管理科學(xué)研究方法探討

墮　 夔

Ｎｏ ． ６

ＴＩ ＭＥ�。牛模眨茫粒� Ｉ ＯＮ　 ｄｕｎｅ

管 理科學(xué)研 究方法探 討

王慧 敏

摘要 ： 作為考察如何依據(jù) 最優(yōu)化 的投入 和產(chǎn) 出比例來(lái)組 織社會(huì) 全方位活動(dòng)的獨(dú)立 學(xué)科 ， 管理科學(xué)是對(duì)其他相關(guān)學(xué)科在理論以及方　 法上 的系統(tǒng)集成。它遵循 系統(tǒng)化 的良性運(yùn)作 以求各 方利益的主體要求能夠得到 滿足 。管理科學(xué)在 它 自身研究的相 關(guān)過(guò) 程 中要 堅(jiān)持以　 管理 實(shí)踐 形成 管理 理論 ， 并且 管理理論要在 實(shí)踐 中得 以檢驗(yàn)其科 學(xué)合理性 的哲學(xué)路線作為指導(dǎo) 思想 ， 要 以應(yīng)用導(dǎo)向和規(guī) 范研 究作 為研　 究方 法體 系， 這 一方法體 系要 堅(jiān)持 以 實(shí)證化 的研 究為主導(dǎo) ， 其他研 究方法與之有機(jī)綜合 的組成結(jié)構(gòu) ， 從 而導(dǎo)致 實(shí)證研 究不僅 能夠切 實(shí)　 地符合科 學(xué)發(fā)現(xiàn) 與理論 創(chuàng)新的基本規(guī)律 ， 而且還在研 究過(guò)程 中能夠保證科 學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)化 ， 以此推動(dòng) 著管理科 學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展 。

關(guān)鍵詞 ： 管 理 科 學(xué) 發(fā) 展 歷 程 分析 方 式 實(shí)證 研 究　 中圖分類(lèi)號(hào) ： Ｉ Ｋ １ ９ ７ ． ３ ２ 　 文獻(xiàn)標(biāo) 識(shí)碼 ： Ｃ 　 ＤＯＩ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２ — ８ １ ８ １ ． ２ ０ １ ４ ． １ ２ ． １ ４ ０

伴隨著改革開(kāi)放和全球化發(fā)展進(jìn)程 的不斷深入 ， 我國(guó)在經(jīng)濟(jì)

而行為科學(xué) 理論 階段 則不 同于古典管理階段 ， 它所立足 的基礎(chǔ)在　 于對(duì)心 理學(xué) 、 社會(huì)學(xué) 和人類(lèi)學(xué)等 學(xué)科的探究 ， 但是到 了現(xiàn)代管理　 科學(xué) 階段的 時(shí)候 ， 它內(nèi)含地包括 了數(shù)學(xué) 、 計(jì)算機(jī)應(yīng)用 學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)　 等相關(guān)諸學(xué)科 ， 這也就是為什么后來(lái)有學(xué)者將之稱為管理學(xué)叢林　 理論 的原 因 ， 因?yàn)樗�吸�?了各個(gè)學(xué)科 以及流派 的內(nèi)容并將之有機(jī)

融合 。

快 速地發(fā)展 和社會(huì)全 面進(jìn)行轉(zhuǎn) 型方面都發(fā) 生著快速 和全面 的進(jìn)　 步， 由此就導(dǎo)致 了許多以此相關(guān)的學(xué)科會(huì)在社會(huì) 巨大 的變革 中的　 得 以廣泛地應(yīng) 用 ， 其 中， 管理科學(xué) 就是諸 多學(xué) 科 當(dāng)中的一個(gè) 主要　 應(yīng) 用型學(xué)科 。但是 ， 管理科 學(xué)雖然在 實(shí)際化 當(dāng)中應(yīng) 用 的比較多 ， 　 但是從 當(dāng)前 的管理科學(xué)研究成果來(lái)看 ， 我國(guó)迄今為止并沒(méi)有將 多　 少原創(chuàng)性 的理論以及方法 。而且 “ 我國(guó)絕大多數(shù) 的管理科學(xué)研 究　 論文 都是思辨 式和歸納 式的 。 ” 現(xiàn)在 沿用 的大 都是 國(guó)外 理論和方

法 的引進(jìn) ， 由此 可見(jiàn) ， 我國(guó)管理科學(xué) 的研究還 是處在一 種低水平　 的層次上 。造 成這 種局面的原因多種多樣 ， 但 是主要原 因還在 于

由此可見(jiàn) ， 管理科學(xué)在歷史進(jìn)程 中的研究方法 的不斷創(chuàng)新和　 發(fā)展 ， 究其 本質(zhì)來(lái)說(shuō) 就是生產(chǎn)力的不斷

