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高中政治優(yōu)秀教案（通用15篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編精心整理的高中政治優(yōu)秀教案（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
高中政治優(yōu)秀教案 1
一、教材分析
1、教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能。
2、教學(xué)難點(diǎn)：外匯、匯率；物物交換的困難；貨幣在商品交換過(guò)程的作用。
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》的起始課，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪�，我們離不開(kāi)貨幣，現(xiàn)代社會(huì)“巧婦難過(guò)無(wú)”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開(kāi)的，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體技術(shù)
三、教學(xué)目標(biāo)：（三維目標(biāo)）
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
（2）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
（3）通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢(qián)。
（4）運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
�。�2）從一個(gè)具體材料入手，簡(jiǎn)要概括在商品交換的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中貨幣出現(xiàn)的.必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，使學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對(duì)貨幣含義的理性認(rèn)識(shí)。
�。�3）通過(guò)簡(jiǎn)要說(shuō)明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛(ài)護(hù)和正確使用人民幣的相關(guān)知識(shí)，提高鑒別假鈔的能力。
�。�4）通過(guò)演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處和便利，增強(qiáng)學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識(shí)和能力的意識(shí)。
3、情感目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念；既要認(rèn)識(shí)貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，又不盲目崇拜金錢(qián)；樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，做到君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶�，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡(jiǎn)介了信用工具和外匯。輔助文部分點(diǎn)擊了商品的價(jià)值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗；在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認(rèn)識(shí)信用工具的用途。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：買東西要用錢(qián)這是三歲小孩都知道的常識(shí)，日常生活中所講的錢(qián)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡荏w會(huì)得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對(duì)孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時(shí)出現(xiàn)的嗎？貨幣的本質(zhì)又是什么呢？要弄清這些問(wèn)題，我們就必須來(lái)“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開(kāi)金錢(qián)，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
一、揭開(kāi)貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，同時(shí)提出問(wèn)題：要了解貨幣，首先要了解商品。
�。�1）、商品及其價(jià)值
商品使用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品？什么樣的東西才能成為商品？
學(xué)生活動(dòng)：思考P2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品；勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。
教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
�。�2）、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解，
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考P3三個(gè)思考題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來(lái)越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂(lè)意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂(lè)意接受的商品，就逐步從商品中分離出來(lái)，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢？請(qǐng)看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么？（引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn)）。
教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？
高中政治優(yōu)秀教案 2
一、設(shè)計(jì)思想
通過(guò)汽車價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第xx課是接著第xx課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的.現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義；
�。�2）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響；
�。�3）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2、能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治優(yōu)秀教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
2、能力目標(biāo)：運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，分析建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題，自覺(jué)地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題。
2、建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
教師活動(dòng)：導(dǎo)入新課。
和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題。
學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
1、自主學(xué)習(xí)
本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容，然后通過(guò)小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。
2、精講點(diǎn)撥
探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，為什么呢？
學(xué)生：學(xué)生各抒己見(jiàn)，并利用手頭資料，討論出課文主要內(nèi)容：
①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
�、诤藨�(zhàn)爭(zhēng)的.毀滅性后果，使某些核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。戰(zhàn)后世界和平是主流。
探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)？ （學(xué)生分組討論）
1、 各小組進(jìn)行交流，相互之間展開(kāi)討論，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。
教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很嚴(yán)峻，總體和平，局部戰(zhàn)亂。
探究三：在當(dāng)代，發(fā)展成為世界的主題，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性。那么，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢？
二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見(jiàn)。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快。各國(guó)在追求物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的嚴(yán)重性。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。
