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初中政治教案(15篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的初中政治教案，歡迎閱讀與收藏。
初中政治教案1
教學(xué)內(nèi)容：第一方框《違法行為應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任》
教學(xué)目的：
1、什么是違法行為。
2、違法行為的類(lèi)別。
3、違法行為應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
思想覺(jué)悟目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)違法行為的有關(guān)問(wèn)題，從而增強(qiáng)學(xué)生的法制觀(guān)念，防微杜漸，最大限度的預(yù)防和減少違法現(xiàn)象的發(fā)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、違法行為的含義。
2、一般違法行為要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任
教學(xué)難點(diǎn)：
拒絕履行法律規(guī)定的義務(wù)也是違法行為
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第六課的內(nèi)容了解到《未成年人保護(hù)法》的相關(guān)知識(shí)。從這 節(jié)課開(kāi)始，我們學(xué)習(xí)第七課《依法制裁違法犯罪》。
二、整體感知課文：
1、本課由引言和三個(gè)框題組成，現(xiàn)在同學(xué)們迅速瀏覽一下引言部分，了解本課所要學(xué)習(xí)的 內(nèi)容。
2、引言總觀(guān)全文，主要學(xué)習(xí)什么是違法，什么是犯罪，違法犯罪要受到什么處罰等知識(shí)，增強(qiáng)法制觀(guān)念，減少違法現(xiàn)象的發(fā)生。
三、講讀課文：
1、現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)第一框題《違法行為應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任》（板書(shū)）
2、教師明確提出教學(xué)目的，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、什么是違法行為（板書(shū)）
教師提問(wèn)：那么什么是違法行為呢？
通過(guò)兩個(gè)例子總結(jié)出：凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者做出法律所禁止的行為，都法行為。（板書(shū)）
根據(jù)“議一議”的.問(wèn)題，重點(diǎn)理解“拒絕履行法律規(guī)定的義務(wù)也是一種違法行為”
4、違法行為的類(lèi)別（板書(shū)）
掌握了違法行為的含義，接下來(lái)我們學(xué)習(xí)違法行為的類(lèi)別。
教師提問(wèn)：根據(jù)違背法律的不同，違法行為的類(lèi)別有那些呢？
學(xué)生回答：A違憲行為 B刑事違法行為 C民事違法行為 D行政違法行為（板書(shū)）
教師分析總結(jié)每一個(gè)違法行為的含義及相關(guān)的例子。
5、一般違法行為要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任（板書(shū)）
教師根據(jù)違法行為的類(lèi)別A、B為嚴(yán)重違法行為，C、D為一般違法行為，
引出一般違法行為的含義。
教師提問(wèn)：一般違法行為的含義是什么？（板書(shū)）
學(xué)生回答：觀(guān)點(diǎn)①情節(jié)輕微，危害性不大。②沒(méi)有觸犯刑法。
教師提問(wèn)：既然一般違法行為情節(jié)輕微，危害性不大，為什么也要受到制裁呢？
解決“議一議”的問(wèn)題。
學(xué)生回答：觀(guān)點(diǎn)①回給國(guó)家和人民帶來(lái)?yè)p害。②還可能發(fā)展為犯罪。
教師提問(wèn)：既然一般違法行為要受到制裁，應(yīng)承擔(dān)哪些法律責(zé)任呢？
學(xué)生回答：①民事違法行為要承擔(dān)民事責(zé)任。②行政違法行為要受行政制裁。
教師對(duì)這兩方面進(jìn)行展開(kāi)分析說(shuō)明。
四、課堂總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一框題的內(nèi)容，了解了違法行為的含義、類(lèi)別及相應(yīng)的法律責(zé)任。同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)增強(qiáng)法制觀(guān)念，減少違法現(xiàn)象的發(fā)生。
五、課堂練習(xí)：課前已發(fā)給學(xué)生。
六、布置作業(yè)：①違法行為的含義。②為什么一般違法行為也要受制裁。
初中政治教案2
一、說(shuō)教材
《換位思考，與人為善》是人教版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課的第二框題，在教材第105頁(yè)至108頁(yè)，計(jì)劃一課時(shí)。本框內(nèi)容由“己所不欲，勿施于人”和“理解之上，善待他人”兩目組成，主要內(nèi)容是自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，采取什么方式對(duì)待他人，要設(shè)身處地地替對(duì)方想一想，要善于站在別人的角度進(jìn)行換位思考，體驗(yàn)他人的情感世界，與人融洽相處，對(duì)他人多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛(ài)心。所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與他人關(guān)系”中的“交往的品德”：“關(guān)心和尊重他人，體會(huì)‘己所不欲，勿施于人’的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。”這框題內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系有重要作用。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理；了解換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)。
2、能力目標(biāo)：在生活中、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善；對(duì)他人多一分欣賞，多一分理解。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)換位思考。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：換位思考的'實(shí)質(zhì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理。
四、說(shuō)教法
為了更好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用“情感體驗(yàn)式教學(xué)法”、“活動(dòng)式教學(xué)法”、“討論式教學(xué)法”等方法進(jìn)行教學(xué)。這樣做符合八年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。八年級(jí)學(xué)生好奇、好動(dòng)、好表現(xiàn)，希望得到老師的表?yè)P(yáng)，注意力容易分散，所以聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)，有利于形成積極融洽的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、說(shuō)學(xué)法
為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效益，我設(shè)計(jì)的學(xué)法指導(dǎo)是：
1、讓學(xué)生結(jié)合課本105頁(yè)虛框內(nèi)容和生活中給別人取綽號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理和這樣做的危害，讓學(xué)生直接進(jìn)入情感體驗(yàn)。
2、讓學(xué)生分組準(zhǔn)備一個(gè)換位思考，與人為善的小故事，在班上交流，并談感受，在活動(dòng)中去掌握知識(shí)，領(lǐng)會(huì)做人道理，提高語(yǔ)言表達(dá)、分析、理解等能力。
3、讓學(xué)生自己動(dòng)手完成課本108頁(yè)的虛框內(nèi)容，懂得如何去理解他人、欣賞他人，與人為善。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，導(dǎo)入新課。
直接利用課本105頁(yè)的虛框內(nèi)容和學(xué)生中給別人取外號(hào)的現(xiàn)象導(dǎo)入新課，讓學(xué)生直接參與到課堂教學(xué)中，集中注意力，形成一堂課的良好開(kāi)端。
2、講故事，談感受，學(xué)習(xí)新課。
老師或?qū)W生講別人把自己不喜歡的事強(qiáng)加給自己的小故事及當(dāng)時(shí)的感受，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理及這句話(huà)的實(shí)質(zhì)，引起思想上的共鳴。交流幾個(gè)準(zhǔn)備好的關(guān)于“換位思考，與人為善”的小故事，并討論主人公的感受，從中掌握課本知識(shí)“換位思考的含義、實(shí)質(zhì)”領(lǐng)會(huì)做人道理。
3、自己動(dòng)手，完成課本所設(shè)活動(dòng)。
先讓學(xué)生朗讀課本108頁(yè)的《相關(guān)連接》并討論長(zhǎng)者的話(huà)給大家什么啟示？然后讓學(xué)生根據(jù)自己的觀(guān)察、感受，完成課本活動(dòng)內(nèi)容，懂得如何去理解、欣賞他人，與人為善。
初中政治教案3
課題：經(jīng)受挫折的考驗(yàn)
一、教材分析
本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀(guān)念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)識(shí)在不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性。勇敢迎接挫折的不期而至，戰(zhàn)勝挫折后能產(chǎn)生一種成功的情感體驗(yàn)，并意識(shí)到這種品質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)極為重要。教學(xué)重點(diǎn)掌握鍛煉方法：正確認(rèn)識(shí)挫折，敢為天下先，培養(yǎng)高尚志趣，適當(dāng)轉(zhuǎn)移目標(biāo)。教學(xué)難點(diǎn)1、敢為天下先2、情境結(jié)合，情感渲染，學(xué)生能產(chǎn)生共鳴教學(xué)方法榜樣教育、體驗(yàn)式教學(xué)、情境教學(xué)、自主探究學(xué)習(xí)、賞識(shí)教育、合作式教學(xué)課型講授新課課時(shí)1課時(shí)
二、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》
處理：設(shè)問(wèn)：貝多芬一生遭遇哪些挫折？（學(xué)生回答，教師歸納）
效果：通過(guò)榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課
�。�1）、培養(yǎng)高尚的志趣
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。（師歸納：興趣、志向）并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺(jué)甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
（2）、正確認(rèn)識(shí)挫折
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像（5分鐘）
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折？（病魔、貧困、高考的壓力）
效果：引導(dǎo)學(xué)生反思我們平時(shí)遇到的挫折，比較起顏艷所受的挫折是微不足道，而我們平時(shí)是怎樣看待自己的挫折呢？
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》欄目現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)
道具：一個(gè)無(wú)線(xiàn)話(huà)筒，一臺(tái)學(xué)生自制的攝像機(jī)（材料：紙盒）
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的`典型事例。請(qǐng)學(xué)生做小記者采訪(fǎng)（采訪(fǎng)6個(gè)同學(xué)），一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂(lè)觀(guān)、自信的心理品質(zhì)。
�。�3）、敢為天下先
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來(lái)
處理：多媒體打出畫(huà)面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來(lái)。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡(jiǎn)單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣(mài)給和尚有可能嗎？
處理：打出直觀(guān)的畫(huà)面，以討論的方式，為如何把木梳賣(mài)給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。（討論3分鐘）
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒(méi)有積極、樂(lè)觀(guān)、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對(duì)挫折能從容應(yīng)對(duì)。
初中政治教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：懂得學(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是苦樂(lè)交織的一種認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自我的活動(dòng)；認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)能不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我潛能，獲得一種不斷超越自我的無(wú)窮快樂(lè)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)既是權(quán)利又是義務(wù)。