發(fā)展和生產(chǎn)方式的不斷變

化所導(dǎo)致 的 。這 就表明 了生 產(chǎn)力和生產(chǎn)方 式的發(fā)展變化從 根本

上決定 了管理科學(xué)理 論 的形成 、 發(fā)展 ， 變化 與完善 。特別是 我們　 現(xiàn) 階段所認(rèn) 知 的現(xiàn)代化管理性科 學(xué) 。因?yàn)檫@種科學(xué)理論 是在積　 極 現(xiàn)實(shí)性的實(shí)踐過(guò)程 中不 斷發(fā)展和創(chuàng)新 的， 并且在 自身發(fā)展和創(chuàng)

新 的過(guò) 程 中 ， 又反 過(guò)來(lái)深 層次地 理解實(shí) 踐 的本 質(zhì)意 義和科學(xué) 涵　 義， 進(jìn) 而再次指 引著 實(shí)踐化的變化與發(fā)展。 　 ２ 管理科 學(xué)研 究方法的準(zhǔn)確定位

管理科學(xué)在其研究 過(guò)程 當(dāng)中所應(yīng)用 的技術(shù)偏離 國(guó)際學(xué)術(shù) 標(biāo)準(zhǔn) ， 由　 此導(dǎo)致 的研究方法 并不科學(xué)和規(guī)范 。所 以， 只有切實(shí)地認(rèn)識(shí)和糾

正管理科學(xué) 的研究 方法 ， 同時(shí)在 正確 的研 究方法指導(dǎo)下進(jìn)行科研

實(shí)踐 ， 才會(huì) 有機(jī)地推 動(dòng)著該學(xué)科持 續(xù)地創(chuàng)新 發(fā)展 ， 以此 提升我 國(guó)

的管理科學(xué)研究水 平。 　 １ 管理科學(xué)研究方法的歷史沿革

大體上來(lái)說(shuō) ， 對(duì) 于各 個(gè)學(xué)科的研究 都要 遵循 著對(duì)該 門(mén)學(xué)科 的　 準(zhǔn) 確定 位 ， 并且 明確 學(xué)科研 究 的對(duì) 象及 其所運(yùn)用 的正確 研究 方　 法， 從而形成一種科學(xué)化 和合 理化 的學(xué)科理論演繹體 系。管理科　 學(xué) 同樣也要 遵循著這 樣一種演繹體 系 。作為考察 如何依據(jù)最優(yōu)　 化 的投入 和產(chǎn)出 比例來(lái)組織社會(huì)全方位活動(dòng) 的獨(dú)立學(xué)科 ， 管理科　 學(xué) 是對(duì)其他 相關(guān)學(xué)科 在理論 以及方法 上的 系統(tǒng)集成 。它遵循 系　 統(tǒng)化 的 良性運(yùn)作 以求各方 利益 的主體 要求能夠得 到滿足 。由此　 可見(jiàn) ， 管理科學(xué)所面對(duì) 的研究 對(duì)象應(yīng)該是人類(lèi) 的組織性活動(dòng) 以及

在此基礎(chǔ)上所形 成的一個(gè)整體化系統(tǒng) ， 它是對(duì)于社會(huì)管理活動(dòng)所

如果按照歷史年代 的劃 分方法來(lái)看待管理科學(xué) 的歷史沿 革 ， 　 那么管理科學(xué)大體 可以被劃分成 如下相關(guān)階段 ： 第 一階段形成時(shí)　 間是從 １ ９ 世紀(jì)末 期到 ２ Ｏ 世紀(jì)初期 ， 這一 階段在管 理科學(xué)歷 史發(fā)

展進(jìn)程 中被稱為是 古典管理 階段 ， 其核心代 表有泰勒 、 法 約爾和

韋伯 。這一 階段 主要探討 了思想 上如何看待管理科學(xué) 、 科學(xué)管理　 的程序 以及管理科 學(xué) 內(nèi)在具 有的職能屬性 以及與 此相對(duì)應(yīng) 的關(guān)　 于組織的理論等有關(guān) 內(nèi)容 。較之第 一階段而言 ， 第 二階段的起止

時(shí)間形成于 ２ Ｏ 世紀(jì) 的 ３ Ｏ 年代到 ２ ０ 世紀(jì) ５ ０ 年代 ， 這一 階段 在管理

科 學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程 中被稱 為行 為科學(xué) 理論 階段 ， 其 核心代表是梅

奧 。第三 階段形成 的時(shí) 間是 ２ ０ 世紀(jì) ６ ０ 年代 ， 這一 階段在管 理科　 學(xué) 歷史發(fā)展進(jìn)程 中被稱為現(xiàn)代管理科學(xué) 階段 ， 后來(lái)也有 學(xué)者將

之

體 現(xiàn)出來(lái) 的規(guī) 律性進(jìn)行 的一種精煉 和概括 。作為一 門(mén)與其他學(xué)

