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再談“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”
【摘要】“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟�！边@一自古流傳至今的名言，激勵(lì)著多少有志之士，潛心書海，發(fā)奮攻讀，為人類做出了有益的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)需要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度和苦學(xué)精神才能取得進(jìn)步。這句名言不僅僅是一種說(shuō)法，而且應(yīng)該當(dāng)作教師一種教學(xué)觀念和主張，學(xué)生的一種學(xué)習(xí)精神和信念來(lái)看待，切不可輕易的拋棄。愛迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們勤奮好學(xué)，吃苦耐勞的精神，不應(yīng)該助長(zhǎng)那種不想動(dòng)手動(dòng)腦，貪圖輕閑安逸，只想投機(jī)取巧，不勞而獲的懶漢學(xué)風(fēng)。 【關(guān)鍵詞】名言 觀念 主張 精神 信念 學(xué)風(fēng) “書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟�！边@一自古流傳至今的名言，激勵(lì)著多少有志之士，潛心書海，發(fā)奮攻讀，為人類做出了有益的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)需要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度和苦學(xué)精神才能取得進(jìn)步�？墒乾F(xiàn)在有些人卻說(shuō)什么：“書山有路趣為徑，學(xué)海無(wú)崖樂(lè)作舟”。由于受這類言論的影響，不少小孩不論做什么事情，都要以“趣”、“樂(lè)”為目的。只要自己不感“興趣”的事就不做，只要使自己“樂(lè)”不起來(lái)的事就不干。 我曾經(jīng)多次聽到一些學(xué)生相互聊天時(shí)議論道：“我最不樂(lè)意背那些公式呀，定理呀，英語(yǔ)單詞呀，對(duì)那些需要死記硬背的東西最不感興趣”�！鞍�！現(xiàn)在是什么時(shí)代了，傻子才苦學(xué)苦干呢，這好那好，我看吃好、喝好、玩好比什么都好”。試想，他們才是幾歲或十幾歲的頑童呀，以他們的“樂(lè)”、“趣”任其自由地發(fā)展下去怎么得了。 不搞傳統(tǒng)教育，不守舊，要改革創(chuàng)新這是完全對(duì)的，但古人留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)、好的學(xué)風(fēng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們也應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)廣大，牛頓是說(shuō)過(guò)：“我的成就是踩在巨人的肩膀上取得的”。所以，我們應(yīng)培養(yǎng)一種好的學(xué)風(fēng)。宣傳一種觀點(diǎn)，改變一種說(shuō)法，要考慮到它的正負(fù)作用，應(yīng)該全面地辨證地宣傳它，首先應(yīng)該考慮到它給社會(huì)和孩子帶來(lái)多大的好處和壞處。 把“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟”中的“勤”與“苦”改為“趣”與“樂(lè)”也未嘗不可，只是宣傳時(shí)應(yīng)該講清楚它們之間的關(guān)系，以便達(dá)到激勵(lì)孩子們“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的目的。 前年暑假，一些同事好友到我家小聚，我用自己小院里種植的蔬菜招待他們，大家非常高興，吃的津津有味，對(duì)我別出心裁的招待贊不絕口，我覺得其樂(lè)無(wú)窮。如果沒有我平時(shí)的“辛勤”勞動(dòng)，那有這樣的“其樂(lè)”無(wú)窮呢？生活中任何果實(shí)都是用汗水換來(lái)的，天上是不會(huì)掉餡餅的。要給孩子們講清楚類似的道理，不要給孩子們留下不經(jīng)“勤”也有“趣”，不吃“苦”也能“樂(lè)”的陰影�！安皇且环畯毓�，怎的梅花撲鼻香？”這一詩(shī)句是有一定哲理的。 “減負(fù)”只是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上超負(fù)荷的部分，并不是不要加強(qiáng)學(xué)習(xí)了。不夠量的非但不減，而且應(yīng)該加量。 有一個(gè)寒假中，我的一個(gè)即將面臨高考的孩子連續(xù)十多天沒摸一下書本，我對(duì)她說(shuō)：“不要每天玩了，該看看書了，每天能保持兩個(gè)小時(shí)的復(fù)習(xí)時(shí)間也行。”她說(shuō)：“現(xiàn)在上級(jí)都不讓假期補(bǔ)課，不讓增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓孩子們隨著自己的情趣發(fā)展，爸不應(yīng)該干預(yù)我的學(xué)習(xí)生活�！