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《胡同文化》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

時(shí)間:2021-09-29 11:06:46 高中三年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿

《胡同文化》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

 

《胡同文化》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

一、作者簡(jiǎn)介

汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。此后,當(dāng)過(guò)教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解,尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫(huà),展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱(chēng),代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

二、《胡同文化》概說(shuō)

汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序!边@是一篇匠心獨(dú)運(yùn),充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。

作者把這普普通通的胡同,從來(lái)源到起名分類(lèi)和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來(lái),使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動(dòng)、深刻的理解,從中也流露出作者對(duì)胡同文化懷舊傷感的感情。

三、有關(guān)“文化”的概念

1.所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。 ——英·泰勒《原始文化》

2.“文化”從廣義來(lái)說(shuō),指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說(shuō),指社會(huì)的意識(shí)形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。

——《辭!

四、要點(diǎn)分析

1.北京的胡同有何特點(diǎn)?

明確:可以得到如下概括:方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言,使得北京人方位意識(shí)極強(qiáng);從“取名”而言,其原因很多,有計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān);從“寬窄”而言,可反映出人的階層不同;就“網(wǎng)絡(luò)”來(lái)說(shuō),也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。

2.胡同文化的特點(diǎn)是什么?

明確:“封閉”“滿(mǎn)足”“袖手”“忍安”。

3.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的?

明確:作者通過(guò)介紹評(píng)論北京的胡同來(lái)剖析北京市民的文化心態(tài),從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。 共15個(gè)自然段,文章開(kāi)始從方正的胡同寫(xiě)起,寫(xiě)了胡同名稱(chēng)的來(lái)源,胡同的寬窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,談到了北京市民的文化形態(tài),說(shuō)明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化:胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng),蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”;北京人的理想住家是獨(dú)門(mén)獨(dú)院,但也講究處街坊,婚喪嫁娶隨份子,但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點(diǎn);由于北京市民對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,易滿(mǎn)足;北京人愛(ài)瞧熱鬧,但不愛(ài)管閑事;并用事例說(shuō)明其文化精義是“忍”,即所謂安分守己,逆來(lái)順受。

4.作者對(duì)胡同文化的描寫(xiě)中,包含了什么感情?

明確:作者對(duì)胡同,對(duì)胡同中的市民生活, 對(duì)胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。

5.本文的語(yǔ)言樸實(shí)典雅,富有表現(xiàn)力,仔細(xì)品味下列語(yǔ)句的內(nèi)涵,體會(huì)這一語(yǔ)言特色。

(1)蝦米皮熬白菜,嘿!

(2)睡不著,別煩躁,別起急,瞇著。北京人,真有你的!

(3)西風(fēng)殘照,衰草離坡,滿(mǎn)目荒涼,毫無(wú)生氣。

明確:

(1)語(yǔ)言自然質(zhì)樸,“嘿”一詞的運(yùn)用,令人咀嚼,把北京人那種易于滿(mǎn)足的心態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。

(2)形象地寫(xiě)出了北京人逆來(lái)順受,“忍”的思想。

(3)語(yǔ)言清新典雅,由形象描寫(xiě)到心理感受的描寫(xiě),寫(xiě)出了北京胡同的衰敗、沒(méi)落。

五、能力訓(xùn)練

1.下列只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.和泥 份量 兵慌馬亂 動(dòng)輒得咎

B.贏弱 瀆職 嬉笑怒罵 坐收魚(yú)利

C.防礙 浮燥 風(fēng)糜一時(shí) 剛愎自用

D.疏浚 哐騙 瑕瑜互見(jiàn) 如愿以嘗

2.下列紅色的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)不是取決于掌握知識(shí)的數(shù)量,更重要的是取決于知識(shí)的創(chuàng)新能力。

B.英國(guó)教師在課程設(shè)置、 教材選用和教法上一直享有很大的自治權(quán),以致英國(guó)長(zhǎng)期沒(méi)有全國(guó)性的課程和教學(xué)大綱。

C.科學(xué)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律,因此反映科學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)論文應(yīng)該記載新的發(fā)現(xiàn)和新的結(jié)論,并且使人們獲得新的知識(shí)。

D.聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志在接受有關(guān)媒體采訪時(shí),就非常敏感的“人才”、“人事”問(wèn)題坦率直言。

3.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①群眾生活_____________的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格要堅(jiān)決保持穩(wěn)定。

②為防范販毒分子的偷渡,許多國(guó)家都在_____________增設(shè)了關(guān)卡。

③沒(méi)有_____________過(guò)人生的苦辣,又怎能懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難。

A.必需 邊境 體會(huì) B.必須 邊界 體味

C.必需 邊界 體味 D.必須 邊境 體會(huì)

4.下列紅色的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

A.新世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨,為21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)棟梁之才的重?fù)?dān),義無(wú)反顧地落在了教育工作者肩頭。

B.倘若進(jìn)修單單是為一紙文憑,而沒(méi)有提高水平,那么此種惟文憑的自欺欺人的進(jìn)修究竟有多大實(shí)際意義?

C.作為領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)下崗職工的生活決不能掉以輕心。

D.山東泰山隊(duì)在99全國(guó)甲A聯(lián)賽中,出類(lèi)拔萃,實(shí)現(xiàn)了奪標(biāo)的夙愿。

5.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A.因特網(wǎng)作為傳媒,可以在世界范圍內(nèi)使各地的人們憑借計(jì)算機(jī)互聯(lián)共享同樣的信息。

B.夕陽(yáng)也不甘寂寞,在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一層晚霞的余輝。

C.許多父母對(duì)孩子過(guò)于偏愛(ài),飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分有害的。

D.浸沒(méi)在液體中的固體是沉還是浮,決定于浮力比固體的重力大還是小。

6.填入下文橫線的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

難忘的是雨季。天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的