科相互 交叉 和橫 斷類(lèi) 的學(xué)科 ， “ 管理科 學(xué)不但不歸屬 于 自然性科

學(xué)范 圍 內(nèi)， 同時(shí)也不 歸屬于社會(huì)科 學(xué)范 圍內(nèi) ， 它應(yīng)該 被看 作是跨

看 成是管理理論叢林 ， 因?yàn)檫@個(gè)階段是整個(gè)管理科學(xué)全 面發(fā) 展和

成 果豐碩 的一個(gè) 階段 ， 它 主要提 出了現(xiàn)代管理 的決策性理論 、 現(xiàn)　 代 管理 的系統(tǒng) 化理 論 、 管理 科學(xué) 以及 隨之衍 生出來(lái) 的權(quán) 變理論

等。

學(xué)科融 合的應(yīng)用性 學(xué)科 ， ” 它主要結(jié)合 了數(shù) 學(xué) 、 系統(tǒng) 科學(xué) 、 經(jīng)濟(jì)學(xué)　 以及心 理學(xué) 四門(mén)學(xué)科 的綜 合應(yīng)用 。但是伴 隨著現(xiàn)代科技 信息技　 術(shù) 的快速發(fā)展 ， 客觀上這些技術(shù)也都推動(dòng) 了管理科學(xué) 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的　 不斷改變 ， 比如 ： 網(wǎng)絡(luò)組織 、 流程再造和 電子商務(wù)等 內(nèi)容都推動(dòng)著　 管理科學(xué)在方法和手段上 的創(chuàng)新與革命 ， 這也從客觀上表明 了管　 理科學(xué) 的發(fā)展趨 勢(shì)依然是 以多學(xué)科交互 以及跨 學(xué)科 的綜合 運(yùn)用　 作為支撐 。 　 ３ 管理科 學(xué)研 究方法的必要性　 科學(xué)化 的研究方 法對(duì)于管理科 學(xué)的探究具有非 常重要 的意

通 過(guò)管理科 學(xué)歷史發(fā)展進(jìn)程 的沿革可 出看 出 ， 每個(gè) 階段 的管　 理科 學(xué)所研討 的主要 內(nèi)容都符合 時(shí)代化背第一文庫(kù)網(wǎng)景 的要求 。 比如古典

管理 階段 的探究 主體在于對(duì)物質(zhì) 、 財(cái) 產(chǎn)以及組織發(fā)展進(jìn)程 當(dāng)中的

管理， 由此可見(jiàn) ， 對(duì) 于這些 問(wèn)題 的研究基本上 都是建立 在大機(jī)器　 工業(yè)化 和現(xiàn)代工 程化的探究方式和經(jīng)濟(jì)學(xué)方式作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 的 ，

一

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義 。首先 ， 科學(xué)性的方法 自身 內(nèi)含客觀性的特點(diǎn) ， 它依據(jù)事實(shí) 為　 核心， 從 而保證著科學(xué)研究 的結(jié)果 能夠切實(shí)可靠 。其次 ， 科學(xué)性　 的方法 自身 內(nèi)含實(shí)證性 的特點(diǎn) ， 在得 到實(shí)踐檢驗(yàn) 的信息 指引下 ， 　 使 得每個(gè)人在有差異 的地方和不 同的時(shí) 間點(diǎn)上依據(jù)相同 的方法

同時(shí)還 分析 了 當(dāng)前 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì) 學(xué) 發(fā)展 過(guò)程 中常 見(jiàn) 的一些 錯(cuò)誤 解　 讀 。它將 中 國(guó)特色社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的改革 和發(fā)展導(dǎo) 向作 為文　 章 的切入點(diǎn) ， 并 與時(shí)俱進(jìn)地引入 了現(xiàn)今社會(huì)主流化的經(jīng)濟(jì)行為研

究方法框架 ， 即以視角 、 參 照系和分析工具 為主體的分析框架 理

就 能夠推得 出來(lái)相 同的結(jié)論。再次 ， 科學(xué)性的方法 自身內(nèi)含規(guī)范　 性 特點(diǎn) ， 這 種規(guī)范性體現(xiàn)在研究程序 以及 研究步驟上 ， 它們 自 身

都 隱含 著十分秩序化 、 清晰化和結(jié)構(gòu)化 的特質(zhì) 。最后 ， 科學(xué)性 的　 方法 自身 內(nèi)含概括性 的

特點(diǎn) ， 表現(xiàn)為科學(xué)性的研究方 法所得 出的　 結(jié)果其適用 的范 圍十分之廣泛。因此 ， 在社會(huì) 日常的相關(guān)管理活　 動(dòng)過(guò)程 中不僅運(yùn)用著思辨的研 究方法 ， 同時(shí)也應(yīng)該運(yùn) 用著科學(xué)化　 的研究 方法 以確保我們所 研究 的體系更加地 系統(tǒng)化和具有說(shuō)服　 力 。在這里 ， “ 許多學(xué)者將管理科 學(xué)研究工作流程化 。 ”

４ 管理科學(xué)研 究方 法的特點(diǎn)