�。ㄋ模┓此伎偨Y(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)
教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容，進(jìn)行總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
�。ㄎ澹┌l(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書(shū)上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問(wèn)題”的知識(shí)點(diǎn)。
2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下。
高中政治優(yōu)秀教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)；我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
三、課前準(zhǔn)備
制作多媒體課件；讓學(xué)生填好教師事先發(fā)下來(lái)的調(diào)查表，目的是了解學(xué)生對(duì)有關(guān)義務(wù)知識(shí)的`認(rèn)識(shí)狀況；請(qǐng)學(xué)生總結(jié)自己升入中學(xué)以來(lái)履行過(guò)哪些道德義務(wù)，并寫(xiě)成書(shū)面材料，共班級(jí)展評(píng)；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵(lì)做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫(xiě)成書(shū)面材料，為參加教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來(lái)自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）
1、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過(guò)思考，分xx組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫(xiě)的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見(jiàn)解。
4、小明的上述活動(dòng)，分別履行哪方面的義務(wù)？哪項(xiàng)是法定義務(wù)？哪一項(xiàng)義務(wù)是我們必須履行的？
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來(lái)自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
高中政治優(yōu)秀教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)例中分析認(rèn)識(shí)生產(chǎn)的決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問(wèn)題能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)初級(jí)階段基本路線，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義根本任務(wù)，自覺(jué)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學(xué)方法
遵照以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，運(yùn)用“探究—交互”式教學(xué)，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵(lì)法。
四、教具
電腦多媒體。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第xx課第一框——《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
學(xué)習(xí)導(dǎo)航：必須帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么，大力發(fā)展生產(chǎn)力（為什么，怎么樣），社會(huì)再生產(chǎn)的.四個(gè)環(huán)節(jié)是什么？
�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題。讓學(xué)生明確生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)情況決定了，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請(qǐng)大家談?wù)勎覀冎胁康貐^(qū)應(yīng)該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？ 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；堅(jiān)持改革開(kāi)放，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過(guò)高的消費(fèi)要求是錯(cuò)誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費(fèi)也是不對(duì)的�！蹦阃庖陨嫌^點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（理論：生產(chǎn)與消費(fèi)）。
高中政治優(yōu)秀教案 6
一、教材分析
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
二、學(xué)情分析
通過(guò)上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
識(shí)記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
�。ㄕ_分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來(lái)的沖擊挑戰(zhàn)。
�。鎸�(duì)生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
�。ㄍㄟ^(guò)對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的對(duì)比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺(jué)提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
五、教法學(xué)法
情景教學(xué)法，通過(guò)講述社會(huì)生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
六、教學(xué)過(guò)程
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長(zhǎng)給我送來(lái)了茶葉等禮品，我該不該收？
鏡頭二：班里有位學(xué)生上課經(jīng)常開(kāi)小差，打瞌睡，成績(jī)又差，是班里的后進(jìn)生，我要不要放棄他？
鏡頭三：家長(zhǎng)多次打電話給我，希望周末給孩子補(bǔ)補(bǔ)課，并會(huì)支付一定的`報(bào)酬，我該不該答應(yīng)？
教師：（過(guò)渡提問(wèn)）：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們?cè)谛@的生活中有沒(méi)有遇到類似的兩難的事情？
學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥
3、直面生活中的思想道德沖突
學(xué)生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）
鏡頭一：老師三令五申在考試時(shí)不允許作弊，但我最好的朋友要我在考試時(shí)給他傳答案，我要不要答應(yīng)？
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說(shuō)一起用此卡去超市消費(fèi)，我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊(duì)伍很長(zhǎng)，排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面，我該不該過(guò)去？
教師：出示兩幅漫畫(huà)，指出走出校園，我們共同會(huì)面臨沖突與選擇：遇到老人倒地，要不要扶？遇見(jiàn)小偷行竊，要不要管？
學(xué)生：課堂探究一：
思考1：為什么會(huì)出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
�。�1）隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華
學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義
�。�1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。
�。�2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。
教師：（過(guò)渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說(shuō)的“德”。
學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會(huì)“德”和“才”哪個(gè)更重要？
探究活動(dòng)：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點(diǎn)知識(shí)）
學(xué)生展開(kāi)辯論：正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)德比才重要
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)才比德重要
教師：（點(diǎn)撥）大家在各自的立場(chǎng)上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說(shuō)：無(wú)才無(wú)德是“廢品”；有德無(wú)才是“半成品”；有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大�！�
北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”
高中政治優(yōu)秀教案 7
1、教材內(nèi)容及分析
我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2、學(xué)生分析
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的.心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過(guò)貢獻(xiàn)來(lái)獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
4、學(xué)法指導(dǎo)
鍛煉用哲學(xué)思維解決問(wèn)題。
5、習(xí)慣訓(xùn)練
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問(wèn)題，留心解決問(wèn)題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6、教學(xué)重點(diǎn)
聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
7、教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
8、解決方法
�。�1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
（2）搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用。
�。�3）師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開(kāi)展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。
9、教學(xué)理念
政治課不是說(shuō)教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無(wú)旁貸。避免政治課陷入說(shuō)教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
高中政治優(yōu)秀教案 8
【教學(xué)目標(biāo)】
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，通過(guò)分析材料，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及分析問(wèn)題的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
2、文化在綜合國(guó)力中的作用
【教學(xué)難點(diǎn)】
文化在綜合國(guó)力中的作用
【教學(xué)方法】
1、采用“探究式教學(xué)方法”，設(shè)置情景，充分利用資料、圖片輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用
2、學(xué)生在教師的.啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下主動(dòng)思考、自主感悟
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
（1）工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)
�。�2）參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)
�。�3）參加演講會(huì)、辯論會(huì)
�。�4）旁聽(tīng)一次聽(tīng)證會(huì)
�。�5）參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部
（6）合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)
（7）瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
�。�8）某國(guó)議員競(jìng)選
高中政治優(yōu)秀教案 9
一、教材分析
通過(guò)上一框?qū)W生學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的地位、性質(zhì)、執(zhí)政方式等知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)�，F(xiàn)實(shí)中有許許多多優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，他們?nèi)娜鉃槿嗣穹⻊?wù)，鞠躬盡瘁死而后已。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，從理論的高度使學(xué)生理解他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做�？山Y(jié)合本課內(nèi)容，教育學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立為人民服務(wù)的精神。
二、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬�、知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
2、理解中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念是以人為本；
�。ǘ�、能力目標(biāo)
1、 領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新精神對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族振興、個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、 引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
�。ㄈ�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益
四、學(xué)情分析
學(xué)生平時(shí)通過(guò)傳媒對(duì)這一框題的內(nèi)容有所感受，但負(fù)面的報(bào)道也比較多，需要教師從理論上加以證明。從學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)看，高一學(xué)生雖然積極關(guān)心國(guó)家大事，但思想容易偏激，往往以偏概全，所以教師須引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地分析問(wèn)題。
五、教學(xué)方法
1、探究性學(xué)習(xí)法。教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果
2、自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。
六、課前準(zhǔn)備
1、搜集優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡
2、搜集中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的材料
七、課時(shí)安排：
1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮胄抡n
上節(jié)課，我們了解了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并知道了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的方式。這節(jié)課是上節(jié)課內(nèi)容的深化，就是從指導(dǎo)思想方面了解執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
一、 共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
教師活動(dòng)：展示圖片，感受共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
感動(dòng)中國(guó)的義務(wù)支教者，大學(xué)生黨員——徐本禹
1999年，徐本禹成為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的一名學(xué)生。2003年，徐本禹以372分的高分考取了本校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的碩士研究生。然而，2003年4月16日，徐本禹卻作出了讓所有人大吃一驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石村支教。2005年，徐本禹返回華中農(nóng)業(yè)大學(xué)讀研。
2008年1月10日榮獲“中國(guó)第18屆十大杰出青年”
頒獎(jiǎng)辭：如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。
典型意義：徐本禹的事跡不僅充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生理想信念堅(jiān)定、價(jià)值取向正確、積極進(jìn)取、奮發(fā)成才、勇于戰(zhàn)勝困難、樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)的精神風(fēng)貌，也體現(xiàn)了高等學(xué)校自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任、積極服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好社會(huì)形象。
在徐本禹身上體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生樂(lè)觀向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)。
