑道：“還是這個(gè)情性改不了。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的�！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時(shí)羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……”
這段對(duì)話，充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問。但封建禮教對(duì)她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉，表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然，湘云、寶釵對(duì)寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的；寶玉的反感，是自然的、真實(shí)的，都是無可指責(zé)的。
2．課文第三段，湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說“混賬話”，并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話：
襲人道：“……提起這個(gè)話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了�！l知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了�！�
寶玉視黛王從來不講“混賬話”，顯然，這是寶黛愛情的根本。
3．課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài)：
林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍燒，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。
“又喜又驚，又悲又嘆”這八個(gè)字，極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育，但并不嚴(yán)格，封建禮教和功名利祿觀念對(duì)她的影響微乎其微，因而保持了純真的天性；又因父母早逝，生活孤單，她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。來到賈府以后一她和寶玉很快就達(dá)成了感情上的默契，并發(fā)展成了愛情；而與此同時(shí)，她又不能不想到，寶玉作為榮國(guó)府的唯一繼承人，身邊有那么多的女性，他能唯獨(dú)鐘情于自己?jiǎn)�？現(xiàn)在，她聽到寶
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