論 。這一理論要以實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況作 為認(rèn)識(shí) 問(wèn)題 的出發(fā)點(diǎn) ， 我們將

之稱為視角 ， 視角所形成 的基礎(chǔ)是依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的經(jīng)濟(jì)人的　 喜好 、 生產(chǎn)技術(shù) 以及生產(chǎn)制度所形成的客觀約束和可支配利用的　 資源條件這三個(gè)基本性假設(shè) 。在視角認(rèn)知 的基礎(chǔ)上 ， 綜合利用諸　 多理論作其參照系 ， 這種參考系所確立的 目的就是要保證 其可以　 為人們能夠很 好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)提供 尺度化作用 。而將這些綜合 運(yùn)　 用 的諸 多圖像和數(shù)學(xué)模型理解 為分析工具 能夠高效地分析 出復(fù)　 雜化的經(jīng)濟(jì)行為。對(duì)于管理科學(xué) 的研究認(rèn)知 ， 我們也要跳 出固有　 的思維模式 ， 將各種創(chuàng)新化的理論 運(yùn)用其中 ， 比如 ： 在 管理科學(xué) 中　 也會(huì)運(yùn)用到諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)樣式 的分析框架 。在管理科學(xué) 中， 所謂 的　 視角就是從觀察 、 理解和研究管理學(xué)的理論 問(wèn)題 這一 角度 出發(fā)來(lái)

我 們從學(xué)術(shù)理論 的方 面來(lái) 探究管理科學(xué)研究 方法的 內(nèi)質(zhì)特　 點(diǎn)， 就要率先地認(rèn)識(shí) 到管理科學(xué)不僅僅要同其他科學(xué)有著 緊密 的　 聯(lián)系 ， 同時(shí)也要 同其他科學(xué)在共存性上有著 相當(dāng)?shù)牟町?。這樣 的

進(jìn)行闡述。錢(qián)穎一 教授在《 理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 一文 中曾論述 ， 依據(jù)

經(jīng)濟(jì)學(xué)者 的基 本性假設(shè) ， 不管是消費(fèi)者 和經(jīng)銷(xiāo)者 ， 還是工人 以及　 農(nóng) 民， 他們?cè)谥贫ń?jīng) 濟(jì)決定的時(shí)候 ， 其 出發(fā)點(diǎn) 的最 終意圖都是 為　 了獲取 自身利益的最大化 ， 即讓他們?cè)?自身能夠控制 的資源范 圍　 內(nèi)以及現(xiàn)存的技術(shù) 條件 以及 制度條件 內(nèi)， 都能夠?qū)崿F(xiàn)利益 價(jià)值 的　 多多益善性 。這樣的思維觀念 如果 從經(jīng)濟(jì)學(xué) 的角度來(lái)給予分 析　 解釋 ， 就是消費(fèi)人群 均希 望 自己可 以買(mǎi) 到性 價(jià) 比高 的商 品 ， 而 經(jīng)　 銷(xiāo)者則努力地想實(shí)現(xiàn)售賣(mài)商 品的最大利潤(rùn)化 ， 這些觀念認(rèn) 知就其　 本性來(lái)講都是很 真實(shí)和 自然 的。所 以 ， 通 過(guò)這樣 的基點(diǎn) 出發(fā) ， 運(yùn)　 用經(jīng)濟(jì)學(xué) 的分析 經(jīng)常就會(huì)集 中到那 些間接性 的機(jī) 制對(duì)于經(jīng)濟(jì)人　 所起的各種影響 ， 從而著眼于均衡和效率作為分析點(diǎn) 。經(jīng)濟(jì)學(xué)家

所討論 的是 每一 個(gè)人在 自私 自利本 性的 內(nèi)在驅(qū) 動(dòng)下是怎樣在 限　 定的機(jī)制下得 以相互作用 的， 從而獲得某種 均衡性 的狀態(tài) ， 并在

異 同

關(guān)系就嚴(yán)格地要求對(duì)管理科 學(xué)給予科學(xué)化 的定位 ， 人們按照

課程化 的理論學(xué) 習(xí)來(lái)深入 地理解管理科學(xué) 自身 隱含著的社會(huì)科　 學(xué) 的屬性 ， 它所 探究 的是一種社會(huì)化 的現(xiàn) 象 ， 但是 對(duì)這種社會(huì)化　 現(xiàn)象 的認(rèn)知有不 同于社會(huì)科 學(xué)的研究方法 ， 原因在于兩者 的本質(zhì)