徐本禹身上顯示了當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛(ài)民眾、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。徐本禹始終堅(jiān)持把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的理想志向同實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，追求崇高的生活意義，把自己融入人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活之中，既體現(xiàn)了知識(shí)分子的思想、才華和激情，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材66頁(yè)，思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問(wèn)題
黨為革命不怕?tīng)奚橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨光輝形象，生動(dòng)地印證了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)作用。
教師點(diǎn)評(píng)：這是由中國(guó)共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，因而能夠得到廣大人民群眾最熱烈的'擁護(hù)和支持。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
2、鄧小平理論
教師活動(dòng)：聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考“鄧小平理論”是什么？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
教師總結(jié)：鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問(wèn)題。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是鄧小平理論的核心內(nèi)容，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
3、“三個(gè)代表”重要思想
教師提問(wèn)：什么是“三個(gè)代表”
學(xué)生回答：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
教師提問(wèn)：如何理解“三個(gè)代表”的內(nèi)涵和地位？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是指符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是指體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。廣大人民的根本利益就是人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
“三個(gè)代表”重要思想，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是馬克思主義基本原理同中國(guó)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義。它全面體現(xiàn)了黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
4、科學(xué)發(fā)展觀
教師提問(wèn)：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么？處于什么歷史地位上？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言
教師點(diǎn)評(píng)：科學(xué)發(fā)展觀是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
三、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益
1、為什么
中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它決不是為少數(shù)人謀利益，也沒(méi)有自身的特殊利益；它始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我國(guó)人民是國(guó)家的主人，黨執(zhí)政的權(quán)力來(lái)自人民，代表人民行使權(quán)力，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使廣大人民不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
2、怎樣做
人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想必須把堅(jiān)持最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。
教師活動(dòng)：請(qǐng)結(jié)合自己知道的實(shí)例來(lái)印證以上觀點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)言：河南省登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞同志從警20年，全心全意為人民服務(wù)，被登封人民稱為“女包公”“任青天”。她立黨為公、執(zhí)政為民，不幸因公殉職，群眾自發(fā)為其送葬，人數(shù)達(dá)10幾萬(wàn)人。
呼和浩特市市委書(shū)記牛玉儒同志，在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的20多年里，心系群眾，勤政為民，于2004年8月因病去世。群眾自發(fā)為其送葬，沉痛悼念這位優(yōu)秀人民公仆。
教師活動(dòng)：對(duì)以上實(shí)例，你有何感受？
學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言：
作為青年學(xué)生，以模范人物為榜樣，將來(lái)走上工作崗位，以人民的利益為重，全心全意為人民謀利益。
�。ㄈ┱n堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容
2、鄧小平理論
①歷史地位
�、诰�
3、“三個(gè)代表”重要思想
�、贇v史地位
�、诒举|(zhì)
4、科學(xué)發(fā)展觀
�、倏茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心、基本要求和根本方法
�、跉v史地位
三、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益
1、為什么
2、怎樣做
十、教學(xué)反思
反思這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，課前學(xué)生分組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和采訪，了解當(dāng)?shù)毓伯a(chǎn)黨員的工作，從而感受到中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民。教學(xué)中學(xué)生積極探究，從理論角度理解中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)生在情感上和思想上都得到了熏陶，整節(jié)課學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)也培養(yǎng)了良好的理論聯(lián)系實(shí)際的分析能力。
高中政治優(yōu)秀教案 10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義；
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色；
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化；
理解中華文化特有的包容性。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力，加深對(duì)文化相關(guān)問(wèn)題的理解。
培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化的博大精深
難點(diǎn)：中華文化的包容性
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┑谝画h(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課
如果說(shuō)第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿江《中華頌》，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化？
�。ǘ┑诙h(huán)節(jié)：活動(dòng)探究 （三個(gè)活動(dòng)，探究三目?jī)?nèi)容）推進(jìn)新課
設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)：招收國(guó)際高級(jí)旅游顧問(wèn)若干名
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無(wú)不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng)。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無(wú)上限。
過(guò)三關(guān)斬六將：
第一關(guān)：眼力———鑒寶
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練（共50分）
第一關(guān)：眼力———鑒寶
活動(dòng)要求：應(yīng)聘小組合作探究對(duì)應(yīng)號(hào)碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對(duì)此寶物名稱、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況。要求簡(jiǎn)明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過(guò)一分鐘。（總分40分）
