哈尼族:梯田藝術(shù)的締造者

哈尼人是大地的雕刻家，也是梯田的歌者，更是高明的建筑師。紅河南岸原生、天然又充滿(mǎn)了震撼和魔力的藝術(shù)，讓你知道原來(lái)藝術(shù)不僅僅在喧囂的城市、劇院里，它更可能在人跡罕至的鄉(xiāng)村僻壤間，冷不防地震撼到你的心靈，讓你流連忘返，欲罷不能。 　　梯田流淌在血脈里 　　夕陽(yáng)下的梯田里，一個(gè)垂辮流蘇的哈尼族少女，卷起“拉八”短褲，小腿沒(méi)在成熟的稻田里。她正學(xué)著大人的樣子，左手握住一把稻秸，右手并不熟練地拿著一把大鐮刀揮來(lái)?yè)]去。銀飾青布小帽下的臉上開(kāi)始滲出小米粒大的汗珠。在她的后邊是自己的父母兄弟，以及村寨里的長(zhǎng)輩們。金秋時(shí)節(jié)，梯田一片金黃，一撮撮哈尼人點(diǎn)綴在哀牢山的幾百畝梯田上，在海拔1000多米的山腰間，他們?yōu)t灑地?fù)]舞著鐮刀，收割著喜悅和希望。這是一個(gè)典型的哈尼族秋收?qǐng)鼍�，而這個(gè)場(chǎng)景在這片土地上至少演繹了1300次。 　　這里是距離元陽(yáng)老縣城新街鎮(zhèn)東南部14公里的壩達(dá)梯田景區(qū)，沿S214省道南下，清晨7點(diǎn)我們就到達(dá)了這里。從海拔800米的麻栗寨河起，連綿不斷的成千上萬(wàn)層梯田，一直伸延至海拔2000米的高山之巔，把麻栗寨、壩達(dá)、上馬點(diǎn)、全福莊等哈尼村寨高高托入云海中。3700多級(jí)梯田宛似天梯。由于時(shí)間緊迫，我們本來(lái)打算直接去縣城東南部25公里的多依樹(shù)景區(qū)，但是路上遇到這樣的畫(huà)面，還是禁不住停下腳步駐足在這漫山遍野的梯田中，拿起相機(jī)，一次次地按動(dòng)快門(mén)。 　　如果說(shuō)哈尼人如孩子，那么梯田就是哈尼人的母親，他們相互依偎在這崇山峻嶺間，不需別人，就這么一直安靜的生活著。哈尼人餓了，梯田就帶來(lái)飽滿(mǎn)的稻米、鯉魚(yú)和各種野味；哈尼族人渴了，山頂上原始森林中就會(huì)流出甘甜的清水；哈尼族人困了，山腰上給他們空出了寬闊的空地，用來(lái)建蘑菇房，讓他們擋風(fēng)遮雨。這重重疊嶂把哈尼人與外界隔開(kāi)，也阻斷了外界俗世的打擾。與這山間的云一樣，放慢了節(jié)奏，哈尼人優(yōu)雅地欣賞著自己的美麗。他們似乎從來(lái)不會(huì)害怕，認(rèn)定這片肥沃的梯田從不會(huì)辜負(fù)他們，即使周邊大早年月，只要他們?nèi)ゲシN，去收獲，這片梯田仍然用一次次大豐收給予這些虔誠(chéng)的孩子，田與人就這樣相互依偎，守望千年的時(shí)光。 　　哀牢山哈尼族有句俗話(huà)：“梯田是小伙子的臉。小伙子美不美，主要看他造田做得怎么樣，若是他筑埂、鏟堤、犁耙田樣樣來(lái)得，就會(huì)得到大家的稱(chēng)贊，并贏得姑娘的愛(ài)慕。姑娘美不美，關(guān)鍵要看她在梯田里做的活計(jì)好不好�！边@比喻多么生動(dòng)，我能從中感受到哈尼人對(duì)梯田濃濃的情誼和依賴(lài)。 　　哈尼人還用各種節(jié)日表達(dá)對(duì)梯田的景仰。