蹦切┨�，她不是看電視、哼流行歌曲，就是和已經(jīng)走上社會(huì)的同學(xué)聚會(huì)、聊天，這能隨著她的情趣自由發(fā)展嗎？ 想，為孩子們的切身利益所想；教，為孩子們的德、智、體、美全面發(fā)展所教，才是一個(gè)人民教師、教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。現(xiàn)在對(duì)與怎樣搞好教學(xué)工作這一話題，真可謂“諸子百家”眾說(shuō)紛紜。如果不調(diào)查、不分析，不管符合不符合自己的實(shí)際情況，人云亦云，盲從他人的教學(xué)觀點(diǎn)與方法是會(huì)誤人子弟的。當(dāng)然，別人的先進(jìn)方法我們要虛心學(xué)習(xí)、借鑒，但根據(jù)我們自己地區(qū)特點(diǎn)多年來(lái)總結(jié)出來(lái)的有效的好的教學(xué)方法絕不可丟。 智育教育是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。文化基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，“學(xué)習(xí)不好，就要出次品”，次品是難以適應(yīng)社會(huì)需求的。教育部副部長(zhǎng)陳小婭指出：“基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，不僅直接關(guān)系到青少年的德、智、體、美全面發(fā)展，而且關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高”。中學(xué)階段正是掌握基礎(chǔ) 知識(shí)和基本技能的關(guān)鍵時(shí)期，老師必須扎扎實(shí)實(shí)地教，學(xué)生必須實(shí)實(shí)在在地學(xué)，搞不得半點(diǎn)虛假。假如一個(gè)中學(xué)生連 + 等于什么都不會(huì)，你卻不在他的基礎(chǔ)知識(shí)上下功夫，反而花費(fèi)大量的時(shí)間讓他搞發(fā)明，搞創(chuàng)新，這不是輕重倒置了嗎？ 學(xué)校的工作以教學(xué)為主，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主。老師下點(diǎn)功夫搞教學(xué)，學(xué)生下點(diǎn)功夫?qū)W文化，學(xué)知識(shí)，這是天經(jīng)地義的。 現(xiàn)在有些人，不從實(shí)際出發(fā)，常常異想天開，認(rèn)為所有的知識(shí)，教師都應(yīng)該在極短的時(shí)間內(nèi)，在學(xué)生歡樂(lè)愉快邊玩邊耍的活動(dòng)中教會(huì)學(xué)生，所以一見教師在教學(xué)上下點(diǎn)功夫，就說(shuō)是“搞應(yīng)試教育，傳統(tǒng)教育”、“增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)”；一見學(xué)生下點(diǎn)功夫讀讀書，就說(shuō)是老師逼迫學(xué)生“死讀書，讀死書”等等。任何一個(gè)老師如果有既省時(shí)又省力的巧妙的學(xué)習(xí)方法都會(huì)教給學(xué)生的，但是有一些東西必須老老實(shí)實(shí)去記。例如，一個(gè)字的讀法、寫法、意義你不記住它，就談不上靈活地應(yīng)用。只有掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能做到靈活運(yùn)用。俗話說(shuō)：“熟能生巧”是有一定道理的�，F(xiàn)在有些孩子不想“熟”，只想“巧”；不想“勞”，只想“獲”。如果老師不正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們的學(xué)習(xí)走上歧路的。事物都是一分為二的，不論什么事情搞絕對(duì)化都是錯(cuò)誤的。再說(shuō)，工人、農(nóng)民必要時(shí)都要加班加點(diǎn)，學(xué)生在身體狀況完全能夠適應(yīng)的情況下，多下點(diǎn)工夫多學(xué)點(diǎn)知識(shí)有什么不好。誰(shuí)也想不下苦功就能學(xué)到真本領(lǐng)，就能成為天才，但事實(shí)上是行不通的。什么東西都不是白來(lái)的。貪圖輕閑安逸，處處都想以巧取勝的學(xué)習(xí)觀念是不可提倡的。 “書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，這不僅僅是一種說(shuō)法，而且應(yīng)該當(dāng)作教師一種教學(xué)觀念和主張，學(xué)生的一種學(xué)習(xí)精神和信念來(lái)看待，切不可輕易的拋棄。愛迪生說(shuō)過(guò)：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們勤奮好學(xué)，吃苦耐勞的精神，不應(yīng)該助長(zhǎng)那種不想動(dòng)手動(dòng)腦，貪圖輕閑安逸，只想投機(jī)取巧，不勞而獲的懶漢學(xué)風(fēng)。
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