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，作者為明朝萬(wàn)歷年間的吳承恩，成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事�！段饔斡洝纷詥�(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。書(shū)中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑�！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱京戲，在臺(tái)灣又稱平劇、國(guó)劇，與豫劇、越劇同為中國(guó)戲曲三鼎甲；京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔（梆子）四個(gè)地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成；早期流行（龍?zhí)祝┢咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工；京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇；黑臉代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇惡；金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng)。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，被公認(rèn)為是我國(guó)的國(guó)粹。
中國(guó)早在11世紀(jì)北宋慶歷間（1041—1048）由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫(xiě)上了光輝的一頁(yè)。曾對(duì)世界文明進(jìn)程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。是中國(guó)人民勤勞、智慧的'結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
《本草綱目》是明代李時(shí)珍著作的，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)，以論藥材為主，《本草綱目》也糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處。 本書(shū)不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng)。該書(shū)還注重整體性，書(shū)中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。不愧是中國(guó)古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者。
學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國(guó)外著名學(xué)者的一些評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會(huì)導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞、抽象的問(wèn)題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀看兩組文化，展示視頻�；卮鹨韵聝蓚�(gè)問(wèn)題（每問(wèn)5分，共10分）
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)
2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因
得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合；同時(shí)，受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練（共50分）
假設(shè)現(xiàn)在有一批外國(guó)貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個(gè)方面的信息，請(qǐng)你為他們現(xiàn)場(chǎng)介紹。
要求：請(qǐng)各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題，小組代表現(xiàn)場(chǎng)介紹，介紹時(shí)間不超過(guò)兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過(guò)程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來(lái)，集體智慧，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說(shuō)明了什么？當(dāng)然，該問(wèn)題在此處未必可以得到完美解釋，讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過(guò)前面的鋪墊，對(duì)“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開(kāi)深入探究，但為提高針對(duì)性和實(shí)效性，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過(guò)程如下：
1、學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說(shuō)所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張；中國(guó)文化長(zhǎng)期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對(duì)待外域文化上，中華民族是否敞開(kāi)博大胸懷揚(yáng)棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開(kāi)放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
3、在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，明確中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對(duì)中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫(xiě)輝煌的作用與意義。
課后小結(jié)
本課教學(xué)內(nèi)容，理論性不是太強(qiáng)，難度不大，主要要說(shuō)明博大精深是中華民族文化的基本特征之一。教學(xué)環(huán)節(jié)在設(shè)計(jì)上鼓勵(lì)學(xué)生列舉事例分析說(shuō)明了中華文化的這一特征，并且設(shè)計(jì)了探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在討論分析中感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和自尊心。但教師一定要及時(shí)給予引導(dǎo)和總結(jié)。避免過(guò)分注重形式而忽視內(nèi)涵。本節(jié)課能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)關(guān)鍵在于學(xué)生的積極主動(dòng)性的發(fā)揮程度，所以課前要組織學(xué)生去搜集有用信息，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手獲取、解讀、及分析和整合信息的能力。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，更是一種社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
高中政治優(yōu)秀教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)
3、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
教學(xué)重難點(diǎn)
1、中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度
教學(xué)過(guò)程
一、全章概述
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們將了解中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的相關(guān)知識(shí)，了解我國(guó)中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，理解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的優(yōu)越性。
本章可分為3個(gè)框題
1、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
2、中國(guó)共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民
3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度
新課程學(xué)習(xí)：
6、1中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇
新課標(biāo)要求：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記黨的性質(zhì)、宗旨；科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
2、理解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系。
3、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)分析說(shuō)明中共領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1、讓學(xué)生嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
2、領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新精神對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族振興、個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)展示中共領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)取得的偉大成就，使學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的'信念。
二、具體講解
（一）引入新課