這群勤勞的人們，兩個(gè)月前剛剛過(guò)完了祈求豐收的“扎扎”節(jié)，他們需要在農(nóng)歷的“十月節(jié)”之前結(jié)束秋收，然后等待他們的就是一場(chǎng)豐收后的狂歡。梯田是哈尼人的命根子。哈尼族的農(nóng)耕技術(shù)、宗教習(xí)俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、民居建筑、節(jié)日慶典、服飾歌舞、文學(xué)，無(wú)不以梯田為核心，處處滲透出梯田文化的精神。有很多祭祀活動(dòng)，祭山、祭水、祭樹(shù)、祭寨……哈尼人祭祀梯田贈(zèng)予的一切，這個(gè)民族對(duì)梯田的依賴(lài)和景仰已經(jīng)流淌在血液中，一代代地傳承下去，成為了本能。 　　生活也是藝術(shù) 　　旅行就是這樣，醉在美景間，就會(huì)忘記時(shí)間的存在。我們這一停就過(guò)去了幾個(gè)小時(shí)。自從看過(guò)《云南故事》這部風(fēng)光片，我就對(duì)片中那片梯田和村寨充滿(mǎn)了想象。聽(tīng)說(shuō)主要拍攝地就在離我們東南方向10公里處的多依樹(shù)景區(qū)，我不禁有些興奮。趕緊招呼司機(jī)上車(chē)，車(chē)是在老縣城租來(lái)的，司機(jī)輕車(chē)熟路，但去多依樹(shù)的道路不像省道那樣平坦，九曲十八彎中我們邊欣賞沿途美景，邊進(jìn)入一片云山霧繞的景致中。聽(tīng)說(shuō)多依樹(shù)景區(qū)一年有兩百天云海纏繞，當(dāng)我們抵達(dá)這里，一片云海已經(jīng)扭動(dòng)著身軀等待著我們，忽東忽西，忽上忽下的云團(tuán)形態(tài)各異，讓梯田動(dòng)了起來(lái)，也增添了一絲神秘感。 　　這里的梯田與壩達(dá)梯田不一樣，景區(qū)梯田三面臨大山，一面墜入山谷，像是一個(gè)大海灣。臨山三面布滿(mǎn)著無(wú)數(shù)的村落，蘑菇房里的哈尼族人舒舒服服地躲在這個(gè)避風(fēng)港里；幾千畝梯田均由東至西橫向。站在高高的黃草嶺村后山觀賞，梯田如長(zhǎng)蛇舞陣，動(dòng)了起來(lái)。整塊梯田上半部分緩緩的向下舒展，到了下半部分忽然直入深淵，令人提心吊膽。成片的梯田靜靜地躺在那里，無(wú)聲無(wú)息，卻又充滿(mǎn)動(dòng)感。太陽(yáng)的光輝從云間溜出來(lái)，跳到銀光閃閃的水田中，又爬上山腰上的蘑菇房頂，整個(gè)海灣成了被點(diǎn)亮的明燈。一個(gè)叫楊拉瑪?shù)姆▏?guó)攝影師把哈尼人稱(chēng)作“山的雕刻者”。為了這樣磅礴美妙的雕刻作品，這群雕塑師必然是傾注了所有的真誠(chéng)和心力在其中。 　　隱隱約約中，對(duì)面山間傳來(lái)了嘹亮的歌聲。順聲而去，梯田上人影晃動(dòng)，或彎腰或舞臂，旋律優(yōu)美的原生態(tài)歌曲伴著稻香迎面撲來(lái)，聲聲入耳。哈尼族是能歌善舞的民族。在祭祀、節(jié)慶、戀愛(ài)和生活中，哈尼族人用歌聲唱著喜怒哀歡，聆聽(tīng)著自己，敬畏著天地。這些勞作的人，累了就用這種方式來(lái)舒緩自己的身體，用自己的方式炫耀著哀牢山這片梯田給他們賦予了多少藝術(shù)的天分。