能力目標(biāo)：提高自主學(xué)習(xí)、克服困難和辨證思維的能力，并學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自身權(quán)利。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：體驗(yàn)到學(xué)習(xí)苦中有樂(lè)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，從而能夠喜歡學(xué)習(xí)；懂得良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)之不易，從而學(xué)會(huì)感激家庭、感激學(xué)校、感激社會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的任職內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)，從而樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生辨證得客觀(guān)地看待學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，并能夠正確對(duì)待。
難點(diǎn)：讓學(xué)生意識(shí)到“學(xué)習(xí)是一種享受，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)”。
教學(xué)方法：事例分析法；講解法；談話(huà)法；討論法
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
1、多媒體展示：四季的美麗圖片
提問(wèn)：為什么會(huì)有四季？
2、“……老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”作者是誰(shuí)？出自哪里？
3、世界上有幾大洲？幾大洋？
4、 What’s your name？How old are you？
�。ê�(jiǎn)單的問(wèn)題能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠在開(kāi)始就讓學(xué)生體驗(yàn)到成功，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性）
你們都是從哪里學(xué)到這些知識(shí)的呢？（課堂、電視、課外書(shū)……）
無(wú)論是那種途徑，都是通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)得的。我們從出生到現(xiàn)在都是在不斷的學(xué)習(xí)，以后也將不斷的學(xué)習(xí)下去。在我們這十幾年的學(xué)習(xí)中，我們的同學(xué)一定對(duì)學(xué)習(xí)有著不同的感受吧，今天我們一起來(lái)詠嘆一下學(xué)習(xí)。
�。ǘ┬抡n
1、詠嘆學(xué)習(xí)
先來(lái)看一下我們的古人是怎么樣來(lái)詠嘆學(xué)習(xí)的`
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！薄皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”……
春天，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何？綠滿(mǎn)窗前草不鋤。
夏季，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。
秋季，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起舞明月霜天高。
冬季，讀書(shū)之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
——朱熹<四時(shí)讀書(shū)樂(lè)>
你從中讀到了什么？
你覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)又是怎樣的呢？
引出讀書(shū)有苦有樂(lè)，到底是苦大于樂(lè)還是樂(lè)大于苦呢？
2、自由辯論：學(xué)習(xí)中苦大于樂(lè)VS學(xué)習(xí)中樂(lè)大于苦
總結(jié)陳辭：是學(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；是苦樂(lè)相伴，相互交融的；先苦后甜；苦中有樂(lè)。我們學(xué)習(xí)中的苦是暫時(shí)的，只要下定決心，努力克服，尋求解決的方法，困苦會(huì)煙消云散。
讓我們一起喊出“快樂(lè)學(xué)習(xí)吧！”
3、當(dāng)我們坐在明亮的教室討論著學(xué)習(xí)是樂(lè)還是苦的時(shí)候，在世界的另外一些地方卻有人發(fā)出了“我要讀書(shū)”的吶喊。
A 、多媒體出示《我要讀書(shū)》的圖片資料（見(jiàn)課件）
討論：1、是什么原因造成我們的同齡人失學(xué)或面臨失學(xué)呢？
2、請(qǐng)同學(xué)們想象失學(xué)后生活的種、種遭遇或以后可能出現(xiàn)的遺憾。
3、請(qǐng)大家談?wù)勎覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
B、看相關(guān)鏈接的內(nèi)容：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》對(duì)青少年的學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)作出了明確的規(guī)定。
第四條：國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。
第十一條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
結(jié)合以上材料，你有什么啟示？
C、看漫畫(huà)：放牛娃的理想
說(shuō)說(shuō)你的感受
�。ㄈ┳鳂I(yè)：
根據(jù)圖畫(huà)和這節(jié)課所學(xué)的，結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)。
初中政治教案5
教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記物質(zhì)的定義。結(jié)合基本事實(shí)理解下列觀(guān)點(diǎn)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀(guān)的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀(guān)的。在理解這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)的基礎(chǔ)上明確本框題的中心觀(guān)點(diǎn)：“社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的”。
在闡述自然界與人類(lèi)社會(huì)的客觀(guān)性基礎(chǔ)上，使學(xué)生理解第一節(jié)的中心觀(guān)點(diǎn)：世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
使學(xué)生進(jìn)一步了解唯物主義與唯心主義的分歧，主要在歷史觀(guān)上的分歧。
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生初步具有唯物史觀(guān)的最基本概念。教育學(xué)生樹(shù)立“人們發(fā)展生產(chǎn)力和選擇生產(chǎn)關(guān)系不能隨心所欲”的觀(guān)念
教學(xué)重點(diǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀(guān)的
教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)概念、生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀(guān)的。
教學(xué)提綱：
二、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的
1、社會(huì)是客觀(guān)世界發(fā)展的必然結(jié)果
2、社會(huì)的存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀(guān)的
�。�1） 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
�。�2） 物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個(gè)方面生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是客觀(guān)的
（3）生產(chǎn)方式的客觀(guān)性集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性
3、支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀(guān)的
教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：自然界的存在與發(fā)展是客觀(guān)的。
講授新課：
1、理解社會(huì)的客觀(guān)性比較困難的原因
與自然界相比，社會(huì)是由人組成的，一切社會(huì)活動(dòng)都是人所進(jìn)行的活動(dòng)，人在自己的活動(dòng)中，又總是抱有某種愿望、追求某種目的、受一定思想動(dòng)機(jī)支配的�？傊鐣�(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)。
唯心史觀(guān)（主觀(guān)唯心主義）認(rèn)為，社會(huì)生活變遷，社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的，尤其是杰出人物的意識(shí)起著決定作用�？陀^(guān)唯心主義認(rèn)為神靈天意決定著社會(huì)的變化和間的禍福。而馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的，但從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的。
2、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的
（1）社會(huì)是客觀(guān)世界發(fā)展的'必然結(jié)果。
人與人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生是同一過(guò)程。社會(huì)的產(chǎn)生既不是什么“神靈”的杰作，也不是人的意識(shí)的“創(chuàng)造”，而是客觀(guān)世界自身的力量長(zhǎng)期作用的結(jié)果。
人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生（2）社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀(guān)的
分析，整個(gè)社會(huì)有機(jī)體是以物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的，為什么？因?yàn)�，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在的首要條件；物質(zhì)資料生產(chǎn)是從事其他社會(huì)活動(dòng)的前提；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變化決定了社會(huì)生活的變化。
物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。
a、生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀(guān)的。
生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的主要因素，人們既不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)力，也不能隨心所欲的發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多因素決定的。
b、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀(guān)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來(lái)客觀(guān)地決定，同樣不能由人的主觀(guān)意識(shí)來(lái)隨意選擇。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。如我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度，就是由我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展的水平及特點(diǎn)決定的。
總之，無(wú)論是生產(chǎn)力的發(fā)展，還是生產(chǎn)關(guān)系的變更，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀(guān)的。這就從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。
初中政治教案6
（一）、教學(xué)目標(biāo) ：了解社會(huì)主義道德的內(nèi)容，掌握我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系和作用，懂得法制教育不能離開(kāi)道德教育而孤立進(jìn)行
（二）、教學(xué)重難點(diǎn)：我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)
（三）、教學(xué)方法：指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、案例講解啟發(fā)等
�。ㄋ模�、教學(xué)過(guò)程 ：
�。◤�(fù)習(xí)提問(wèn)）：什么是法律？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，以規(guī)定權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，具有國(guó)家強(qiáng)制性和普遍約束力的行為規(guī)范。是掌握國(guó)家政權(quán)的人們管理國(guó)家的工具。請(qǐng)同學(xué)們先瀏覽今天要學(xué)習(xí)的框題 。 (教師寫(xiě)板書(shū))
二、（板書(shū)）
1、 我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相輔相成（板書(shū)）
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第12頁(yè)第一段回答下列問(wèn)題
l 社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容、核心和原則（板書(shū)）
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）：社會(huì)主義道德包括的內(nèi)容有：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等，核心是為人民服務(wù)，其原則是集體主義。
我國(guó)法律和社會(huì)主義道德有著密切聯(lián)系，一般情況下，法律禁止的，道德也就譴責(zé)；法律鼓勵(lì)的，道德也就倡導(dǎo)，二者是互相配合，互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的。
2、我國(guó)法律和社會(huì)主義道德相互作用的具體表現(xiàn)（板書(shū)）