前面我們學(xué)習(xí)了關(guān)于國(guó)家制度的基本觀點(diǎn)，知道了國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體，適當(dāng)健全的政體，對(duì)于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有著主要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)不僅重視采用恰當(dāng)?shù)恼w，而且也十分重視政黨的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，國(guó)家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。那么，什么是政黨？什么是政黨制度？我國(guó)的政黨和政黨制度是怎樣的？這就是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
�。ǘ┻M(jìn)行新課
1、新中國(guó)誕生前夕政治力量的較量
教師：請(qǐng)大家閱讀教材62頁(yè)，指出：這三個(gè)鏡頭分別反映了各民主黨派及無(wú)黨派民主人士、中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨三種基本政治力量的狀況。為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問(wèn)題
教師點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民主革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐證明，農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；資產(chǎn)階級(jí)由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)當(dāng)起重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)28年的斗爭(zhēng)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
�。�1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。
20世紀(jì)上半葉相繼出臺(tái)了三種建國(guó)方案，經(jīng)歷長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國(guó)。
（2）這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就始終為人民的幸福、民族的獨(dú)立和復(fù)興、國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)而奮斗，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
B、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。
教師：聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，說(shuō)明為什么中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心？
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。
教師總結(jié)：只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
�。�1）中國(guó)共產(chǎn)黨不僅具有了歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，而且有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。
教師：請(qǐng)學(xué)生思考，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣執(zhí)政的？執(zhí)政方式有哪些？
學(xué)生活動(dòng)：思考、討論并積極回答
�。�2）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義
科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
�。�3）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系
①依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
②科學(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，進(jìn)行民主協(xié)商和民主討論。而要實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材65頁(yè)關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行憲法四次修訂情況的圖示，談?wù)動(dòng)泻胃惺埽?/p>
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。
教師總結(jié)：憲法這四次修訂記錄了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的歷程，也使我們感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為什么必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政以及執(zhí)政的方式。
高中政治優(yōu)秀教案 12
弘揚(yáng)中華民族精神
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記中華民族精神的形成和發(fā)展；理解弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義；結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實(shí)際及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說(shuō)明弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及重大意義
能力目標(biāo)：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，提高明辨是非的能力及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自豪感和自信心，為中華民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義
三、基礎(chǔ)知識(shí)梳理
�。ㄒ唬┬交鹣鄠髟饺荚酵�
1、民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展
�。�1）民族精神的時(shí)代特征
民族精神作為，其形成和發(fā)展是的過(guò)程，也是的過(guò)程。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展
中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在之中，體現(xiàn)。
�。�1）在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為的主體，具有。
例如：
閱讀教材77頁(yè)探究，思考下列問(wèn)題：
�、俑鶕�(jù)你所了解的歷史知識(shí)，對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)句作出自己的解讀，并由此談?wù)勀銓?duì)延安精神的感受和理解。
②聯(lián)系井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神、西柏坡精神等，想一想，繼承革命傳統(tǒng)對(duì)民族精神發(fā)展有什么意義。
�。�2）新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。
例如：
閱讀教材78頁(yè)綜合探究，思考：
�、倌阏J(rèn)為上述這些精神具有哪些共同的內(nèi)涵？
�、谀隳芊窠Y(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，就其中一種精神說(shuō)明它的時(shí)代意義？
�。ǘ┯肋h(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬
1、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬的原因）
（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性
弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)
�。�2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義
�、俸霌P(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
閱讀教材79頁(yè)探究，思考：你贊成哪種觀點(diǎn)？能否進(jìn)一步闡述你的觀點(diǎn)？
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
�、艽罅霌P(yáng)和培育民族精神，是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
�。ㄈ⿻�(shū)寫(xiě)中華民族精神的'新篇章
閱讀教材第80頁(yè)綜合探究，并思考：當(dāng)年，在離開(kāi)西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行�。俊痹谀憧磥�(lái)，毛澤東離開(kāi)西柏坡“趕考”，同胡—來(lái)到西柏坡考察學(xué)習(xí)，從弘揚(yáng)中華民族精神的意義來(lái)看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
弘揚(yáng)和培育民族精神的啟示與要求
單元綜合探究鑄牢中華民族的精神支柱
如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
�。�1）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
�。�2）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
�。�3）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。