差異是 如何 理解對(duì)人 的認(rèn) 知。社會(huì)科學(xué)注重 的是人類(lèi) 活動(dòng) 自身

的能效而非人類(lèi)活動(dòng) 自身的內(nèi)在 意義 ， 而管理科學(xué)所考量 的研究　 對(duì)象則是人 的組織性活動(dòng)以及由此所 內(nèi)在形成 的系統(tǒng) ， 它既精煉　 和 闡釋管理活動(dòng) 自身的規(guī)律 ， 又系統(tǒng)化的構(gòu)建組織活動(dòng)管理 的理　 論體系 。 　 管 理科 學(xué)在對(duì)各種不 同性 質(zhì)的學(xué)科理論進(jìn)行 著兼容并包 的　 基礎(chǔ)上通過(guò)不斷地創(chuàng)新 進(jìn)而發(fā)展起來(lái) 的， 是跨學(xué)科融合 的應(yīng)用性　 學(xué)科 ， 因此 ， “ 管理科學(xué) 的研究方法也具有一定 的多樣性 。 ” 它主要　 結(jié) 合 了數(shù)學(xué) 、 系統(tǒng)科 學(xué) 、 經(jīng) 濟(jì)學(xué) 以及 心理 學(xué) 四門(mén)學(xué)科 的綜 合應(yīng)　 用 。但是伴隨著現(xiàn)代科 技信 息技術(shù) 的快速發(fā)展 ， 客觀上這些技術(shù)　 也都推動(dòng)了管理科 學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu) 的不斷改變 ， 比如 ： 網(wǎng)絡(luò)組 織、 流程　 再造 和電子商務(wù)等 內(nèi)容都 推動(dòng)著管理科學(xué)在方法 和手段上的創(chuàng)　 新與革命 ， 這也從客觀上表明 了管理科 學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)依然是 以多　 學(xué)科交互以及跨學(xué)科 的綜合運(yùn)用作為支撐 。 　 作為一種應(yīng)用性的科 學(xué)體 系， 我國(guó)未來(lái)對(duì) 于管理科學(xué) 的研究　 就要始終牢牢地抓住現(xiàn)實(shí)存在 的普遍性管理問(wèn)題作為研 究核心 ，

以此作為切入 點(diǎn)進(jìn)行深層次 的調(diào)查探究 ， 從 而達(dá)到 由外到 內(nèi) ， 通

此種均衡性狀 態(tài)下來(lái)評(píng)判著 能否具有可能性 以保 證參與者在 不

受到損失的前 提下 可以改善部分人 的狀態(tài) ， 即能否提 升效率 。通

過(guò)這種視 角化 的分析 問(wèn)題不僅保證 了方法 的一致性 ， 同時(shí)還會(huì)取

得一些意想不 到卻又合乎情理 和邏輯的結(jié)論 。管理學(xué)不是沒(méi) 有　 視角 ， 但是直到現(xiàn)在 ， 現(xiàn)實(shí)化下 的管理學(xué)還真就沒(méi) 有獲得類(lèi)似 與

經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣 能夠 普遍 被人們所接受 的視角 ， 所 以說(shuō) ， 現(xiàn)代管理學(xué)

并無(wú)嚴(yán)密的理論體 系。

通過(guò)對(duì)視 角分 析后 ， 我們?cè)谒伎己驼J(rèn) 知參 照系。在管理科 學(xué)　 過(guò)程中 ， 參照系大體性地表現(xiàn)在了諸如 經(jīng)濟(jì)學(xué)科 、 社會(huì)學(xué)科 、 心理　 學(xué)科以及工程學(xué)科 等與之密切關(guān)聯(lián) 的學(xué)科 當(dāng)中， 并使 之在管理過(guò)　 程的運(yùn)用上獲取 了相關(guān)成果 ， 所 以， 它一定要探究 各種準(zhǔn)則 間的　 相互權(quán)衡 性問(wèn)題 。按照西蒙 的認(rèn)知觀點(diǎn) ， 科 學(xué)大體能夠劃分成 兩

過(guò)現(xiàn)象看到 本質(zhì) ， 由具體到一般 ， 進(jìn) 而抽象概括 出

科學(xué) 化的管理　 問(wèn)題并 由此來(lái) 確立其最后 的探究 目標(biāo)。這樣 的研究方 式也在客

觀上反對(duì)了那 種虛無(wú)性 的閉門(mén)造車(chē)式研究方法 。在此基 礎(chǔ)上 ， 管

理科學(xué)的研究方法 當(dāng)中也應(yīng)該注重其規(guī)范合理 眭， 積極加大對(duì)實(shí)

大類(lèi) ， 即實(shí)用性科學(xué)同理論性 科學(xué) 。實(shí)用性科學(xué)依據(jù) 的是 如果一

則～式的科學(xué)化命題 ， 但理論性科 學(xué)則 同實(shí)用性科學(xué)有著根本 不　 同， 它 的立論命題多采用純粹描述 性的同驗(yàn)證條件 能夠等價(jià) 的倫　 理化命題 。即在制 定經(jīng)濟(jì)決定 的時(shí)候 ， 人的出發(fā)點(diǎn)的最終 意圖都

證性 、 實(shí)驗(yàn)性 以及定律性研究方式 的使用 ， 盡量減少那種 思辨性 、 　 歸納性 以及定性研究 方法 的使用 ， 因?yàn)樗鼈?自身科 學(xué)性較弱 ， 只