�。�1）、我國(guó)法律體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德（板書(shū)）
請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)法律是如何體現(xiàn)并維護(hù)社會(huì)主義道德的？
（學(xué)生回答，教師歸納）：對(duì)，我國(guó)的《憲法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明確的.法律條文規(guī)定，這些都體現(xiàn)和維護(hù)了社會(huì)主義道德。
然而，再多的法律條款也難以做到巨細(xì)無(wú)遺，不可能對(duì)社會(huì)生活的一切方面和所有的問(wèn)題作出明確的規(guī)定
展示小黑板：閱讀材料，回答問(wèn)題，教師歸納：
�。�2）、社會(huì)主義道德補(bǔ)充著我國(guó)法律的不足，支持、促進(jìn)著我國(guó)法律的貫徹實(shí)施（板書(shū)）
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第15頁(yè)小字部分的內(nèi)容，并思考問(wèn)題：?jiǎn)五a康的事例說(shuō)明了什么？為什么？
�。�3）、提高社會(huì)成員的道德水平，有助于人們自覺(jué)做到守法、護(hù)法（板書(shū)）
�。ㄐ〗Y(jié)）：正因?yàn)槲覈?guó)的法律和社會(huì)主義道德相輔相成，所以我們既要堅(jiān)持依法治國(guó)，又要堅(jiān)持以德治國(guó)，二者相結(jié)合。
（五）、拓展練習(xí)：見(jiàn)小黑板
�。�、布置作業(yè) ：
�。ㄆ撸�、板書(shū)設(shè)計(jì) ：（略）
初中政治教案7
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
1．“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問(wèn)題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋?xiě)�、以德�?bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1．初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問(wèn)題，及分析相關(guān)問(wèn)題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
�。ㄈ┲R(shí)目標(biāo)
1．了解寬容在不同問(wèn)題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)
寬容是有原則的'，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線(xiàn)，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀(guān)，缺少辯證智慧和具體問(wèn)題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方式：情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
一、面對(duì)彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異
活動(dòng)一：“小寬的寢室”
一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進(jìn)入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問(wèn)題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室，看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友：
小華：直言快語(yǔ)，心里裝不住事，丟三落四。
小陽(yáng)：愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)熬夜，有時(shí)睡懶覺(jué)。
小平：特別愛(ài)整潔，不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。
小童：不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，怕吵，愛(ài)好文學(xué)。
小宇：成績(jī)優(yōu)異，出口成章，說(shuō)話(huà)愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。
�。保釂�(wèn)：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰(shuí)？
�。玻釂�(wèn)：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？
�。常釂�(wèn)：和誰(shuí)相處起來(lái)可能有困難？
�。矗龑�(dǎo)：和自己在性格與習(xí)慣上有差異的同學(xué)相處可能有困難，那能否讓他們和自己保持一致呢？
�。担釂�(wèn)：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)彼此的差異呢？
設(shè)計(jì)意圖：
在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的就是面對(duì)彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)彼此差異。
�。保ㄟ^(guò)學(xué)生表達(dá)自己面對(duì)差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
�。玻ㄟ^(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀(guān)存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。
�。常畮椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確面對(duì)人與人差異的寬容心態(tài)：承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)彼此差異：承認(rèn)、尊重、欣賞；在差異中成長(zhǎng)。
二、面對(duì)生活沖突
——理性克制、原諒釋?xiě)?/p>
活動(dòng)二：“合唱節(jié)風(fēng)波”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。
小寬精心選取了《蝸牛》《相信愛(ài)》《真心英雄》三首候選歌曲，但由于同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候每首歌曲都存在不少問(wèn)題，所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過(guò)了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí)，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點(diǎn)了？”小陽(yáng)也說(shuō)：“你行不行，不行就換別人！”說(shuō)完拂袖而去。班長(zhǎng)拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅�！”小平義憤填膺地說(shuō)：“阿寬別干了，誰(shuí)愛(ài)干就讓誰(shuí)干！”
后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢？完成這個(gè)故事。
結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
小寬回到寢室，心里很不舒服，當(dāng)著那么多同學(xué)面被指責(zé)還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽(yáng)說(shuō)話(huà)了。于是小寬開(kāi)始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天，小寬沒(méi)和他們說(shuō)過(guò)一句話(huà)。１．你支持小寬冷戰(zhàn)嗎？
�。玻o小寬出個(gè)主意。
�。常秒p手給老師搭一個(gè)“人”字，體會(huì)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：
在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)生活沖突。
�。保ㄟ^(guò)“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。
�。玻ㄟ^(guò)“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋?xiě)�。只有真正原諒了別人，才能使自己釋?xiě)�、快�?lè)。原諒別人就是善待自己。３．通過(guò)“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們?cè)弰e人，釋?xiě)炎约骸?/p>
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)生活沖突：理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>
三、面對(duì)嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨
活動(dòng)三：“偉大的母親”
粱建紅，一位普通的農(nóng)村婦女。她的兒子馬剛在北京作保安。今年1月，馬剛與同事宋小明因300塊錢(qián)工資發(fā)生糾紛。沖動(dòng)之下，宋小明用刀扎傷馬剛，雖然事后努力施救，但馬
剛還是因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對(duì)殺死兒子的被告，在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢？
播放視頻：
母親請(qǐng)求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？
宋小明會(huì)有怎樣的反映呢？
播放視頻：宋小明感化。
�。矗�(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位母親。
�。担赣H在情感上原諒了宋小明，是否法律會(huì)寬恕他，免除追求責(zé)任呢？
�。叮@個(gè)案例給我們哪些啟示？（母親角度、宋小明角度、法律角度）
設(shè)計(jì)意圖：
在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來(lái)的嚴(yán)重傷害。面對(duì)傷害，寬容對(duì)方是一種更具人格力量的高尚選擇。
�。保ㄟ^(guò)該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
�。玻ㄟ^(guò)該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線(xiàn)。
３．幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài)，在維護(hù)社會(huì)正義的前提下，以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力，贏(yíng)得他人。
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)嚴(yán)重傷害：以德報(bào)怨，大愛(ài)無(wú)疆
四、總結(jié)請(qǐng)同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖：
�。保谡n堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀(guān)念。
２．提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動(dòng)結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
初中政治教案8
讓學(xué)生看一個(gè)家庭不同人收入情況介紹讓學(xué)生分析他們獲得收入的不同方式（形式活潑，趣味性強(qiáng)，引出多種分配方式話(huà)題自然）；
講解按勞分配及其為主體的原因；
講解個(gè)體勞動(dòng)者的按勞動(dòng)成果分配（與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)下收入比較）；
講按生產(chǎn)要素分配；分別講五種生產(chǎn)要素分配的內(nèi)涵，注意與前面分配方式比較，如工人的.收入，按勞動(dòng)要素與按勞分配不同；注意舉列事例（海爾與蒙古蒙牛）說(shuō)明按幾種生產(chǎn)要素分配方式（師說(shuō)得較快，學(xué)生聽(tīng)中思考少）；
分析為什么要實(shí)行多種分配方式并存？引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系三方面分析我國(guó)的多種分配制度；
分析“公平”“效益”何者優(yōu)先，讓學(xué)生閱讀三中全會(huì)公報(bào)中有關(guān)內(nèi)容，用首先將用蛋糕大小還是討論如何分得公平的比喻幫助學(xué)生理解何者優(yōu)先問(wèn)題（理論性太強(qiáng)的問(wèn)題學(xué)生難以理解，通俗地講解不適是一種方法 ）
引導(dǎo)學(xué)生分析開(kāi)頭一個(gè)家庭成員的不同收入性質(zhì)（可惜下課了，時(shí)間沒(méi)有了）
初中政治教案9
【目標(biāo)要求】
1、知識(shí)：知道責(zé)任的含義，責(zé)任的來(lái)源，懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，每個(gè)人應(yīng)該自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，知道負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和意義，了解不負(fù)責(zé)任的后果。
2、能力：能夠分清責(zé)任的來(lái)源，并依據(jù)角色的轉(zhuǎn)換而承擔(dān)不同的責(zé)任，能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)，也能夠?qū)λ素?fù)責(zé)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：激發(fā)學(xué)生對(duì)自己責(zé)任的明確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，愿意為自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)那些為社會(huì)負(fù)責(zé)的人心存感激。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1、責(zé)任的含義:責(zé)任是指。
2、責(zé)任的來(lái)源:責(zé)任產(chǎn)生于，可以來(lái)自
3、責(zé)任與角色的關(guān)系：我們?cè)谏鐣?huì)生活中，扮演著不同的，而每一種角色往往都意味著一種。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的，盡到自己的，才能，。
4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)及重要意義?
