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2016考研政治重點(diǎn)：唯物辯證法的五對基本范疇
導(dǎo)語：
唯物辯證法的三大規(guī)律、五對基本范疇是考研政治考查馬原相關(guān)知識點(diǎn)的重點(diǎn)。那么三大規(guī)律和五對基本范疇都有哪些呢？小編為您分別介紹。
唯物辯證法的三大規(guī)律：1、對立統(tǒng)一規(guī)律；2、質(zhì)量互變規(guī)律；3、否定之否定規(guī)律。
五對基本范疇：1、原因與結(jié)果；2、內(nèi)容與形式；3、現(xiàn)象與本質(zhì)；4、偶然性與必然性；5、可能性與現(xiàn)實(shí)性。
唯物辯證法的五對基本范疇在考研政治中經(jīng)常會以選擇題的方式命制，這些選擇題往往也是結(jié)合生活中具體的事例。大家在學(xué)習(xí)這部分的內(nèi)容時多結(jié)合生活實(shí)際。
一、原因與結(jié)果
1、含義：原因與結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。
2、事例
例如：風(fēng)吹草動；熟能生巧；春天到了，冰河解凍，柳樹抽芽。
二、內(nèi)容與形式
1、含義：內(nèi)容與形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。
2、事例
對于人而言：人的骨骼、肌肉、血液等都是內(nèi)容；人的體型、外貌、衣著等都是形式。
三、現(xiàn)象與本質(zhì)
1、含義：現(xiàn)象與本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人民可通過感官感知。本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。
2、事例
閃電是一種現(xiàn)象，其本質(zhì)卻是云層中的正電和負(fù)電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程；
太陽東升西落是現(xiàn)象，其本質(zhì)是引力的相互作用。
四、偶然性與必然性
1、含義：偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。
2、事例
每個歷史時代的任務(wù)，總是通過一定的代表人物來實(shí)現(xiàn)，這是必然的；至于這些人物是誰，又帶有偶然性；
每個人出生就會死亡，這是必然的；但是何時、何地、何種方式死亡，又帶有偶然性。
五、可能性與現(xiàn)實(shí)性
1、含義：可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢�，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的具有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的實(shí)際存在。
2、事例
有人買保險，交了一年保費(fèi)，卻平安無事，他不應(yīng)該后悔，而應(yīng)該慶幸。因為保險就是為了那個誰也不愿意讓它成為現(xiàn)實(shí)的可能性而準(zhǔn)備的；
你拿了傘出門，卻一天沒有下雨。
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