有正確地使用著管 理科學(xué) 的研究 ， 才能夠不 斷地提升研究?jī)r(jià)值 。 　 ５《 理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》 對(duì)于管理科學(xué)研究方法所產(chǎn) 生的內(nèi)在影響

是為了獲取 自身利 益的最大化 ， 即讓他們?cè)?自身能夠 控制 的資源

范圍內(nèi)以及現(xiàn)存 的技術(shù)條件 以及制度條件 內(nèi)， 都 能夠 實(shí)現(xiàn)利益 價(jià)　 值的多多益善性 。這樣的思維 觀念 如果從經(jīng)濟(jì)學(xué) 的角度來(lái)給 予　 分析解釋 ， 就是 消費(fèi)人 群均希望 自己可以買(mǎi)到性價(jià) 比高的商 品，

《 理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》 是錢(qián)穎一教授 的一部重要文章 ， 它力圖 闡

述了現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展 的歷史進(jìn)程及其對(duì)理論框架的解構(gòu)分析 ， 著

重突出數(shù) 學(xué)運(yùn)用在 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué) 當(dāng)中所起到的工具性 的作用 ， 與此

一

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塾 ！

Ｎｏ． ６　 ＴＩ ＭＥ 　ＥＤＵＣＡＴ１ ０Ｎ　 ｄｔ ｍ ｅ

而經(jīng)銷(xiāo)者則努力地想實(shí) 現(xiàn)售 賣(mài)商品的最大利潤(rùn)化 ， 實(shí)踐表 面 ， “ 實(shí)　 證研究 的一個(gè)基本特征 ， 就是它提 出的命題可 以測(cè)試 真?zhèn)?。如果　 這個(gè)命題是正確 的 ， 那么 ， 它必須在邏輯上站得住腳 ， 并且 還要與

經(jīng)驗(yàn)證 據(jù)相符 。 ” 實(shí)用性科 學(xué)單純地思考 著可 以得 出驗(yàn)證 的事 實(shí)

理科學(xué) 當(dāng) 中亦是 如此 ， 那 些受到 過(guò)管理學(xué)系統(tǒng)訓(xùn) 練的人 ， 其頭腦　 中也會(huì) 有著幾個(gè)參 照系 ， 比如在進(jìn)行 分析組織結(jié)構(gòu) 時(shí) ， 一 些人就　 會(huì)將韋伯 的官僚行政理論作 為他們 的參 照系。只有這樣 ， 分析管

理 問(wèn)題時(shí)才會(huì)有一致 勝。 　 在分析 了視 角和參 照系之后 ， 分析工具就成為 了分析框架理

結(jié)果 ， 而理論性命題則更多地強(qiáng)調(diào)著喜好性 的陳述 。管理科 學(xué)想　 要獨(dú)立成 為一 門(mén)科 學(xué)的話 ， 就要努力地加強(qiáng)它在實(shí)證研究 方面的

建設(shè) ， 建立 一種 以問(wèn)題 作為實(shí) 際導(dǎo) 向 ， 有 假設(shè)檢驗(yàn) 、 建模 分析 、 實(shí)

論 的最 后一個(gè)組 成部分 。我 們?cè)诳剂?/p>

現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)學(xué) 的相關(guān) 文本過(guò)

程 中經(jīng) 常會(huì)談?wù)?和涉及很 多經(jīng)濟(jì)學(xué) 當(dāng)中所 靈活運(yùn)用 的內(nèi)在強(qiáng)而

驗(yàn)?zāi)?擬和對(duì)策 建議 等方 面有機(jī)化地 內(nèi)在 組成許 多能夠真正地 凸　 顯著科學(xué)性命題 的管理科學(xué)研究方法 。舉例說(shuō) 明， 西 蒙教 授就 曾　 經(jīng) 以有限理性 和滿意準(zhǔn)則 這兩個(gè)基本性 的命題作 為管理決 策模

式 的前提 。在他看來(lái) ， 現(xiàn)實(shí) 的發(fā)展過(guò)程 中根本不存在 著一 種完全　 化 的理性 ， 所 以， 與之密切聯(lián)系的最佳性準(zhǔn)則也就成為 了虛無(wú) ， 無(wú)

有力 的分析工具 ， 這些工具很多都是 以多樣性和豐富性 的圖像�！� 型 以及 數(shù)學(xué)模 型表現(xiàn) 出來(lái) 的。它們 的本質(zhì) 力量就展現(xiàn) 出了其可　 以依靠 這較 為簡(jiǎn)單明 了性 的圖像和數(shù)學(xué)結(jié) 構(gòu)來(lái)提升人從 內(nèi)在層

次來(lái)分析那些具 有十分復(fù)雜性的經(jīng)濟(jì)行 為以及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 ， 實(shí)踐證

明， 這些圖像模型和數(shù)學(xué)模型現(xiàn)在全部都 已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家給予證

