文縣白馬藏族民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

摘要：在甘肅“文化強省戰(zhàn)略”的指導下，堅持發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)，是實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮和隴南市“文化強市”目標的重要路徑。本文針對文縣白馬藏族民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進行了研究。 　　關鍵詞：文縣；白馬藏族；民俗文化產(chǎn)業(yè) 　　中圖分類號：G03 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0133-03 　　民俗，就是民間的風俗習慣，是指一個國家或地區(qū)民族中廣大人民在長期的歷史生活中所創(chuàng)造的享用并傳承下來的物質生活和精神生活。具有集體性、民族性、階級性、普通性、歷史性、地方性、傳承性和擴布性等特征。甘肅省文縣居住著一個有5800多人的古老民族――氐族后裔的白馬人。其語言獨特，膚色特別，居住形式與漢民不同，大部分專家學者稱之為全國僅有的“中國白馬人”。至今保留著獨特的白馬文化。 　　一、白馬藏族文化源遠流長 　　隴南是氐羌族發(fā)祥地和氐族活動的中心地帶，史載：先秦時期，氐人就在此聚居，魏晉十六國時，楊氏以西和仇池山為中心建立了仇池古國，其后族人又相繼建立了武都、武興、陰平政權。由于中原統(tǒng)治者的壓迫，氐羌人從隴南北部南移，之后定居在隴南南部和四川北部的深山中。目前白馬藏族被稱為氐族的后裔，氐羌文化也在隴南地域與漢民族文化融合，形成獨特的白馬文化。今文縣天池鄉(xiāng)洋湯寨村每個寨子后面的山都是神山。逢年過節(jié)時，各部落人們戴上自己標志性的面具，表演著獨特歌舞，當?shù)厝朔Q“十二相舞”。白馬藏人能歌善舞，每年農(nóng)歷正月初一到十五，四月十八日和十月十五日是重要的節(jié)日。在節(jié)日期間，他們跳傳統(tǒng)舞蹈――跳“曹蓋”。他們以銅號、鼓鈸為伴樂，頭戴木雕面具載歌載舞。通過舞蹈，旨在祈求平安、驅鬼避邪、祭祀神靈。他們擬獸舞蹈的特征說明：它是遠古“百獸率舞”的遺存，同時代表白馬藏族與自然界和諧相處，天人合一的思想。 　　二、白馬藏族民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題 　　1.白馬藏族地區(qū)經(jīng)濟十分落后。白馬藏人在飲食和生活方面都十分落后，他們幾千年以來均以農(nóng)業(yè)為主�！度A陽國志》載：“土地險阻，有麻田，氐?多羌戎之民。出名馬、牛、羊、漆、蜜。有瞿堆百頃險勢，氐?常依之為叛。”魚豢《魏略》載：氐人“俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾”�！赌鲜�?夷貊傳下》謂氐人“地植九?……種桑麻，出?絹布漆蠟椒等，山出銅鐵”。敵人把蜜、椒等作為主食�？梢钥闯銎渥鳛檗r(nóng)業(yè)牲畜的發(fā)展和生活水平的落后。而今文縣的白馬藏人，還從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，種植小麥、洋芋、玉米、豌豆、蕎子、燕麥等作物，又以火麻為重要的經(jīng)濟作物。白馬人仍織麻布，“男女均喜著白色麻布衣裙”“小腿均圍以麻布或毪子”。古老而樸素的白馬藏人，至今仍然還保留著原始而古老的生產(chǎn)生活方式，使得優(yōu)秀而古老的文化沒能得到充分發(fā)揮和利用，致使經(jīng)濟依然非常落后。 　　