5、為什么我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感?
【問(wèn)題探究】
1、小品表演(引言的內(nèi)容)
提問(wèn)：①小方面臨的問(wèn)題是什么? ②你認(rèn)為應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?為什么?
�、廴绻闶切》剑銜�(huì)如何決定?
2、回顧自己的成長(zhǎng)歷程
思考：①你從什么時(shí)候開(kāi)始，認(rèn)識(shí)到要為自己的行為負(fù)責(zé)? ②隨著年齡的增長(zhǎng)，你是否感到自己的責(zé)任也在逐漸增大呢?
3、責(zé)任的含義
①將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組在家庭、學(xué)校、社會(huì)各領(lǐng)域當(dāng)中選擇一個(gè)角色，探討在這個(gè)領(lǐng)域中該做和不該做的事情，填寫(xiě)在表格中。
�、趯⑿〗M討論的結(jié)果在全班進(jìn)行交流，交流時(shí)選擇一個(gè)領(lǐng)域，女生說(shuō)應(yīng)該做的，
男生說(shuō)不應(yīng)該做的。
4、地震問(wèn)題
�、匍喿x材料，找出材料中出現(xiàn)了哪些人物。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生思考，這些人物分別承擔(dān)了哪些責(zé)任?
�、劭偨Y(jié)：人們因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。
5、責(zé)任的幾種來(lái)源問(wèn)題
�、俳處熤v解責(zé)任的`幾種主要來(lái)源。
�、趯W(xué)生獨(dú)立思考并回答活動(dòng)材料后面的四個(gè)問(wèn)題，然后在全班交流。
6、生活中的角色
�、倜课煌瑢W(xué)準(zhǔn)備五張紙，在紙上寫(xiě)下自己現(xiàn)在所扮演的五個(gè)主要角色
�、趯⑷喾殖汕昂笕舾尚〗M，要求每個(gè)學(xué)生依次說(shuō)出五個(gè)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任③按照課本活動(dòng)步驟各小組依次進(jìn)行
④小組活動(dòng)結(jié)束后，全班交流活動(dòng)后面的6個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)部分同學(xué)談自己的感受
7、生活中的責(zé)任
提問(wèn)：在你當(dāng)前生活中①有哪些責(zé)任是你獨(dú)自承擔(dān)的?②有哪些責(zé)任本該由你承擔(dān)，卻由其他人替你承擔(dān)了?③如果我們不承擔(dān)這些責(zé)任，會(huì)有什么后果?
【例題精析】
(20xx年武漢市)“助人為樂(lè)模范”、“見(jiàn)義勇為模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”從20xx年首次評(píng)出的53名全國(guó)道德模范身上，我們對(duì)責(zé)任有了進(jìn)一步理解。下列觀(guān)點(diǎn)正確的是( ) ①只有人人盡到自己的責(zé)任，才能共建和諧美好的社會(huì)
任，努力做負(fù)責(zé)任的公民
A.①②③ B.①②④④責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾C.②③④ D.①③④
解析：這是一道組合選擇題，做好本題關(guān)鍵在于理解、掌握好責(zé)任的含義、來(lái)源、角色與責(zé)任的關(guān)系、如何做好一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民等知識(shí)點(diǎn)。在本題所列四個(gè)選項(xiàng)中①②④想說(shuō)法正確，符合題意，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，在社會(huì)生活中，不同的社會(huì)身份負(fù)有的責(zé)任也不同。故答案選B。
的正確做法是( )
①現(xiàn)在是學(xué)生，只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好就可以了②認(rèn)真做好自己分內(nèi)的事，成為一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人③增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)起自己的責(zé)任④如果與同伴一起做了錯(cuò)事，也不要推諉
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ ②要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)③在社會(huì)生活中，不同的社會(huì)身份負(fù)有相同的責(zé)任
【目標(biāo)檢測(cè)】
一、判斷：
1、在社會(huì)的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任( )
2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任只是指做好自己力所能及的事( )
3、用合理的合法的方法糾正自己的過(guò)失，也是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)( )
4、我對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)( )
5、負(fù)責(zé)任就是把自己份內(nèi)的事做完，別人怎樣與我無(wú)關(guān)。( )
6、承擔(dān)責(zé)任是人走向成熟的重要標(biāo)志。( )
二、單項(xiàng)選擇：
1、下列做法中屬于你應(yīng)該做的事情的是( )
A.傳播他人隱私B.抄襲他人的作業(yè)C.違反課堂紀(jì)律D.完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
2、承諾表現(xiàn)在( )
A.社會(huì)生活中的方方面面B.社會(huì)生活中的某一方面C.家庭生活中D.工作中
3、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人，首先應(yīng)該是( )
A.對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人B.社會(huì)地位很高的人C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)的人D.公而忘私的人4、如果你在公共汽車(chē)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)男青年偷一位老大爺?shù)臇|西，對(duì)自己、對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的做法是( )
A.向周?chē)拇笕饲笤�，共同抓住小偷B.尋找機(jī)會(huì)，告知司機(jī)
C.記下小偷的外貌特征，及時(shí)報(bào)警D.和自己沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)必要去管，保護(hù)自己要緊
三、簡(jiǎn)答：以下情形你會(huì)怎么做?理由是什么?
(1)今天輪到你的小組打掃衛(wèi)生，剛好有一部好看的動(dòng)畫(huà)片。
(2)你乘坐的公共汽車(chē)靠站后上來(lái)一位老大爺。
(3)放學(xué)回家，見(jiàn)到媽媽在廚房里忙著晚餐。
(4)你的同學(xué)小明與小剛相約第二天曠課去網(wǎng)吧玩游戲，也邀請(qǐng)你參加。
【課后訓(xùn)練】
一、單項(xiàng)選擇：
1、下列說(shuō)法中正確的是( )
A.我們承擔(dān)著不同的角色，但責(zé)任是相同的
B.責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾
C.我們一生中扮演著相同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任
D.別人做了錯(cuò)事我們也要負(fù)責(zé)
2、(20xx泰州中考)“幸福源自你開(kāi)始考慮自己以外的人和事�！边@說(shuō)明( ) ①負(fù)責(zé)任的人能獲得實(shí)際利益②負(fù)責(zé)任的人能增長(zhǎng)才干③負(fù)責(zé)任能鑄就我們高尚的民族精神 ④負(fù)責(zé)任能培育為人民服務(wù)的精神
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
3、20xx年6月1日起施行的《中華人民共和國(guó)食品安全法》明確了相關(guān)責(zé)任人在維護(hù)食品安全方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。觀(guān)察漫畫(huà)“誰(shuí)的責(zé)任”，它告訴人們( ) ①在社會(huì)生活中，責(zé)任常常無(wú)法確認(rèn)
�、谠谪�(zé)任面前，不應(yīng)該逃避和相互推諉
�、圬�(fù)責(zé)任需要付出精神和物質(zhì)的代價(jià)
④要自省自律，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任
A.①② B.②③
C.①④ D.②④
4、“你最大的責(zé)任就是把你這塊材料鑄造成器”，這句話(huà)對(duì)你的啟示是( )
A.人生最重要的責(zé)任莫過(guò)于讓自己擁有強(qiáng)健的體魄
B.人生最大的任務(wù)就在于做好自己的事，對(duì)自己負(fù)責(zé)
C.提高自身素質(zhì)，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
D.只要是做對(duì)自己有利的事，就不必在乎別人說(shuō)什么
5、下列初三幾位同學(xué)的行為中，體現(xiàn)了“自己對(duì)自己負(fù)責(zé)”的是( )
A.該小楊值日時(shí)，他總喜歡委托他人
B.碰到學(xué)習(xí)上的困難，小棟經(jīng)常向老師或同學(xué)求教
C.每次做眼保健操時(shí)，小沁都會(huì)抓緊時(shí)間趕做作業(yè)
D.小文在家總是借口學(xué)習(xí)任務(wù)繁重而不做任何家務(wù)
6、一位母親攜4歲女兒到朋友家做客，女兒在端茶喝的時(shí)候不小心把杯子打碎了，母親很快用手帕擦去潑在桌上的茶水，然后對(duì)女兒說(shuō)：“你去向阿姨借一個(gè)盤(pán)子，把打破的碎片撿起來(lái)，然后再向她道歉�！蹦闳绾慰创@位母親的做法( )
A.母親應(yīng)對(duì)女兒嚴(yán)加訓(xùn)斥，以達(dá)到更好的教育效果
B.孩子太小不懂事，母親應(yīng)該代替女兒向主人道歉
C.母親的做法雖然沒(méi)錯(cuò)，但對(duì)4歲的孩子起不了作用
D.母親不僅尊重女兒，而且有助于培養(yǎng)她的責(zé)任感
二、情境體驗(yàn)：
小峰經(jīng)常約同學(xué)出去玩，但他總是不遵守約定時(shí)間，事后只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)
“臨時(shí)有事”。星期天，他又約幾個(gè)同學(xué)星期天一起到公園去玩，并說(shuō)九點(diǎn)鐘在公園門(mén)口見(jiàn)面。這時(shí)，幾個(gè)同學(xué)私下議論。
甲說(shuō)：“不去，誰(shuí)讓他經(jīng)常不守時(shí)�！�
乙說(shuō)：“去吧!不過(guò)我們十點(diǎn)到，讓他也嘗嘗等人的滋味�！�
如果你是被小峰邀請(qǐng)的同學(xué)之一，這時(shí)你的意見(jiàn)是什么?如果小峰這次又不守時(shí)，作為他的好友，你準(zhǔn)備怎么勸他?