明是十分有效 的。

參 考文獻(xiàn) ：

法在實(shí) 際中行得通 。因?yàn)?， 現(xiàn)實(shí) 當(dāng)中人們可 以追求 的只能是有限　 度 的合理性 ， 要遵循 的也 只能是在滿意化 的準(zhǔn)則要求 下來(lái) 行事 。 　 由此可見(jiàn) ， 西蒙在這里著重性 的闡述著刺激—— 反應(yīng) 這一行為方　 式 同與它密切 相關(guān)的決策 程序化之 間的 巨大 意義。在積極 地運(yùn)　 用經(jīng)驗(yàn)加 以慎 重化 地處理并使它能夠合乎 目的的條件下 ， 這種刺

激一反應(yīng) 的行 為模 式就能夠凸顯 出相應(yīng)的合理性 。 “ 通過(guò) 實(shí)證 ， 研　 究結(jié)論獲得 了支持 ， 但并非得到必然性 的證 明。 ” 因?yàn)殄X(qián)穎一教授

… １高婧， 楊 乃定． 以科 學(xué)思 維模 式研 究管理學(xué)科 問(wèn)題 Ⅱ 】 ． 科 學(xué) 學(xué)研

究， ２ ０ ０ ５ ， （ ６ ） ．

［ ２ 】 烏家培 ． 論管理科 學(xué)的發(fā)展 Ｕ ］ ． 南開(kāi)管理評(píng)論 ， ２ ０ ０ ０ ， （ ６ ） 　 ． 【 ３ ］ 許 正 良． 管理研 究方 法［ Ｍ］ ． 吉林 大學(xué)出版社， ２ ０ ０ ４ ．

在其 文章 中就 提到過(guò)他在 美 國(guó)時(shí) 的一位教授 曾經(jīng)就詢 問(wèn)過(guò)他這

樣一個(gè) 問(wèn)題 ， 即受到過(guò)系統(tǒng)化訓(xùn)練 的經(jīng) 濟(jì)學(xué) 家和沒(méi)有受到過(guò)系統(tǒng)　 化訓(xùn) 練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 的內(nèi)在 區(qū)別是什么 ？ 他在對(duì)這 一問(wèn)題的 回答上

［ ４ ］ 魯興啟． 管理研 究方 法的操作規(guī) 則Ⅱ 】 ． 中國(guó)軟科 學(xué)， ２ ０ ０ ３ ， （ １ １ ） ．

［ ５ ］ 黃 亞鈞 ， 郁義鴻． 微觀 經(jīng)濟(jì)學(xué)［ Ｍ】 － 高等教 育出版社， ２ ０ ０ ０ ．

［ ６ 】 張掌然， 張 大松． 思維訓(xùn)練【 Ｍ】 ． 華 中科技 大學(xué) 出版社 ， ２ ０ ０ ０ ． 　 作 者簡(jiǎn)介 ： 王慧敏 ， 天 津市安定 醫(yī)院， 天津 ３ ０ ０ ２ ２ ２

就談 到了 ， 那些受到過(guò)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

學(xué) 系統(tǒng)化訓(xùn) 練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 的頭腦　 中一直會(huì) 有幾 個(gè)參 照系 ， 他們?cè)诜?析經(jīng) 濟(jì)問(wèn)題時(shí)就會(huì)保有一致性　 而不 是僅僅會(huì) 進(jìn)行零 敲碎 打性 的就 事論事 。相同理論運(yùn) 用到管

（ 上接 第 １ ７ ２頁(yè)）

師參 加省級(jí) 培訓(xùn) ， 國(guó)家級(jí)培訓(xùn) ， 在 條件允許 的情況下還應(yīng) 該到 國(guó)

２ ０ ０ ９ 年１ 月１ ４ 　 Ｅ ｌ 教 育部下 發(fā) 了《 關(guān) 于進(jìn)一 步深化 中等職業(yè)

外去參加 培訓(xùn)和學(xué)習(xí) 。同時(shí) ， 專(zhuān)業(yè)課教 師還應(yīng)該深人企業(yè)獲取新　 技術(shù) 、 新工 藝。去年 ， 我專(zhuān)業(yè)有 ２ ４ ： ｉ 專(zhuān)業(yè)課 老師 到企業(yè)去 進(jìn)行 了　 半年 的企 業(yè)實(shí)踐 ， 都談 到收獲很 多 ， 啟發(fā)很 大 ， 并信心滿滿 的應(yīng)用