2.白馬藏族文化仍“藏在深閨人未識”。據(jù)《魏略?西戎傳》載：氐人“或號青氐，或號白氐。此蓋蟲之類而處中國，人即其服色而名之也”，“尚青絳，俗能織布”，“其婦人嫁時著衽露，其緣飾之制有似羌，衽露有似中國袍，皆編發(fā)”。而今生活在文縣鐵樓鄉(xiāng)境內的藏族同胞，俗稱“白馬藏族”、“白馬人”，據(jù)歷史學家考證系古氐族后裔�！稘h書?地理志》稱：“天水、隴西山多林木，民以板為室屋。”在這二郡中，特別是武都郡，自古即為氐族分布地區(qū)，今天白馬藏人仍然保留著這種特色。然而，豐富而悠久的白馬藏族文化尚不被人們所重視，仍然是“藏在深閨人未識”，這對白馬人的經(jīng)濟與文化發(fā)展是一大損失。 　　3.5?12大地震災后重建大發(fā)展。文縣白馬人原始而古樸的社會生活與優(yōu)秀的民俗文化，在2008年5?12大地震災后得到建設與發(fā)展。新建了很多“非遺”保護工程“白馬面具舞池哥晝傳習所”。文縣共興建6個“池哥晝”傳習所。鐵樓藏族鄉(xiāng)白馬山寨投資了230萬元，建了一座面積700平方米大的中心傳習所；其中草河壩、石門溝、寨科橋3個白馬山寨，分別建起建筑面積300平方米的傳習所。天池鄉(xiāng)洋湯寨村，新建了一座占地面積近1公頃的白馬面具舞“非遺”博物館，總投資超過1000萬元，主要功能有展廳、陳列廳、報告廳和演藝廳等。古樸典雅的建筑，多功能的設施，無不令中外游客贊賞。因此，災后對文縣白馬藏族地區(qū)的大力建設是對白馬文化的保護和有力的宣傳，對白馬民俗文化的發(fā)展是極為有利的。 　　4.豐富而悠久的白馬民俗文化尚待開發(fā)。白馬藏族民俗文化古老而優(yōu)秀，白馬藏人能歌善舞，最負盛名的是儺舞即白馬面具舞――池哥晝，白馬藏人能歌善舞，服飾獨特，不論男女，頭戴一頂盤形、圓頂、荷葉邊由羊毛壓模后制成的白色氈帽，在帽頂側面插上一只或幾只白色雄雞的尾羽作飾物。其聲調

第一文庫網(wǎng) 、舞姿均有突出的民族特色。其表演藝術獨特，技巧多樣，堪稱是中華民族的一朵璀璨的奇葩。中國的白馬人目前人口不足2萬，主要集中分布在四川省的平武縣、九寨溝縣和甘肅的文縣一帶。白馬人既不是藏族，也和藏族的生活、風俗大不相同。白馬民俗文化優(yōu)秀而獨特，應大力開發(fā)，以便能夠更好地為文縣白馬人社會經(jīng)濟發(fā)展服務。 　　三、對文縣白馬藏族民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策與建議 　　1.加強對白馬藏族文化的科研工作。通過對白馬藏族文化的學術研究，將其成果在第一時間里公之于眾，會成為白馬文化保護工作的信息資源和參考資料。通過白馬文化論壇、文化節(jié)的形式，及時交流、總結和完善相關研究成果。處理好文化保護和地方旅游經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，把文縣白馬文化的活態(tài)保護與地方旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展結合起來，做到既促進地方經(jīng)濟發(fā)展，又不損害白馬文化發(fā)展的連續(xù)性。將對白馬藏族文化的最新科研成果公之于眾，讓更多的人更好地認識并了解白馬民俗文化，以便更好地開發(fā)和保護白馬文化。 　　2.加大對文縣白馬藏族民俗文化的保護。白馬藏人在長期的歷史發(fā)展和文化積淀過程中，形成了以白馬面具舞“池哥晝”為主體的文化體系。其族群文化集中體現(xiàn)在語言、信仰、服飾、婚俗、故事、神話傳說、舞蹈、手工技藝、習俗、游藝等方面。這些別具一格文化的族群，長期受到歷史學、民族學和藝術學界的普遍關注。