三、材料分析：
“她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國(guó)人的驕傲�！�2008年感動(dòng)中國(guó)人物金晶勇敢地用殘缺的身體保護(hù)了奧運(yùn)火炬，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。
請(qǐng)依據(jù)材料，聯(lián)系課本知識(shí)回答：
(1)金晶作為奧運(yùn)火炬手承擔(dān)了什么責(zé)任?這一責(zé)任的來(lái)源是什么?
(2)在你十幾年的生命歷程中，自已認(rèn)為扮演得最成功的角色是什么?為什么?
其中關(guān)于青少年成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的品行調(diào)查結(jié)果如下：老師認(rèn)為最重要的品行前五名依次是責(zé)任感(25%)、勇?lián)^(guò)錯(cuò)(21%)、守信(18%)、平等待人(11%)、進(jìn)取心(9%);家長(zhǎng)認(rèn)為最重要的品行前五名依次是勇?lián)^(guò)錯(cuò)(18%)、責(zé)任感(15%)、守信(12%)、進(jìn)取心(8.8%)、平等待人(6%);學(xué)生認(rèn)為最重要的品行前五名依次是守信(22.5%)、責(zé)任感(20%)、勇?lián)^(guò)錯(cuò)(17.6%)、進(jìn)取心(11%)、平等待人(6.8%)。
(1)勇?lián)^(guò)錯(cuò)、守信與責(zé)任感有什么關(guān)系?
(2)上述調(diào)查結(jié)果共同說(shuō)明了什么?
(3)為什么三種不同的調(diào)查對(duì)象會(huì)有如此一致的認(rèn)同?
初中政治教案10
一、教學(xué)目標(biāo) 要求： 識(shí)記：良好心理品質(zhì)的基本要求 理解：舉例說(shuō)明良好心理的重要意義
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：在社會(huì)生活中錘煉良好的心理品質(zhì) 教學(xué)難點(diǎn) ：什么是心理？
三、教學(xué)方法：講解法 閱讀提問(wèn)法
四、教具：投影儀 投影膠片
五、教時(shí)：3課時(shí)
第一課時(shí)：
導(dǎo)入 ：同學(xué)們都來(lái)自各間小學(xué)，面對(duì)新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。
提問(wèn)：你的感覺(jué)是如何的？請(qǐng)你講一講�。ㄌ釂�(wèn)2人）
兩位同學(xué)都講出了他們的感受，說(shuō)明來(lái)到了一個(gè)新的環(huán)境，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生種種的心理問(wèn)題。什么是心理呢？心理活動(dòng)又是如何產(chǎn)生的呢？學(xué)習(xí)心理知識(shí)對(duì)我們中學(xué)生重要嗎？這些問(wèn)題就是我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界 （板書(shū)）
講：我們生活在世界上，在學(xué)習(xí)、工作、生活中，總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。當(dāng)我們要著手解決這些問(wèn)題時(shí)，頭腦會(huì)出現(xiàn)許多想法，會(huì)有所觸動(dòng)，有所感受，有所思考。這時(shí)，我們的內(nèi)心活動(dòng)就會(huì)十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。
例：老師提問(wèn)
(1) 緊張（膽量�。�
(2) 高興（膽量大） （板書(shū)） 心理
提問(wèn)：什么是心理？
要求學(xué)生閱讀課文p2第2段
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動(dòng)都與一定的心理有聯(lián)系。 （投影）
例：面對(duì)老師的提問(wèn)，有的同學(xué)由于過(guò)于緊張，導(dǎo)致說(shuō)話(huà)結(jié)巴，手腳發(fā)抖。
講： (1)每個(gè)人都面臨著兩個(gè)世界。
(2) 對(duì)人的內(nèi)心研究是十分重要的。
例：中國(guó)男子足球隊(duì)之所以多次沖擊世界杯未果，除了技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的因素外，運(yùn)動(dòng)員、教練員的心理素質(zhì)差是更重要的原因。
提問(wèn)：心理又是如何產(chǎn)生的'？
要求學(xué)生閱讀課文p2第3段
心理世界的活動(dòng)來(lái)自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。 （投影）
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例： 性格與交往
人逢喜事 精神爽 （板書(shū)
�。ㄍ獠渴澜纾� （心理）
提問(wèn)：一個(gè)人怎樣才能使自己的心理活動(dòng)更豐富？
要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。
要求學(xué)生思考：人的心理活動(dòng)為什么各不相同？ （下一節(jié)提問(wèn)）
講：人的心理活動(dòng)如同人的身體一樣，每個(gè)人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例： 鄧亞萍 張廣厚—— 自信、樂(lè)觀(guān)、頑強(qiáng)
提問(wèn)：成功者都具有那些相同的心理特征？
成功者相同的心理特點(diǎn) （略） （投影）
小結(jié)：一個(gè)人的成功，往往與其良好的心理品質(zhì)密切相關(guān)。同學(xué)們要想在學(xué)術(shù)上和將來(lái)的事業(yè)上取得成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
1） 歸納本節(jié)教學(xué)內(nèi)容：投影顯示《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》 p4 知識(shí)結(jié)構(gòu) （一）
布置作業(yè) ： 《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》 （隨堂訓(xùn)練） p4 一、 1 2 p5 二、 1 3 4
初中政治教案11
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、人類(lèi)社會(huì)與動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義；原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義；奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過(guò)程表明階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級(jí)不是從來(lái)就有的；通過(guò)奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程，說(shuō)明國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級(jí)產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；階級(jí)的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會(huì)后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建社會(huì)兩大對(duì)立的基本階級(jí)和封建社會(huì)的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類(lèi)進(jìn)入封建社會(huì)后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國(guó)封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒(méi)落和資本主義的萌牙。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過(guò)閱讀課文，找出主要知識(shí)內(nèi)容，提出自己的問(wèn)題。
2、歸納和整理知識(shí)的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣?huì)制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問(wèn)題的能力。能夠全面評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評(píng)價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動(dòng)者對(duì)古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
�。ㄈ┧枷胗X(jué)悟目標(biāo)：
1、通過(guò)了解人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用，從而初步樹(shù)立勞動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、通過(guò)了解私有觀(guān)念的產(chǎn)生過(guò)程，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到私有觀(guān)念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀(guān)念，樹(shù)立大公無(wú)私的思想。
3、通過(guò)了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過(guò)了解階級(jí)的產(chǎn)生，國(guó)家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要存在階級(jí)，就必然存在階級(jí)斗爭(zhēng)，從而樹(shù)立階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)。
5、通過(guò)了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開(kāi)體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾，從而樹(shù)立群眾的觀(guān)點(diǎn)。
6、通過(guò)對(duì)三種社會(huì)的發(fā)展變化過(guò)程的了解，應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地、歷史地評(píng)價(jià)社會(huì)制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，從而樹(shù)立發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
7、通過(guò)了解中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹(shù)立科學(xué)的思想，反對(duì)封建迷信思想。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對(duì)比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)
第一課時(shí) 人類(lèi)社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)
知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（重點(diǎn)）
3、什么叫人類(lèi)社會(huì)
4、遠(yuǎn)古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程
教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn)
1。通過(guò)前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對(duì)理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上？2。你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課程主要目的是什么？3。人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）
學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程（板書(shū)）
第一節(jié) 原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段（板書(shū)）
第一框、人類(lèi)社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)（板書(shū)）
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書(shū)）
閱讀教材：第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類(lèi)社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具；因此，它們的'這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)（板書(shū)）
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書(shū)）
提問(wèn)：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？
（學(xué)生討論、回答，教師歸納）人類(lèi)使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類(lèi)特有的自覺(jué)能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書(shū)）
人類(lèi)社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)椋藗円�，就必須�?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來(lái)。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來(lái)，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問(wèn)：人類(lèi)最早的社會(huì)是什么社會(huì)？在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)？（學(xué)生回答，教師歸納）
二、遠(yuǎn)古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程（板書(shū)）
1、石器的制作，宣告了人類(lèi)的誕生（板書(shū)）
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類(lèi)社會(huì)至少已有二三百萬(wàn)年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類(lèi)制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義，人們用它來(lái)抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫(huà)雕塑。
提問(wèn)：遠(yuǎn)古人類(lèi)是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的？火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
2、摩擦生火的發(fā)明（板書(shū)）
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)了重大影響�；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過(guò)程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對(duì)于人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類(lèi)認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)�！�
提問(wèn)：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的？原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書(shū)）
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類(lèi)生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來(lái)的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^(guò)程當(dāng)中，通過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過(guò)栽培，就試著把它們引種到住地周?chē)�，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)；人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問(wèn)題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)？
2、人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么？
3、什么是人類(lèi)社會(huì)？
初中政治教案12
一、教材地位與作用
《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說(shuō)明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說(shuō)明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時(shí)，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過(guò)渡作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2.能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力;并通過(guò)課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺(jué)樹(shù)立文明禮貌的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
三、學(xué)情分析
通過(guò)前一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)及學(xué)校、家庭的教育，學(xué)生對(duì)禮貌知識(shí)有一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ);隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，七年級(jí)學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力;另外，七年級(jí)學(xué)生正處在身心發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，思想行為方面具有極大的可塑性。為此，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生還具有樂(lè)于表現(xiàn)、擅長(zhǎng)直觀(guān)形象思維的特點(diǎn)，我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節(jié)課內(nèi)容。
而七年級(jí)學(xué)生又存在不定性，所謂不定性包括兩方面：
�、倨吣昙�(jí)學(xué)生還未深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，導(dǎo)致上課時(shí)定力不足，容易開(kāi)小差、走神;
�、诋�(dāng)今社會(huì)存在著很多不文明的現(xiàn)象，加上家長(zhǎng)對(duì)禮貌教育的忽視，致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響，很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。 確立依據(jù)：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的.教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開(kāi)展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過(guò)課后作業(yè)，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1.教法：基于本節(jié)課的內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為體現(xiàn)“以學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的教學(xué)原則，結(jié)合學(xué)情，本節(jié)課我將采用以下教法：①案例分析法②情境教學(xué)法③直觀(guān)教學(xué)法。
2.學(xué)法：為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面有以下方法：①自主探究法②總結(jié)反思法。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課前導(dǎo)入(3-4分鐘)
課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》
一名顧客來(lái)到餐飲店，要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問(wèn)服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶?”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走，微笑著送上一杯新奶。她對(duì)客人說(shuō)：“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng)，您最好分開(kāi)喝�！笨腿寺�(tīng)了，面露愧色，連聲道歉。
提問(wèn)：①這位客人為什么會(huì)面露愧色，連聲道歉呢?
