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護(hù)理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護(hù)生中的作用

時(shí)間:2023-04-29 21:32:11 論文范文 我要投稿
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護(hù)理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護(hù)生中的作用

  護(hù)理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護(hù)生中的作用

護(hù)理人文修養(yǎng)課程在培養(yǎng)護(hù)生中的作用

  護(hù)理學(xué)院  王明麗

  摘要  護(hù)理人文修養(yǎng)課程是一門(mén)人文綜合課程,對(duì)培養(yǎng)和提高護(hù)生的人文素養(yǎng)具有以下重要作用:提升人文素質(zhì),滿(mǎn)足臨床整體護(hù)理模式的需要;是培養(yǎng)高素質(zhì)護(hù)理人才的基礎(chǔ)和前提;有效提高護(hù)生道德素養(yǎng)與人際溝通能力,減少護(hù)患沖突。護(hù)理人文修養(yǎng)課程已成為護(hù)理教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。

  關(guān)鍵詞 護(hù)理人文修養(yǎng)  護(hù)生  護(hù)理教育

  護(hù)理學(xué)是以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論為基礎(chǔ),研究維護(hù)、促進(jìn)和恢復(fù)人類(lèi)健康的護(hù)理理論、技能及其發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。護(hù)理學(xué)所蘊(yùn)含的人文精神和人文關(guān)愛(ài)是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的精髓。隨著整體護(hù)理模式的開(kāi)展,培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的護(hù)理人才是當(dāng)前護(hù)理教育的首要任務(wù)。加強(qiáng)護(hù)生的人文教育,對(duì)提高護(hù)生的綜合素質(zhì)具有極為重要的意義。護(hù)理人文修養(yǎng)課程將美學(xué)理論、禮儀技能應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐,將豐富的理論知識(shí)和精湛的專(zhuān)業(yè)技能與高尚的精神境界、儀表、語(yǔ)言、行為相融合,運(yùn)用溝通技巧,促進(jìn)和諧護(hù)患關(guān)系的建立,可提高護(hù)生對(duì)護(hù)理的職業(yè)認(rèn)知,提高學(xué)生對(duì)生命的尊重、敬畏,使其在未來(lái)的職業(yè)中為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)[1]。

  1 人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

  人文一方面指人性,成為文明或理想的人,具有其最高的價(jià)值觀念;另一方面指文化,如經(jīng)典文化、倫理道德等教養(yǎng)教化的各種文化現(xiàn)象。人文簡(jiǎn)略的說(shuō)是重視人的文化,其集中體現(xiàn)為尊重人,愛(ài)護(hù)人,關(guān)心人。人文素養(yǎng)就是將這種尊重人、愛(ài)護(hù)人的精神理念內(nèi)化后,在人身上通過(guò)言行的有效表達(dá)。護(hù)理人員的人文素養(yǎng)應(yīng)包括高尚的人格和道德情操、對(duì)護(hù)理事業(yè)的奉獻(xiàn)精神、高度的責(zé)任感和良好的溝通和人際交往能力、完善自我的能力等[2]。護(hù)理教育者的目標(biāo)是培養(yǎng)這種素質(zhì),使護(hù)生在未來(lái)的工作中尊重、照護(hù)患者,為患者提供身、心、社會(huì)全方位的護(hù)理服務(wù)[3]。

  2 護(hù)理人文修養(yǎng)課程簡(jiǎn)介

  護(hù)理人文修養(yǎng)是根據(jù)教育部文件精神,為加強(qiáng)護(hù)士人文素質(zhì)而設(shè)置的綜合型課程,我校自2013年開(kāi)始,對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)科學(xué)生開(kāi)設(shè)該門(mén)課程。護(hù)理人文修養(yǎng)教材相對(duì)較少,內(nèi)容主要包括人文概述、護(hù)理社會(huì)學(xué)、護(hù)理美學(xué)、護(hù)理禮儀、人際溝通、護(hù)理倫理、護(hù)理臨床思維等,結(jié)合本校護(hù)理專(zhuān)業(yè)開(kāi)課實(shí)際情況,選擇2012年人民衛(wèi)生出版社出版的《護(hù)理人文修養(yǎng)》《護(hù)理倫理學(xué)》為主要參考教材。