稻田里養(yǎng)的魚(yú)與稻子一同成熟，一個(gè)年輕后生雙手抓起一條鯉魚(yú)哈哈大笑，忽然魚(yú)一個(gè)掙扎，掉到水中，濺起一串水花，惹得少年驚慌失措又睜不開(kāi)眼睛，一個(gè)趔趄趴到水中。 　　美景雖好，卻沒(méi)有止住咕咕叫的肚子，饑餓驅(qū)使著我們?cè)诓恢�不覺(jué)中走近了蘑菇房林立的村寨。蘑菇房由土基墻、竹木架和茅草頂構(gòu)成，梯田贈(zèng)予的泥土、茅草和竹子被這些藝術(shù)家們?cè)O(shè)計(jì)成自己的居所。一般的蘑菇房分三層，底層關(guān)牛馬堆放家具等；中層用木板鋪設(shè)，隔成左、中、右三間，中間設(shè)有一個(gè)常年煙火不斷的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。蘑菇房玲瓏美觀，獨(dú)具一格，而且冬暖夏涼，像哀牢山的一部分，建造在這里，一點(diǎn)也不顯得突兀�？吹轿覀儊�(lái)了，沒(méi)等我們拿出自備的食品，熱情的主人就請(qǐng)我們圍坐在火塘邊，吸上一陣長(zhǎng)長(zhǎng)的水煙筒，倒上熱騰騰的“糯米香茶”，還準(zhǔn)備好了香噴噴的“悶鍋酒”。趁著酒興，主人敞開(kāi)嗓子，向我們展示了哈尼人像哀牢山的竹子一樣有枝有節(jié)有根的歌聲，我們感受到了哈尼族人的濃濃暖意。美麗的梯田，優(yōu)美的歌舞，玲瓏的蘑菇房，每一件都堪稱(chēng)藝術(shù)品，競(jìng)都出自這群善良好客的哈尼族人手中，藝術(shù)流淌在生活中，生活之于他們就像藝術(shù)一樣，美妙又自然。 　　從多依樹(shù)景區(qū)到第二天去的艋品景區(qū)，有些景觀如出一轍。我們總能在高山頂上看見(jiàn)茂密的原始森林，森林流出的水喂飽了梯田，繞過(guò)山腰上的蘑菇房村寨，順河而下。正所謂“山有多高、水有多高、田有多高”，我從這如詩(shī)如畫(huà)、巧奪天工的大地藝術(shù)中似乎發(fā)現(xiàn)了各處梯田的相似之處。問(wèn)了一下司機(jī)師傅，他也說(shuō)這不是偶然，向我們娓娓道來(lái)這其中緣由。哈尼族人深得與自然相處的哲學(xué)，智慧的哈尼祖先在半山腰水源充足、溫暖向陽(yáng)的山坡上選擇建寨的最佳位置，形成村落。梯田田埂和水渠水溝像一條條線(xiàn)連接起村寨村寨。森林、村寨、梯田、江河形成自然和諧的景色。高山森林源源不斷地哺育著哈尼族的人畜，水流蜿蜒盤(pán)繞，經(jīng)過(guò)村寨，房前屋后建起了一個(gè)個(gè)水碾、水磨和水碓�？磥�(lái)我又把哈尼人想膚淺了，他們不只精通雕塑、歌舞和建筑，更高明的是懂得如何與自然和諧相處的微妙藝術(shù)。 　　每個(gè)民族生活和文化似乎都與某一樣事物有關(guān)，游牧民族策馬揚(yáng)鞭，馳騁疆場(chǎng)征服世界，馬背和草原給了他們征服一切的勇氣。而哈尼族是一個(gè)從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕的古老民族，他們已經(jīng)馬放南山，鑄劍為犁，在紅河南岸這片哀牢上梯田上編織著自己的歷史。從梯田中哈尼人獲得了重生，也有了梯田賦予的新智慧。邊走邊拍中，我們已經(jīng)站在梯田的田埂上，在美景的按摩下，從震撼中緩緩醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始對(duì)這群勞作的哈尼人產(chǎn)生了興趣。