�、谀阆矚g這位服務(wù)員嗎?為什么?
�、圻@位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌?
設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用有趣的故事導(dǎo)入，在課堂一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的
注意力;也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生在思考中得出結(jié)論：要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌;鍛煉了學(xué)生的分析能力，也為后面知識(shí)點(diǎn)的具體展開(kāi)做了鋪墊。
(二)講授新課(約35分鐘)
☆態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇(板書(shū))
案例分析——《志強(qiáng)與志輝的故事》
志輝因?yàn)閯e人的誤解而郁郁寡歡，為了排解心中的煩惱，他向好朋友志強(qiáng)訴說(shuō)自己的苦悶，希望能得到志強(qiáng)的幫助，可是志強(qiáng)卻態(tài)度冷漠，因?yàn)樗X(jué)得自己沒(méi)有辦法幫助志輝解決問(wèn)題，還不如對(duì)他敷衍了事。志輝見(jiàn)他如此態(tài)度，只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對(duì)志強(qiáng)無(wú)話(huà)不說(shuō)了。志強(qiáng)也覺(jué)得很委屈。
提問(wèn)：①志強(qiáng)與志輝兩人漸漸疏遠(yuǎn)，問(wèn)題出現(xiàn)在什么地方?
②如果你是志輝，你能接受志強(qiáng)的態(tài)度嗎?志強(qiáng)應(yīng)該是什么態(tài)度? 設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)案例貼近學(xué)生生活，易激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，找到問(wèn)題的根源，從而明白態(tài)度誠(chéng)懇的重要性，達(dá)到對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
☆語(yǔ)言應(yīng)文明(板書(shū))(重點(diǎn))
1.漫畫(huà)欣賞——《買(mǎi)書(shū)》
提問(wèn)：①為什么李明先到書(shū)店買(mǎi)不到書(shū)，而后到的那位同學(xué)先買(mǎi)到了書(shū)呢?
�、诶蠲骱秃竺婺俏煌瑢W(xué)用的稱(chēng)呼有什么不一樣?聽(tīng)的人感受有什么不同?
2.小品表演——公交車(chē)上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳 提問(wèn)：是什么原因?qū)е聝煞N情況的出現(xiàn)?如果是你，你會(huì)怎么做? 設(shè)計(jì)意圖：漫畫(huà)很形象、直觀(guān)，符合七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，學(xué)生很容易理解;漫畫(huà)中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考，設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以讓學(xué)生馬上意識(shí)到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛，讓課堂更加生活化，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察對(duì)比及我的點(diǎn)撥，達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與強(qiáng)化。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。 ☆行為應(yīng)得體(板書(shū))(重點(diǎn))
1.視頻觀(guān)看——你有過(guò)這樣的行為嗎?
提問(wèn)：①平時(shí)生活中，你是否看到過(guò)或自己也有過(guò)類(lèi)似的行為? ②這些行為對(duì)嗎?它們會(huì)造成什么樣的影響?
�、畚覀儜�(yīng)該怎樣改正?
2.情境演示——遇到以下情況怎么辦?
①遇見(jiàn)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該 ②回答老師問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該
�、圻M(jìn)入別人房間時(shí)，應(yīng)該 ④家中來(lái)了客人時(shí)，應(yīng)該 ⑤同學(xué)走上頒獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)品時(shí)，應(yīng)該
�、奚险n遲到了，進(jìn)教室前，應(yīng)該
⑦在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，應(yīng)該
⑧立正時(shí)，應(yīng)該 ⑨坐時(shí)，應(yīng)該
�、庑凶邥r(shí)，應(yīng)該
設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖在于通過(guò)視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響，從而意識(shí)到行為得體的重要性;
情境演示中通過(guò)全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而規(guī)范自己的行為。也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。 ☆儀表應(yīng)大方(板書(shū))
1.案例分析——《有個(gè)性》
初一學(xué)生小強(qiáng)自認(rèn)為有個(gè)性，長(zhǎng)時(shí)間不理發(fā)，不洗澡，牛仔褲穿三個(gè)月不洗，甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩，他認(rèn)為這才是男子漢的象征�？墒钦�(dāng)他洋洋得意于自己的與眾不同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)周?chē)呐笥验_(kāi)始遠(yuǎn)離他，班里沒(méi)人愿意和他同桌。
提問(wèn)：①故事中的小強(qiáng)是真的有個(gè)性嗎?
�、谖覀儜�(yīng)該怎樣幫助他?
2.大家來(lái)找茬——錯(cuò)在哪?
用多媒體展示學(xué)生儀表規(guī)范和不規(guī)范的圖片，讓學(xué)生對(duì)比找出錯(cuò)誤，再由學(xué)生對(duì)自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
設(shè)計(jì)意圖：這兩個(gè)步驟通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達(dá)能力，學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識(shí)結(jié)論;第二個(gè)步驟則是對(duì)這個(gè)知識(shí)的運(yùn)用，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，找出圖片中的錯(cuò)誤，并引起反思看看自身儀表是否符合規(guī)范，不符合的要怎么改正，從而將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
(三)課堂小結(jié)：(2-3分鐘)
以學(xué)生為主角，讓他們說(shuō)說(shuō)自己在這堂課學(xué)到了什么?收獲了什么?最后，以一首歌曲《我們從小講禮貌》結(jié)束本課。
設(shè)計(jì)意圖：課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理課堂知識(shí)，同時(shí)在總結(jié)感
悟中使知識(shí)在學(xué)生心中得到升華。
(四)作業(yè)布置：(1-2分)
�、僬�(qǐng)自己的爸爸媽媽指出自己身上存在哪些不文明、不禮貌的地方，把它們記下來(lái)，并思考自己將怎樣改正?
�、谟^(guān)察生活，分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這兩個(gè)課后作業(yè)，將課堂延伸至課外，學(xué)生通過(guò)自我反思和對(duì)別人的觀(guān)察，在生活中學(xué)習(xí)，從而自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建立起本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地理解教材觀(guān)點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復(fù)習(xí)。
八、教學(xué)效果預(yù)測(cè)
通過(guò)案例分析、觀(guān)看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。 通過(guò)課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺(jué)地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。
初中政治教案13
課題第一課 笑迎新生活（創(chuàng)建新集體）
教學(xué)
目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí),能了解個(gè)人離不開(kāi)集體,班集體是我們成長(zhǎng)的搖籃,知道集體團(tuán)結(jié)的重要性,自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,正確處理“我與集體國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”,感受集體的榮譽(yù)感和集體凝聚力的重要性,培養(yǎng)對(duì)新集體的歸屬感,共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)新集體的責(zé)任.