  3 護(hù)理人文修養(yǎng)課程在護(hù)生培養(yǎng)中的作用

  3.1 提高護(hù)生人文綜合素養(yǎng),滿(mǎn)足整體護(hù)理模式需要

  整體護(hù)理是一種以人為中心,以現(xiàn)代護(hù)理觀為指導(dǎo),以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)框架,為患者提供生理、心理、社會(huì)、文化、精神等全方位服務(wù)的護(hù)理模式。整體護(hù)理強(qiáng)調(diào)以人為中心,倡導(dǎo)人文關(guān)懷,構(gòu)建護(hù)患關(guān)系和諧,這就要求護(hù)理人員要尊重患者的生命價(jià)值、協(xié)調(diào)患者的人際關(guān)系、滿(mǎn)足患者的個(gè)性需要等多方面的工作[4],成為病人的照顧者、協(xié)調(diào)者、病人權(quán)利的維護(hù)者等。護(hù)理人文修養(yǎng)課程涵蓋了護(hù)理領(lǐng)域中的美學(xué)、禮儀、倫理、人際溝通模塊,通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí),可以使護(hù)生掌握必要的人文知識(shí),得到護(hù)理文化的啟迪和職業(yè)情感的熏陶,有機(jī)地將護(hù)理人文核心內(nèi)涵與護(hù)理科學(xué)緊密結(jié)合,展現(xiàn)護(hù)理職業(yè)的認(rèn)知與情感、科學(xué)價(jià)值與人的價(jià)值、技術(shù)與責(zé)任的統(tǒng)一,提高護(hù)生的文化品位和審美情趣,培養(yǎng)其良好的人際溝通能力、社會(huì)適應(yīng)能力等,在未來(lái)的職業(yè)生活中自覺(jué)貫徹人道主義精神,尊重病人人格,保護(hù)病人隱私,更好的去踐行整體護(hù)理的理念,為走向護(hù)理工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  3.2 提升護(hù)生自身品質(zhì),促進(jìn)內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一

  護(hù)士的內(nèi)在美是護(hù)士精神世界的美,包括思想品格、情感操守、精神意志、智慧才能的美。外在美側(cè)重指人的容貌、形體、行為、語(yǔ)言、舉止等外觀形態(tài)的美,如相貌美、儀表美、語(yǔ)言美、行為美。護(hù)理職業(yè)的內(nèi)在與外在美的統(tǒng)一體現(xiàn)在護(hù)理人員整潔得體的言行、尊重生命的人道主義的胸懷、對(duì)工作認(rèn)真審慎的態(tài)度、對(duì)待醫(yī)療事業(yè)救死扶傷的責(zé)任感。護(hù)生通過(guò)對(duì)人文修養(yǎng)課程的知識(shí)性和概念化的學(xué)習(xí),培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,在思維上形成對(duì)美的鑒賞、判斷,提升道德、精神境界,并通過(guò)護(hù)理職業(yè)特有的美與禮闡釋出來(lái),表達(dá)對(duì)患者的尊重與關(guān)愛(ài)。在護(hù)患沖突頻繁發(fā)生的今天,只有寓人文修養(yǎng)于護(hù)理實(shí)踐中,以豐富的理論知識(shí)和精湛的專(zhuān)業(yè)技能配合高尚的精神境界、儀表、語(yǔ)言、行為,完善內(nèi)在美和外在美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,為患者創(chuàng)造一個(gè)舒適和諧的美的環(huán)境[4],才能為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)[5]。

