2016考研政治復(fù)習(xí)：馬原理認(rèn)識論學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法

一、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

本部分的主要內(nèi)容是闡述馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，在復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意對以下知識點(diǎn)的理解和把握：

1.“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”部分，關(guān)鍵是要弄清實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)，即實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用的觀點(diǎn)。為此：

（1）要把握認(rèn)識的基本結(jié)構(gòu)，把握主體、客體和中介等基本概念的內(nèi)涵，理解主體與客體的關(guān)系首先是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系，其次才是認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。

（2）要著重理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在認(rèn)識中起著決定性作用。具體表現(xiàn)四個方面：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能，實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（3）要重點(diǎn)把握認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的本質(zhì)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。在認(rèn)識本質(zhì)問題上存在兩條根本對立的認(rèn)識路線。同時(shí)，辯證唯物主義與舊唯物主義對認(rèn)識的理解也存在嚴(yán)重的分歧。要注意了解舊唯物主義在認(rèn)識論上的根本局限。要特別注意辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識運(yùn)動基本規(guī)律的觀點(diǎn)：認(rèn)識運(yùn)動是一個辯證的無限發(fā)展過程。要注意把握感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系與區(qū)別并把握二者的辯證關(guān)系。把握認(rèn)識過程中的兩次飛躍的過程和條件。

2.在“真理與價(jià)值”部分，首先，要著重了解真理的客觀性的含義，特別要注意把握真理的絕對性和相對性聯(lián)系與區(qū)別及其辯證關(guān)系。同時(shí)還要注意真理與謬誤的辯證關(guān)系。其次，要深入理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐檢驗(yàn)真理的確定性與不確定性；需要著重把握真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。要注意理解價(jià)值的特性、價(jià)值評價(jià)及其特點(diǎn)，價(jià)值和真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一。

3.在“認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一”部分，要注重把握馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定和根本要求。首先，要了解認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。其次，要了解馬克思主義認(rèn)識論的根本要求，即一切從實(shí)際出發(fā)；在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理；認(rèn)識世界和改造世界的辯證統(tǒng)一。

二、學(xué)習(xí)方法

1.牢記概念。像實(shí)踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、價(jià)值、價(jià)值觀等一定要記住。

2.抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，三是真理的絕對性與相對性的關(guān)系，四是真理與價(jià)值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，二是認(rèn)識的本質(zhì)，三是實(shí)踐對真理的檢驗(yàn)作用，四是認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。

3.善于運(yùn)用和分析現(xiàn)實(shí)問題。