教材
分析重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮所長(zhǎng)，共同建設(shè)我們的新班級(jí)。
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和集體的關(guān)系，樂(lè)意為建設(shè)優(yōu)秀班集體做出自己的努力。
板書(shū)
設(shè)計(jì)創(chuàng)建新集體共同的目標(biāo),前進(jìn)的動(dòng)力各盡所能,發(fā)揮所長(zhǎng),奉獻(xiàn)集體
時(shí)序
教學(xué)操作過(guò)程設(shè)計(jì)（重點(diǎn)寫(xiě)怎么教以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，含課練、作業(yè)安排）
一、創(chuàng)設(shè)情景，引出話(huà)題：鏡頭一： 動(dòng)物世界里的一個(gè)場(chǎng)面：荒野茫茫，一群野牛在河邊飲水。
此時(shí)，獅子在河岸邊的蒿草中潛伏著，偷窺著。
突然，幾只獅子奔騰而出，數(shù)十頭野牛一哄而散。
有一只獅子的利爪抓住一頭十分健壯的野牛的屁股。
這是獅子對(duì)付野牛的慣技：一只獅子咬住牛的屁股，另一只獅子迅速?zèng)_到牛的前面，前后夾擊，趁機(jī)下手，這時(shí)候的野牛處于腹背受敵的兩難境地。
終于，前面的獅子瞅準(zhǔn)了一個(gè)機(jī)會(huì)，避開(kāi)鋒利的牛角，一口咬住了牛嘴。
牛嘴及牛的鼻子是野牛的生命之穴。
僵持一會(huì)兒，直到野牛的體力不支，轟然倒地。
獅子順勢(shì)扭斷戰(zhàn)利品的脖子，密封它的氣管，使其斷氣。
一頭野牛與數(shù)只獅子搏斗的時(shí)候，那數(shù)十頭野牛在做什么呢？他們就在不遠(yuǎn)處隔岸觀(guān)火。
鏡頭二： 有一位去南美洲森林的旅行者親眼目睹了一個(gè)壯烈的場(chǎng)面：一群螞蟻被野火包圍了，火圈在迅速地縮小，黑壓壓的蟻群瞬間將葬身火海。
這時(shí)，螞蟻群很快地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的螞蟻團(tuán)，螞蟻團(tuán)順著地勢(shì)向小河的方向滾去。
熊熊的烈火燒焦了螞蟻團(tuán)外圍的螞蟻，螞蟻身體不斷發(fā)出爆裂的聲音。
但燒焦的螞蟻一點(diǎn)也沒(méi)有松動(dòng)，螞蟻團(tuán)迅速地滾過(guò)了火區(qū)，進(jìn)入了小河，螞蟻群得救了。
思考:野牛在什么情況下可以抵御獅子的進(jìn)攻？螞蟻群憑借什么力量逃離火海？這兩個(gè)鏡頭帶給人類(lèi)怎樣的思考？ (我們每一個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人離不開(kāi)集體，班集體是我們成長(zhǎng)的'搖籃。我們要找到自己在班級(jí)中的位置，并能認(rèn)識(shí)到自己是班級(jí)不可或缺的一名成員，正確處理“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”，積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮所長(zhǎng)，各盡其能，奉獻(xiàn)社會(huì)。)
二、師生互動(dòng)，展開(kāi)話(huà)題 第一步：“夸夸我的班集體”。
引導(dǎo)學(xué)生回顧小學(xué)的班級(jí)，讓學(xué)生展示自己在小學(xué)生活中的照片、日記，以及在小學(xué)班級(jí)中獲得的榮譽(yù)等，引發(fā)學(xué)生思考討論良好的集體對(duì)每一個(gè)人的積極作用，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考優(yōu)秀班集體與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。
第二步：展望新班級(jí)。
出示關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的調(diào)查內(nèi)容，讓全班分組討論： 1、你心中的優(yōu)秀班集體是什么樣的？ 同學(xué)關(guān)系： 班干部隊(duì)伍： 師生關(guān)系： 班級(jí)氛圍： 學(xué)習(xí)風(fēng)氣： 班規(guī)： 其他： 2、怎樣才能創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體？ 3、請(qǐng)你根據(jù)以上幾個(gè)方面在建立優(yōu)秀班集體中的重要性進(jìn)行排序： （ ）同學(xué)關(guān)系 （ ）師生關(guān)系 （ ）學(xué)習(xí)風(fēng)氣 （ ）班級(jí)氛圍 （ ）個(gè)人的奉獻(xiàn) （ ）班干部隊(duì)伍 （ ）建立班規(guī) 各組分別匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，并對(duì)此進(jìn)行分析。
最后大家描述出心中的理想的班集體形象，概括出本班同學(xué)的共同期望，作為大家的奮斗目標(biāo)。
第三步：“我是班級(jí)的小主人”。
學(xué)生盡情地展示各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)學(xué)生的各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自由選擇，對(duì)班級(jí)各項(xiàng)工作進(jìn)行分工，如負(fù)責(zé)管理班級(jí)的門(mén)窗、課桌椅、電視等，讓每一位學(xué)生都覺(jué)得自己是班級(jí)的主人，能為班集體建設(shè)添磚加瓦。
三、探究話(huà)題，價(jià)值引導(dǎo)： 用三個(gè)詞描繪你最喜歡的班級(jí)，并說(shuō)出自己的理由。
我希望生活在________、________、________的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們________。
因此，我們都愿望生活在一個(gè)________集體中。
點(diǎn)撥 我希望生活在目標(biāo)明確、紀(jì)律嚴(yán)明、是非分明、團(tuán)結(jié)和諧的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們能明確方向、明辨是非、分清美丑、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。
因此，我們都愿意生活在一個(gè)這樣的集體中。
初中政治教案14
一，教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)什么是合作中競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)中合作；
2.把握在合作中競(jìng)爭(zhēng)和在競(jìng)爭(zhēng)中合作的技能；
3.在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。
二，教學(xué)重點(diǎn)：
競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系；把握在合作中競(jìng)爭(zhēng)和在競(jìng)爭(zhēng)中合作的技能。
三，教學(xué)難點(diǎn)：
在學(xué)習(xí)如何競(jìng)爭(zhēng)與合作的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人
四，教學(xué)過(guò)程：
1、在合作中競(jìng)爭(zhēng)
競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存的。比如美國(guó)的微軟公司和我國(guó)的漢王科技公司，兩者既是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，又是合作的伙伴，微軟的產(chǎn)品中有漢王的科技，兩家的產(chǎn)品在同一市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中都得到了發(fā)展。
其實(shí)許多公司在發(fā)展自己的業(yè)務(wù)時(shí)，要求員工有通力合作的精神，以樹(shù)立良好的公司形象，如要求員工步調(diào)一致，互通信息，互相支持。與此同時(shí)，員工之間的競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。許多員工把整個(gè)身心投入到工作去，提高自己的“業(yè)績(jī)”，以使自己在公司中得到更快發(fā)展。這就是所謂的“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”。指導(dǎo)學(xué)生劃出“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”的內(nèi)涵（97頁(yè)）。
�、倩顒�(dòng)：班集體的合作競(jìng)爭(zhēng)
�、谀康模和ㄟ^(guò)明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白在合作中競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使集體更強(qiáng)大，使個(gè)人進(jìn)步更快。
�、垡螅洪喿x材料，歸納明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)，討論明志中學(xué)八年級(jí)5班的經(jīng)驗(yàn)歸我們的啟發(fā)？分析在建立良好班級(jí)體中，如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？
�、芙處熜〗Y(jié)：取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。明志中學(xué)八年級(jí)5班是先進(jìn)集體。這個(gè)集體具有良好的班風(fēng)，有一股永不服輸?shù)木�。在與兄弟班級(jí)的競(jìng)賽中，大家心往一處想，勁往一處使，各項(xiàng)工作都做的得很出色。班上同學(xué)各有自己的目標(biāo)，大家在學(xué)習(xí)中開(kāi)展競(jìng)賽，你追我趕，各顯神通，互相幫助，成績(jī)都很優(yōu)秀。這一事例使我們明白了，在合作中競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使我們個(gè)人進(jìn)步更快，使集體更加強(qiáng)大。
競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢于與他人競(jìng)爭(zhēng)。下面我們看96頁(yè)的材料，每位同學(xué)選一個(gè)項(xiàng)目，按要求完成填空，等一會(huì)我們?nèi)嘟涣鳌?/p>
教師指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)，學(xué)生完成后進(jìn)行交流。
競(jìng)爭(zhēng)并不意味著你死我活，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。勝敗乃兵家常事，其實(shí)成功與失敗是相對(duì)的，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，我們應(yīng)該正確地對(duì)待。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，我們應(yīng)再接再厲，更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，我們不應(yīng)彷徨苦悶，灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，奮起直追。只有這樣，才能取得最后的勝利。
2、在競(jìng)爭(zhēng)中合作
美國(guó)有一大教堂發(fā)生火災(zāi)，20xx名教徒在短短的10分鐘內(nèi)有序地從4個(gè)出口逃生，沒(méi)有混亂、擠壓，在求生一剎那的競(jìng)爭(zhēng)中他們選擇了合作，是合作救了大家。教師講述97頁(yè)心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)（可以讓學(xué)生分幾個(gè)小組同時(shí)做實(shí)驗(yàn)，比一比哪一個(gè)小組用時(shí)最少）后提問(wèn)：（當(dāng)堂實(shí)驗(yàn)的，讓獲勝者回答前兩個(gè)問(wèn)題）
（1）、你認(rèn)為要在實(shí)驗(yàn)獲勝最佳的方法是什么？