  3.3 提高護(hù)生倫理道德修養(yǎng),構(gòu)建護(hù)患關(guān)系和諧

  道德素質(zhì)是護(hù)理人員綜合素質(zhì)的核心,這種品質(zhì)在護(hù)理工作中表現(xiàn)為對(duì)患者的真誠(chéng)關(guān)心、同情的人道主義的精神、對(duì)護(hù)理事業(yè)救死扶傷的責(zé)任感及護(hù)理活動(dòng)中的“慎獨(dú)”精神[7]。作為護(hù)理人文修養(yǎng)課程的重要組成部分,護(hù)理倫理學(xué)是培養(yǎng)護(hù)生職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵[6]。護(hù)理是一項(xiàng)特殊的職業(yè),高尚的道德素養(yǎng)是對(duì)護(hù)理人員的基本要求,也是個(gè)體人文素養(yǎng)的重要組成部分。在護(hù)理活動(dòng)中,護(hù)患雙方存在著思維方式、文化背景等多方面的差異,可能導(dǎo)致雙方發(fā)生各種沖突。為協(xié)調(diào)關(guān)系,護(hù)患雙方必須按照一定的道德原則約束自己的言行,相互尊重對(duì)方人格和權(quán)利,通過(guò)對(duì)護(hù)理倫理基本原理、原則同臨床實(shí)例的學(xué)習(xí),培養(yǎng)護(hù)生高尚的道德認(rèn)知,最終內(nèi)化為自身的道德品質(zhì),在護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)用道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行,與患者有效地溝通,建立基于護(hù)理道德的和諧護(hù)患關(guān)系。

  3.4 培養(yǎng)護(hù)生掌握溝通技巧,提高人際溝通能力

  人際溝通能力是護(hù)生必須具備的基本技能之一。在護(hù)患沖突頻繁發(fā)生的今天,培養(yǎng)護(hù)生的人際溝通能力已成為護(hù)理教育的重中之重。溝通是構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系的橋梁,良好的護(hù)患溝通是開(kāi)展護(hù)理工作的前提,能夠縮短護(hù)患之間的距離,增強(qiáng)患者戰(zhàn)勝疾病的信心[8]。世界醫(yī)學(xué)教育聯(lián)合會(huì)在《福岡宣言》中指出: “所有醫(yī)師必須學(xué)會(huì)交流和人際關(guān)系的技能,缺少‘共鳴’應(yīng)該看作與技術(shù)掌握不夠一樣,是無(wú)能力的表現(xiàn)”[7]。因此,對(duì)護(hù)生溝通能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。人際溝通是護(hù)理人文修養(yǎng)課程的重要組成部分,在該模塊教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)模擬臨床情景案例的討論分析,使學(xué)生熟悉人際溝通的基本理論、原則及掌握人際交往中的溝通策略和禁忌,護(hù)患沖突的化解技巧等,在未來(lái)的工作中應(yīng)用于臨床護(hù)理,提高患者的滿(mǎn)意度,減少護(hù)患糾紛,建立護(hù)患關(guān)系和諧。

  結(jié)  語(yǔ)

  隨著護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的開(kāi)展[9],護(hù)理人文素養(yǎng)的教育逐漸成為護(hù)理教育的重要內(nèi)容。正如我國(guó)護(hù)理前輩林菊英先生所說(shuō),只有將人文、社會(huì)心理科學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)統(tǒng)一起來(lái),重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),才能造就出更多的高素質(zhì)護(hù)理人才[2]。護(hù)理人文修養(yǎng)課程能夠培養(yǎng)護(hù)生美學(xué)、禮儀、職業(yè)道德、溝通多方面的人文素質(zhì),幫助學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)觀念,指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)行為,成為培養(yǎng)護(hù)生人文素質(zhì)的核心課程[10],應(yīng)該得到重視和普遍開(kāi)展。

 。ㄊ崭迦掌冢2017年11月10日,編號(hào):2017024)

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