文縣在2008年完成了全縣的非物質文化遺產(chǎn)普查。近年來，文縣向國家爭取“池哥晝”保護工程項目9個，總投資達2500多萬元，并對其進行整體性保護。構建立體式、全方位的保護架構，使白馬文化得到切實保護。這不僅需要各屆政府的關注，也需要動員全社會的力量積極參與。 　　3.經(jīng)濟效益和社會效益并重。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，必須妥善處理白馬文化自身發(fā)展需要與地方經(jīng)濟文化發(fā)展需要之間的關系。社會各界關注“池哥晝”文化藝術所蘊藏的經(jīng)濟利益，需要關注其民俗生活中的重要地位，增加對“池哥晝”的挖掘和保護。隨著地方經(jīng)濟文化的發(fā)展，尊重當?shù)厝说奈幕�選擇，處理好民族文化變遷和外界干預的關系，在民族文化變遷過程中，更多地關注白馬人的參與和選擇，同時，處理好經(jīng)濟效益與社會健康發(fā)展之間的關系，促進民族文化的變遷與地方經(jīng)濟社會變遷與發(fā)展 　　4.加大對白馬藏族“非遺”的申報力度。文縣爭取國家投資800萬元，在縣城韓家壩新城區(qū)興建了建筑面積1800平方米的以白馬面具舞池哥晝?yōu)橹鞯摹胺沁z”保護中心。此外，文縣興建了“非遺”資料檔案數(shù)據(jù)庫，精心收集全縣入選國家級、省級、市級非物質文化遺產(chǎn)名錄，建立了全縣完整的“非遺”名錄體系，將在此基礎上進一步完善“非遺”保護。2007年，白馬藏族“池哥晝”被國家列入全國首批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。具有濃郁民族特色的文縣“白馬面具舞池哥晝傳習所”、“非遺”民俗博物館、“非遺”保護中心、“非遺”數(shù)據(jù)庫等，為進一步加強“非遺”保護奠定了堅實的基礎。 　　目前，文縣白馬民俗文化表演團參加了第四屆中國藝術節(jié)開幕式、甘肅天水市伏羲文化旅游藝術節(jié)、甘肅漳縣國際攀巖、永靖縣全國儺文化藝術節(jié)和四川省平武縣舉辦的首屆中國白馬藝術節(jié)活動。文縣專門成立了“隴南白馬人民俗文化研究會”，出版《隴南白馬人民俗文化研究》、《文縣白馬人》和《文縣白馬藏族考》等書籍，拍攝影片《千年之舞――文縣白馬人》。截至目前，文縣已經(jīng)完成了民間故事、舞蹈、服飾、歌曲、烤街火長節(jié)等5個項目的《國家級非物質文化遺產(chǎn)申報書》。這對于文縣白馬藏族文化的保護與傳承是前所未有的機遇。 　　古老而優(yōu)秀的白馬藏族文化仍“藏在深閨人未識”，這對于白馬藏族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展是一大損失。通過分析，指明了一條發(fā)展文縣白馬藏族民俗文化產(chǎn)業(yè)的道路，既開發(fā)又保護，不僅白馬藏族得以發(fā)展，而且能夠對該區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展做出貢獻。 　　參考文獻： 　　[1]陶立幡.民俗學[M].北京：學苑出版社，2003. 　　[2]文縣白馬人生活習俗[N].甘肅農(nóng)民報，2010，（3）. 　　[3]甘肅文縣白馬藏族文化保護5年回眸[N].中國民族報，2013，（4）. 　　[4]文縣積極保護白馬藏族民俗文化[N].甘肅日報，2013，（3）. 　　作者簡介：王斌（1992-），男，甘肅省隴南市武都人，隴東學院歷史文化學院本科生，研究方向為中國古代文化和隴南區(qū)域歷史地理研究。

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