（2）、這個(gè)實(shí)驗(yàn)給我們什么啟示？
�。�3）、合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是怎樣的.？
教師歸納：競(jìng)爭(zhēng)中的合作要體現(xiàn)雙贏(yíng)的原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互拆臺(tái)、相互排斥，這樣會(huì)兩敗俱傷，雙反應(yīng)精誠(chéng)合作、各盡其職，這樣才能相互促進(jìn)、共同提高，這也是在競(jìng)爭(zhēng)中合作真諦所在。那么，我們?nèi)绾卧诟?jìng)爭(zhēng)中合作哪？
首先，正確處理好自己與他人的關(guān)系。（板書(shū)）
我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向他人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人。我們還要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，學(xué)會(huì)換位思考，要原諒別人的錯(cuò)誤，理解別人的難處，以誠(chéng)相待這樣才能求得共同發(fā)展。
其次：需要我們有團(tuán)隊(duì)精神。（板書(shū)）
團(tuán)的精神使團(tuán)的內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。它的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，使個(gè)人利益服從團(tuán)的利益。一個(gè)人的成功，離不開(kāi)集體，離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)精神是我們?nèi)〉贸晒Φ目煽勘Ｕ稀?/p>
3、課堂小結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)是充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，它更需要有合作意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，也更需要“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”和“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的精神。我們?cè)谧拿恳粋�(gè)同學(xué)都要走上社會(huì)，都要面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)共享，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
4、課堂練習(xí)：
見(jiàn)練習(xí)冊(cè)。
初中政治教案15
一、教材分析
《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》是人教版思想品德八年級(jí)下冊(cè)第七課第二框題，是在學(xué)習(xí)了第一框“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討“財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)”，也為第三框的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、學(xué)情分析
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題，未成年人知之不多，因此有必要對(duì)其進(jìn)行這方面教育。使學(xué)生懂得繼承人繼承遺產(chǎn)，既要遵循法律規(guī)定，又要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容
“我與他人和集體”中的“權(quán)利和義務(wù)”部分：“3、4知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利�！�
四、教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：樹(shù)立正確的遺產(chǎn)繼承觀(guān)，在遺產(chǎn)繼承中既要有法律意識(shí)，又要弘揚(yáng)中華美德；鍛煉學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑的精神。
2、能力目標(biāo)：教師通過(guò)適時(shí)的組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生能夠保持有效的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過(guò)設(shè)問(wèn)、分組交流討論、對(duì)比等方法，幫助學(xué)生理解繼承權(quán)，能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的繼承權(quán)，為以后合法繼承奠定基礎(chǔ)。
3、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)案例的分析、討論及活動(dòng)的體驗(yàn)與探究，認(rèn)識(shí)什么是被繼承人、遺產(chǎn)、遺產(chǎn)繼承的條件、方式；什么是繼承人、繼承權(quán)、繼承人的范圍、確立依據(jù)。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：遺產(chǎn)繼承的條件、方式和繼承人的范圍、確立依據(jù)。
教學(xué)難點(diǎn)：遺囑繼承的法定條件。遺贈(zèng)區(qū)別于遺囑。
六、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法
教學(xué)方法：案例教學(xué)法。
學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。
七、教學(xué)手段
多媒體課件。
八、課時(shí)安排
一課時(shí)。
九、教學(xué)過(guò)程
創(chuàng)設(shè)情境視頻導(dǎo)入
著名相聲藝術(shù)家侯耀文，于xxxx年6月23日突發(fā)心肌梗塞搶救無(wú)效后去世，因生前未留遺囑，其身后的遺產(chǎn)引發(fā)糾紛。我們一起走近侯耀文遺產(chǎn)糾紛案。
播放“侯耀文遺產(chǎn)糾紛案”視頻。
過(guò)渡：主持人提到：遺產(chǎn)究竟屬于誰(shuí)？侯耀文的遺產(chǎn)包括銀行存款、有價(jià)債券、住房、汽車(chē)、收藏品（名表、珠寶、名人字畫(huà)）等。侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西能稱(chēng)為遺產(chǎn)嗎？（能或不能）如果不能，稱(chēng)為什么？（財(cái)產(chǎn)）這節(jié)課我們共同探討“財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)”。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀(guān)看視頻，激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課的課題。
自學(xué)助學(xué)合作探究
教師：既然提到了遺產(chǎn)，什么叫遺產(chǎn)？望文生義，遺是？（遺留）產(chǎn)是？（財(cái)產(chǎn)）偷來(lái)的、搶來(lái)的、貪污受賄的能作為遺產(chǎn)嗎？（不能）必須是？（合法的）它既不屬于集體也不屬于國(guó)家，應(yīng)該屬于誰(shuí)？（個(gè)人）誰(shuí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)？（死者）法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱(chēng)為被繼承人。所以，遺產(chǎn)是被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。
經(jīng)過(guò)分析，作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：①必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；②必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；③必須是合法的財(cái)產(chǎn)。所以侯耀文在世時(shí)擁有的這些東西不能稱(chēng)為遺產(chǎn)，而是財(cái)產(chǎn)。
我這兒有幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)閱讀教材P77—78，快速完成。
�、偈裁词抢^承人？什么是繼承權(quán)？
�、诶^承人的范圍？確立的依據(jù)？
繼承人的順序？遺產(chǎn)份額分配的原則？
③繼承方式有哪些？
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，閱讀教材尋找答案的能力。學(xué)生能夠?qū)滩挠幸粋�(gè)感性認(rèn)識(shí)。
帶著這些問(wèn)題，我們通過(guò)共同學(xué)習(xí)來(lái)解決。
侯耀文遺產(chǎn)糾紛案例環(huán)節(jié)一
侯耀文去世后，侯耀文的哥哥侯耀華、侯耀文的大女兒侯瓚（29歲）和小女兒侯懿珊（12歲）為分遺產(chǎn)爭(zhēng)得不可開(kāi)交……
請(qǐng)思考：在本案中，你認(rèn)為哪些人有繼承權(quán)？依據(jù)什么關(guān)系確立的？
學(xué)生回答后，歸納：
我國(guó)繼承法在第二章“法定繼承”中規(guī)定：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。因此，本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)。法定繼承人的范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。本案中的繼承人，是依據(jù)血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系確立的。
本案中的侯耀華、侯瓚、侯懿珊都有繼承權(quán)，但是，他們都能繼承侯耀文的遺產(chǎn)嗎？我這兒有三種觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你判斷：
觀(guān)點(diǎn)一：侯瓚認(rèn)為父親的遺產(chǎn)應(yīng)該由自己和妹妹侯懿珊繼承。
觀(guān)點(diǎn)二：有人認(rèn)為侯懿珊還小，不應(yīng)該分得遺產(chǎn)。
觀(guān)點(diǎn)三：有人認(rèn)為侯耀華不具備分配弟弟遺產(chǎn)的條件，所以，勸他不要摻和此事。
學(xué)生四人一組討論，代表發(fā)言。
我們來(lái)梳理一下觀(guān)點(diǎn)：
我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母，外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。
侯瓚和侯懿珊都屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。而且是第一順序繼承人，沒(méi)有放棄繼承權(quán)。因此，侯耀華屬于第二順序繼承人，所以他不能繼承弟弟的遺產(chǎn)。
侯懿珊雖然是未成年人，但是屬于法定繼承人，享有繼承權(quán)。因?yàn)楹钴采荷形闯赡�，所以其繼承權(quán)應(yīng)由她的法定代理人代為行使，或征得法定代理人同意后行使。未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。
我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)律師的觀(guān)點(diǎn)。（播放視頻）
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分組討論，質(zhì)疑交流，在互助合作、觀(guān)點(diǎn)碰撞、認(rèn)知與迷茫兩難中解決法定繼承人的范圍、確定依據(jù)、繼承順序等。師生及時(shí)歸納總結(jié)，對(duì)觀(guān)點(diǎn)的梳理，律師的印證，進(jìn)一步加深了學(xué)生的理解。
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