2015年考研政治概念解讀：新三民主義

新三民主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨單方面稱謂孫中山生前對(duì)其“三民主義”思想作出的最后一個(gè)版本的修正，是孫中山晚年聯(lián)俄容共、扶助和依靠農(nóng)工的思想的體現(xiàn)。但由于其中涉及中國(guó)國(guó)民黨聯(lián)合蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨的問題，加之孫先生逝世后兩黨交惡，所以兩黨對(duì)此存在著截然相反的說法，并且爭(zhēng)議保持至今。中國(guó)國(guó)民黨方面始終堅(jiān)決否認(rèn)曾有“新三民主義”這個(gè)概念存在過，在現(xiàn)今可以查閱到的國(guó)民黨方面保存的所有文件里也找不到關(guān)于新三民主義的記載。而只有在共產(chǎn)黨方面保存的歷史文件里能找到這個(gè)新主義的蹤跡。現(xiàn)在金門島上著名的“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”標(biāo)語，與廈門對(duì)岸的“一國(guó)兩制統(tǒng)一中國(guó)”標(biāo)語遙遙相望。根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的記載，1924年孫中山在國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上，重新解釋了三民主義。新三民主義中的民族主義提出具體反帝斗爭(zhēng)要求，認(rèn)清了國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力和帝國(guó)主義的本質(zhì)及關(guān)系，以及對(duì)中國(guó)革命的危害。孫中山的民族主義的內(nèi)容演變成排滿興漢→反滿貴族→明確反帝斗爭(zhēng)。新三民主義中的民權(quán)主義：強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)為“一般平民所共有”，即強(qiáng)調(diào)它的人民性、群眾性。這樣將資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)政治與反帝民族主義斗爭(zhēng)相結(jié)合，是一種巨大的進(jìn)步和飛躍。新三民主義中的民生主義：重新解釋了“平均地權(quán)”，提出了新的方針，即“耕者有其田”，明確反對(duì)封建剝削�！肮�(jié)制資本”，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，對(duì)于工人，則由國(guó)家“制定勞工法，以改良工人之生活”。民生主義和扶助農(nóng)工政策緊密地結(jié)合起來，推動(dòng)了國(guó)民大革命。

與舊三民主義相比，新三民主義有了質(zhì)的飛躍和巨大的進(jìn)步。因此，孫中山的新三民主義又被中國(guó)共產(chǎn)黨人稱為“革命的三民主義”和“新民主主義的三民主義”。成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

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