到教 學(xué)中。

教 育教 學(xué)改革 的若干 意見(jiàn)》 ， 對(duì) 中等職業(yè)教 育教學(xué)改 革提 出了包

括改 革人 才培 養(yǎng) 的模 式， 大力 推行 工學(xué)結(jié) 合 、 校企 合作 、 頂 崗實(shí)　 習(xí) 。我 們學(xué)校 積極 響應(yīng) ， 并認(rèn) 真落 實(shí) ， 八 大專(zhuān)業(yè)都 至少與 ４ 家企　 業(yè) 建立校企 合作 的關(guān) 系 。我們計(jì) 算機(jī)專(zhuān)業(yè)分別 與中百 電腦科技　 公司、 金 色年華 廣告裝 飾公 司 、 廣東 星藝裝飾公 司（ 樂(lè)山分公 司） 、 　 樂(lè) 山愛(ài) 子影 國(guó) 際兒 童攝 影合作 ， 同時(shí)計(jì)算 機(jī)專(zhuān) 業(yè)成 了一個(gè)集 打　 印、 復(fù)印、 廣告設(shè) 計(jì)制作 一體 的廣告 室 ， 作為學(xué) 生 的教 學(xué)實(shí) 習(xí)場(chǎng)　 地， 為 同學(xué) 和老師打 印復(fù)印們提供方便 ， 還 承接學(xué)校和班級(jí) 的校

園文化建設(shè) 。

教師 脫產(chǎn) 到企業(yè) 實(shí)踐 鍛煉 ， 是 職業(yè) 教育適 應(yīng)社 會(huì)發(fā) 展 的需

要， 更是提高教師技 能和教學(xué)能力的重要環(huán)節(jié) 。既能增強(qiáng)課 堂教　 學(xué) 的有效 性 ， 又 能實(shí) 現(xiàn)學(xué) 生的零距 離就業(yè) 。

２ ． ２ 打造精 品課程 ， 增強(qiáng)計(jì)算 機(jī)專(zhuān) 業(yè)的吸引力　 每個(gè)專(zhuān)業(yè)或者說(shuō)子專(zhuān)業(yè)在課程設(shè) 置上 ， 都是在精心 的設(shè)計(jì) 和　 調(diào)整 ， 但難免 比較雜 。學(xué) 生經(jīng)過(guò)兩年 的學(xué) 習(xí)， 好像是 樣樣都會(huì) 一

點(diǎn)兒， 要說(shuō) 那一 門(mén)專(zhuān)業(yè) 課學(xué) 得很 扎實(shí) ， 比較 精通 ， 就很 困難 。因

通 過(guò)深度校企合 作 、 工學(xué)結(jié)合這一模 式 ， 更 好的引進(jìn)企 業(yè)的　 先進(jìn)管 理方式 ， 引進(jìn)企業(yè) 的新技術(shù) 、 新設(shè)備 、 新工藝 ， 才做 到學(xué)校　 和企業(yè) 零距離 ， 學(xué)校培 養(yǎng)的學(xué)生才是合 格的“ 產(chǎn) 品” 。通過(guò)實(shí)踐 ， 　 學(xué)生才能把理論知識(shí)更好 的應(yīng) 用到實(shí)踐 中 ， 通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn) 自

己的能力和水平 ， 促進(jìn) 自己進(jìn)步和發(fā)展 。

此， 我們每一個(gè) 子專(zhuān) 業(yè)都應(yīng)該有一兩 門(mén)精 品課程 。比如說(shuō)計(jì)算 機(jī)　 應(yīng) 用班 ， 就應(yīng)該 應(yīng)該精心 打造《 硬件組裝 維修維護(hù)》 和《 網(wǎng)絡(luò)綜 合　 布線》 這兩 門(mén)課 程 。要求 學(xué)生人人過(guò) 關(guān) ， 并熟練掌握 。最基本 的　 故

障排除應(yīng)爛熟于心 ， 如 電腦在啟動(dòng) 的時(shí)候可 以通過(guò)聲音來(lái) 判斷　 故障 ： １ 短： 啟動(dòng)正常 ； ２ 短： 非致命錯(cuò)誤 ， １ 長(zhǎng)１ 短： 顯示錯(cuò) 誤 ， １ 長(zhǎng)２ 　 短： 鍵 盤(pán)錯(cuò)誤 。計(jì)算機(jī) 藍(lán)屏 的原 因 ： ① 系統(tǒng)重要文件 損壞或 丟失　 引起 的（ 包括病 毒所致 ） ； ② 內(nèi)存超頻 或不穩(wěn)定 造成 的藍(lán) 屏 ； ③ 硬　 件的兼容性不好引起 的藍(lán)屏 ； ④硬件散熱引起 的藍(lán)屏 等等。 　 ２ ． ３ 深度 校企合作 、 工學(xué)結(jié)合 ， 為企業(yè) 培養(yǎng) 優(yōu)秀技能型人才

—

以上泛泛而談 ， 筆者只是結(jié)合我校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教育發(fā)表 了我

的看法 ， 很 不全面 。中職計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè) 教育還需要不 斷探索 、 不斷　 完善， 在發(fā)展 中不斷完善， 在完善 中逐步走 向強(qiáng)大。 　 作者 簡(jiǎn)介 ： 童俊容 ， 四川省 樂(lè)山市第一職 業(yè) 高級(jí) 中學(xué) ， 四 川 樂(lè)山

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