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《我與地壇》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

時(shí)間:2023-05-01 23:52:08 高中三年級(jí)語文教案 我要投稿
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《我與地壇》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

 

《我與地壇》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

一、關(guān)于作者

史鐵生(1951~ ) 北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作,1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重,遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國(guó)作協(xié)。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等,長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思,另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩,作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來,開始思考人的命運(yùn),略帶哲理玄思,揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離,生命的目的就是不斷跨越困境的過程。在形式上也有所變化,吸取了現(xiàn)代主義的因素。

二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示

1.把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值

在課文的第一部分中,作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹,述說了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴,對(duì)于生死問題做了深沉的思考與明智的抉擇,從而與古園結(jié)下了不解之緣.而不斷思考怎樣活的問題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中,作者寫了對(duì)于過早去世的母親的緬懷,回憶了懷著博大而無私之愛的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無奈,并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無知而懊悔,告誡所有長(zhǎng)大了的男孩及早懂得母親的愛。

課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外,恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來說,如何正確對(duì)待生死問題,如何對(duì)待自己的生身父母,如何提高心理素質(zhì),著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),克服脆弱,增強(qiáng)心理承受能力,避免過激舉動(dòng),預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.理解課文第一部分中作者關(guān)于生死抉擇的話

課文中有這樣一段話:“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾年的思考,終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年,他在21的時(shí)候,“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,可以想像他所遭受的打擊有多么巨大,他內(nèi)心的痛苦有多么深重,特別是在“找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候,他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪,人從出生的時(shí)候就都是注定要死亡的,所以死就成了“不必急于求成的事”,換句話說就是,應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。十五年來的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書,苦練寫作,終于成功,連連獲獎(jiǎng),以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲,這是他明智抉擇的結(jié)果,這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。

作者對(duì)于生死問題的正確抉擇,使我們自然而然地想到司馬遷說過的一句話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!弊髡咴谑稣f自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想,并沒有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵,而是以一種平靜的語調(diào)向讀者作了傾訴,并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?顯然不是。不難理解,當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候,能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn),他相信的是自己的不懈拼搏?/p>

3.理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫地壇古園的道理

在課文的第一部分中,作者花了很多篇幅三度寫這座古園。第一次寫的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化,第二次寫的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象,第三次寫了“十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內(nèi)容。

前面已經(jīng)介紹過,課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分,從結(jié)構(gòu)上來說,作者勢(shì)必要在文章開頭對(duì)地壇做必要的介紹,但是作者這樣寫,更主要的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄(gè)部分所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān),比如課文節(jié)選了文章的第二部分對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告,那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找,無不與作者總到這座古園中去有關(guān),因此這樣寫是有道理的。就以課文第一部分寫生死抉擇而論,著重寫古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化,雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在,但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密聚的城市里”,“荒蕪但并不衰敗”的事實(shí),對(duì)于一個(gè)曾為生死問題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來說,肯定會(huì)有所啟示。正如作者所說:“自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子,就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖!弊髡哒窃谶@里對(duì)生死做出了理智的選擇,并不斷地思考著怎樣活的問題,而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”,但是祭壇石門中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷”都映照得燦爛,是任誰也不能改變的;還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印,那不管你是憂郁還是欣喜,總是“鎮(zhèn)靜”地站在那兒蒼黑的古柏,那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來的氣息,等等,全都是無人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸,采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者說:“所以我常常要到那園子里去。”

4.體會(huì)作者的語言特色

作者的語言特色顯而易見,無論是敘事寫人還是繪景狀物,無論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟,語言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的,語言的運(yùn)用在平緩沉毅中,還往往透出睿智與機(jī)敏。

比如寫歷盡滄桑的地壇古園:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩!币唤M整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園,說到十五年中“任誰也不能改變它”的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。在述說母親的擔(dān)憂害怕、關(guān)愛備至?xí)r,不惜筆墨,生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了過早去世的、無私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時(shí),作者說:“事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕,還來不及為母親想,他被

  

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