他們看起來(lái)不像是一家子，莫非這里還吃著“大鍋飯”？逮著一個(gè)正要下田的老鄉(xiāng)我就問(wèn)了起來(lái)。老鄉(xiāng)聽(tīng)后對(duì)我憨憨一笑，跟我解釋有些稻子不熟，大家?guī)兔Σ拍苁盏每�。果然，放眼望去山下的稻田金晃晃、明燦燦，有些已經(jīng)被收割了，而高一些的地方則還有些泛青。因海拔的差異，稻田的黃色從山底流到山頂，與人們約定好收獲的時(shí)節(jié)。我聯(lián)想起自己在生活中自?huà)唛T(mén)前雪的冷漠，不禁自慚形穢。比起城市的喧囂，我更愿意相信這里的安靜能使人坦然、信任。梯田給哈尼人送來(lái)了稻米，也賜予他們生活的智慧。 　　當(dāng)命運(yùn)給你一把爛牌的時(shí)候，你會(huì)選擇抱怨么？學(xué)學(xué)哈尼人吧，當(dāng)自然吝嗇的收起平原沃土，只賜予哈尼人險(xiǎn)峻的嶺地，他們卻鑿山開(kāi)田，敬畏著這里的山山水水，一草一木。勇敢的智慧比怒聲的抱怨高明了不只一丁點(diǎn)。除了勞作期間的互幫互助，哈尼先民還發(fā)明了“自然沖肥”法，牲畜的糞便化到水溝中，用水搬運(yùn)到梯田中；“分水石刻”則用更加簡(jiǎn)單實(shí)用的方法保證了哈尼族人用水的公平。一位作家這樣描述中國(guó)人淳樸的生命觀：他們?cè)诼耦^種地和低頭吃飯時(shí)，總不會(huì)忘記抬頭看一看天。哈尼族人吃飯的時(shí)候就總是時(shí)不時(shí)的抬頭看看外邊的梯田，似乎看一眼心里就踏實(shí)了。對(duì)梯田的眷戀和對(duì)自然的景仰讓我們看到了天與人樸素的情感。 　　第二天，在老虎嘴猛品梯田晴朗的陽(yáng)光下，我們看到了被稱(chēng)為是元陽(yáng)山勢(shì)最險(xiǎn)峻、氣勢(shì)最恢宏壯觀的梯田，堪稱(chēng)“大地雕塑”的最高典范。1993年有法國(guó)報(bào)刊就曾稱(chēng)這里是新發(fā)現(xiàn)的世界七大人文景觀之一。下午，我們經(jīng)歷了一次夕陽(yáng)西下的夢(mèng)幻之旅。在斜陽(yáng)和彩霞的映照下，連片的梯田就像是浩瀚的大海，雄偉壯麗，各種有節(jié)奏的層次和美妙曲線(xiàn)，五彩斑斕的顏色搭配，常讓人目瞪口呆，不知身在何處。老虎嘴離視線(xiàn)最遠(yuǎn)處的左上角，細(xì)看還可看到一匹正揚(yáng)蹄奮疾的駿馬！這個(gè)景觀據(jù)說(shuō)曾經(jīng)上過(guò)《中國(guó)國(guó)家地理》的封面。就是這樣的美景每天出現(xiàn)在哈尼人的眼前，孜孜不倦地照耀著哈尼人平靜的臉，哈尼人已經(jīng)是這里的一部分。當(dāng)太陽(yáng)隱藏好最后一絲光亮后，我們?cè)诼�天紅霞渲染下，趁著夜色未央躲進(jìn)蘑菇房中，且聽(tīng)山間風(fēng)吟犬吠，許久未得的放松散遍全身。內(nèi)心坦然而踏實(shí)地吃起豆豉、泥鰍，舉起酒杯，踏著泥土的芬芳放歌起舞，安享這一段少有的愜意。

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