2015考研政治 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和本質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和本質(zhì)

可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面。

生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境的承載能力相適應(yīng)。在發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生物多樣性和地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。

經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，以體現(xiàn)國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富。它不僅重視增長(zhǎng)數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。

社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：以改善和提高人們生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們享有平等、自由、教育等各項(xiàng)權(quán)利的社會(huì)環(huán)境。

可持續(xù)發(fā)展理論最本質(zhì)的是創(chuàng)新，就是在價(jià)值觀上從過(guò)去人與自然的對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧關(guān)系。這種發(fā)展觀是一種以知識(shí)為內(nèi)核，以人的全面發(fā)展為前提、以社會(huì)文明為基礎(chǔ)的新型文明發(fā)展模式。

可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義：可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果;社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象，而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實(shí)現(xiàn)主體與客體，自然與社會(huì)的和諧共處。

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