�。�4）弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
四、鞏固練習(xí)
�。ㄒ唬┻x擇題
一、選擇題
1、民族精神作為民族精神的結(jié)晶，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。這說(shuō)民族精神具有
A、時(shí)代性B、階級(jí)性C、中斷性D、實(shí)踐性
2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這是因?yàn)槊褡寰?/p>
A、是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分
B、集中體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)
C、對(duì)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用
D、是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征
3、在新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這說(shuō)明
①民族精神具有凝聚力和動(dòng)員民族力量的功能
�、诿褡寰褚殉蔀榫C合國(guó)力強(qiáng)弱的重要因素
�、郛�(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起著重要作用
�、墚�(dāng)今世界各民族的民族精神相互交融、相互促進(jìn)
A、①B、①②C、①②③D、①②③④
4、面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化，我們必須
①大力弘揚(yáng)和培育民族精神
�、诩涌焐鐣�(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念
�、劢梃b西方文化中的先進(jìn)成分
④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力
A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
5、在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題，這是因?yàn)?/p>
①豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中之義
�、谪S富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持
③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神
�、芎霌P(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前的中心工作
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
6、實(shí)踐告訴我們，越是改革開(kāi)放，越要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。這是因?yàn)?/p>
A、中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心
B、中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越
C、中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力
D、中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
7、當(dāng)前，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須
�、侔l(fā)揮“主心骨”的作用
�、诶^承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
③正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響
�、芘c弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④
�。ǘ┓沁x擇題
8、材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國(guó)企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了便于媒體的90%。許多國(guó)家的電視節(jié)目中，美國(guó)節(jié)目占到60%—70%，有的占到80%以上，而在美國(guó)，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%—2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。
材料二：當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。
材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
結(jié)合材料回答：
⑴材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象？材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象？
�、飘�(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
�、悄阏J(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
參考答案：
AADDACD
�、挪牧弦徽f(shuō)明美國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。材料二、三共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神
�、艫、民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。
B、弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
�、�
A、弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
B、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。
D、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
高中政治優(yōu)秀教案 13
1、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；
能力目標(biāo)：通過(guò)觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價(jià)值；通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對(duì)文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性；增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
2、教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
1、文化的內(nèi)涵
2、文化是一種精神力量
3。教學(xué)用具
多媒體
4、標(biāo)簽
第一課時(shí)，體味文化
教學(xué)過(guò)程
教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量?jī)蓚�(gè)方面去探究。
多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
【講授新課】
�。ㄒ唬┪幕叭f(wàn)花筒”
1、圖片欣賞：百度圖片
中國(guó)古代私塾
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化
由此得出：從時(shí)間上看，文化無(wú)時(shí)不在
2、圖片欣賞：百度圖片
由此得出：從空間上看：文化無(wú)處不在
3、材料欣賞：“林語(yǔ)堂談南北文化的差異”
由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。
4、名句欣賞：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了�！�
——錢(qián)鐘書(shū)
教師：
�。�1）那么究竟文化是什么呢請(qǐng)就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納
�。�2）思考文化和我們的生活有什么關(guān)系
學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論
�。ǘ┪幕鞘裁�
1、文化的內(nèi)涵
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)晶。
師點(diǎn)撥：
第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的。
第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。
2、文化的外延
既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象
1、西雙版納的植物王國(guó)
2、工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)
3、參加演講會(huì)、辯論會(huì)
4、大汶口文化遺址
5、宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑
6、克隆技術(shù)
7、倫理道德觀念
8、瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情
9、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
10、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器
合作探究：
小組合作：
1、歸納文化的特點(diǎn)
2、歸納文化的形式
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
�。ㄈ┪幕牧α�
百度圖片：
抗洪精神
載人航天精神
得出：文化是一種社會(huì)精神力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的.過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
課堂小結(jié)
在一個(gè)文化落實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己，他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人，他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械览�；人懂得尊重自然，他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。
我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤(rùn)著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長(zhǎng)呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。
課后習(xí)題
1、在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說(shuō)明（ ）
A、不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境
B、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
C、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D、文化能夠豐富人的精神世界
2、下列活動(dòng)屬于文化活動(dòng)的是（ ）
A、在岳麓區(qū)人大代表選舉大會(huì)上投票
B、高二年級(jí)參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽
C、到國(guó)儲(chǔ)電腦城買電腦
D、農(nóng)民種田，工人做工
3、下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）
�、偕贽k2008年奧運(yùn)會(huì)②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會(huì)④買車購(gòu)房
A、①②B、②④C、①③D、②③
4、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容�！睂�(duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是（）
A、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
B、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
C、文化就是刻在石頭上的名人名言
D、物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響
高中政治優(yōu)秀教案 14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，理解中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
2、回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，了解中國(guó)革命和建設(shè)巨大成就帶來(lái)的歷史巨變。
3、感悟：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程
2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
三、教學(xué)方法
講授、提問(wèn)、討論交流、合作探究等多媒體課件
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
播放歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》
新授：
第一目同唱一首歌
�。ㄒ唬┞�(tīng)完這首歌，你能感受到了什么？感悟
1、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌所反映的道理。
表達(dá)了人們?nèi)罕妼?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度贊譽(yù)和衷心擁護(hù)，揭示沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一歷史結(jié)論和正確道理
2、說(shuō)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、國(guó)旗的'紅色旗面及圖案的象征意義。
紅色象征革命，金—黨徽?qǐng)D案，象征中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著工人階級(jí)和廣大人們?nèi)罕姷母纠妗?/p>
國(guó)旗：大五星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆星代表億萬(wàn)人民，緊緊圍繞在黨周圍，團(tuán)結(jié)一致。
（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨
1、性質(zhì)：是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。
2、宗旨：全心全意為人民服務(wù)
（三）視頻：近代中國(guó)
1、中華民族的燦爛文明成果
2、自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)
3、中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)
4、1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生
思考：
1、當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
2、中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)有哪些？
第二目尋訪先輩的足跡
�。ㄒ唬┗仡櫧袊�(guó)前80年的歷史
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！
1、朗讀名言
2、齊頌—《七律長(zhǎng)征》
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
3、交流：
（1）說(shuō)一說(shuō)—這首詩(shī)所反映的歷史事實(shí)
�。�2）討論：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中的奮斗歷程
�。ǘh的豐功偉績(jī)
1、把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，開(kāi)辟了符合中國(guó)實(shí)際的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利。
2、進(jìn)行社會(huì)主義改造，全面確立社會(huì)主義基本制度。
第三目感悟歷史巨變
（一）感悟：
在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，黨作出了一項(xiàng)什么重要的決定，從而使國(guó)家，人民逐漸富強(qiáng)起來(lái)？改革開(kāi)放視頻《從數(shù)字看發(fā)展（交通篇）》《從數(shù)字看發(fā)展（生活篇）》
1、新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就
提示：從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人民生活、祖國(guó)統(tǒng)一等方面列舉成就。（特別是改革開(kāi)放以來(lái)的成就）
經(jīng)濟(jì)：長(zhǎng)江三峽，青藏鐵路，西部開(kāi)發(fā)
政治：民主自治，建設(shè)和諧社會(huì)
文化：社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)民族精神
國(guó)家統(tǒng)一：香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)
生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活
2、港澳回歸：
國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展（和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的基本方針）
�。ǘ┙Y(jié)論：
1、沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，我們必須堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。
3、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。
歸納總結(jié)：略
高中政治優(yōu)秀教案 15
1、教學(xué)目標(biāo)：
能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。
2、教學(xué)重難點(diǎn)：
能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、學(xué)情分析：
簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4、教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5、教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的`教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6、書(shū)寫(xiě)規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
高中板書(shū)設(shè)計(jì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1、板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線。
2、板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3、板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
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