傳統(tǒng)竹刻生存與傳承路徑論文
竹刻是書、詩、畫、印的結(jié)晶藝術(shù)�！都味ǹh志》中有一段評價竹刻的文字，是這樣記載的：“竹刻為藝術(shù)上精品……其為它處所不能媲美者，則為刀法……名曰行刀�！彼哂袊�、書法的筆墨氣韻，又工細精致，輕逸生動，引人入勝，年代越久，色澤越潤。使用傳統(tǒng)竹刻手法雕刻出的筆筒、臂擱、扇骨等器物不僅精巧，而且竹器外表色澤瑩潤，經(jīng)常撫玩摩挲，年代越是久遠，竹肌顏色越是深沉，光滑溫潤，色澤近似琥珀，同時圖案部分也越清晰突出。傳統(tǒng)竹刻以它獨特的魅力越來越受到人們的重視。
一、傳統(tǒng)竹刻手工制作與現(xiàn)代機械加工工具的比較
主要的竹刻手工制作工具有以下幾種：毛料造型工具：砍刀、鋸子、刮刀；雕刻刀：平口刀、斜口刀；異型刀：圓口刀、三角刀、槽口刀、鏟刀。主要的機械加工機器有以下幾種：切割機、機械打磨設(shè)備、雕刻機。手工與機械加工工具的功能可相互對應(yīng)。機械切割機與打磨機類似于毛料造型工具，像鋸子，刮刀等，能高效完成竹子的粗加工處理。而電腦雕刻機相當(dāng)于各種類型的雕刻刀，能快捷準(zhǔn)確地雕刻出設(shè)計好的圖案。手工工具多樣復(fù)雜，創(chuàng)作周期長而機械加工工具單一簡單，創(chuàng)作周期短。為適應(yīng)竹刻的刮、削、切、沖、剔、鏟、平等多變化多表現(xiàn)的手法，手工竹刻工具尤其是雕刻用刀具種類繁多，傳統(tǒng)竹刻很講究用刀，雕刻刀以彈簧鋼制成，風(fēng)格不同，用刀也有區(qū)別，以留青竹刻為例，用于切邊線，用斜口刀；鏟去平白處，用平口刀；刻留青部分，用平口、圓口刀；刻劃毛發(fā)之類，用槽刀。而在現(xiàn)代機械雕刻的過程僅僅是由一臺電腦雕刻機來實現(xiàn)的。在竹刻的粗加工過程中，數(shù)控切割和機械打磨可有效地提高竹材切割及打磨的效率和質(zhì)量，減輕操作者的勞動強度。傳統(tǒng)手工竹刻制作周期短則半月多則數(shù)年，機械竹刻的制作周期則只要幾個小時或幾天。手工工具對比機械加工工具在竹刻生產(chǎn)效率上的優(yōu)劣勢。手工竹刻工具的制作原理簡單，成本低廉，手工切割靈活方便，充分發(fā)揮竹刻創(chuàng)作者的智慧與靈感，但手工切割質(zhì)量差、尺寸誤差大、材料浪費大、后續(xù)加工工作量大，同時勞動條件惡劣，同一時期同一竹刻制作者只能完成單件作品，生產(chǎn)效率低下。數(shù)控切割相對手動切割來說，可有效地提高竹材切割的效率、切割質(zhì)量，減輕操作者的勞動強度。在打磨的方法中，手工用各種型號的砂紙打磨，雖靈活方便，適用范圍廣，但勞動強度大，工作效率低，質(zhì)量不穩(wěn)定。機械打磨效率高、質(zhì)量好，勞動強度低，應(yīng)用廣泛，效果穩(wěn)定，但在一些細節(jié)處理上不如手工打磨靈活多變。人工雕刻不可避免會出現(xiàn)各種雕刻錯誤，原稿不錯，手工雕刻時一刀失誤，整個作品就有缺陷了。機械雕刻具有高效快捷、精準(zhǔn)、清晰的特點，方便竹刻的批量化生產(chǎn)及普及。但對比手工雕刻，雕刻機也有其局限性，復(fù)雜題材的作品以及需要表現(xiàn)豐富藝術(shù)人文內(nèi)涵的雕刻，深淺層次的變化，刀工筆觸的流轉(zhuǎn)，形與神的融合，這些都不是機器能完全實現(xiàn)的。
二、傳統(tǒng)竹刻手工雕刻法與現(xiàn)代機械雕刻方式的比較
手工竹刻的技法傳承千年，追求細致生動，在雕刻方法上很有講究：有講求空間立體的圓雕；有介于繪畫與雕刻間，在平面基礎(chǔ)上雕刻藝術(shù)形象的浮雕；所雕的物象低于雕面的水平面的陰刻；在平面的雕面上以陰刻線條造型，與繪畫中白描相似的線刻；雕透鏤空貫通的透雕等�，F(xiàn)代機械雕刻方式有切割雕刻、凹模雕刻與凸磨雕刻三種。手工雕刻法與機械雕刻方式有很多相似之處。切割雕刻類似于手工雕刻中的線刻，是利用切割方式在竹材表面加工出要求的圖案，具體就是先將圖案以線條形式表現(xiàn)，再用激光切割出線條，從而得到用切割線條表現(xiàn)的圖案。凹模雕刻類似于手工雕刻中的陰刻，所雕物象低于基準(zhǔn)面，對圖案部分進行切除加工，而對圖案外圍的部分保留竹質(zhì)材料表面原樣不動。凸模雕刻與手工雕刻中的浮雕相似，這種雕刻加工形式只切除圖案外圍的材料，且各點處切除力度相同，而對圖案本身材料保留不切除。這種雕刻方法適于文字、圖形輪廓等的表達。手工雕刻與機械雕刻在細節(jié)的處理上有很大差異。機械切割雕刻出的線條粗細均勻，深淺一致，看上去整齊規(guī)律，但不如手工雕刻出的線條有刀觸深淺的變化，少了流動感。手工浮雕是在雕刻前先將畫稿貼在刻板上，然后依據(jù)畫稿進行雕刻的，機械凸模雕刻則是將圖案輸入電腦后控制機器雕刻的。手工浮雕根據(jù)浮雕立體程度的差別，可分為“高浮雕”“淺浮雕”“薄意雕”“線雕”等，而機械凸模雕刻的劃分沒有如此講究。手工雕刻往往因形造式，手法靈活，尤其在雕刻形狀不太規(guī)則的部位時，這種優(yōu)勢體現(xiàn)得更為明顯，因而雕出來的圖像也都活靈活現(xiàn)，人物、動物的表情、神態(tài)生動自然，不會感覺呆板凝滯。對于形狀比較規(guī)矩的物體，手工雕也講究陰陽明顯，層次分明，線條流暢舒展。在橫平豎直，線條拐角，以及有規(guī)矩的回紋、萬紋、花瓣之中，總會有那么點的缺陷，雖然手工雕刻不可能做到百分之百的完美，但這也正是手工雕的魅力所在。機器雕刻的深淺全由電腦事先輸入的數(shù)據(jù)控制，則非常規(guī)矩，橫平豎直，線條的粗細一致，深淺一致，每顆云珠都一模一樣，每個花瓣都一模一樣，在技法的表現(xiàn)形式上就略顯單調(diào)，表現(xiàn)的人物、動物的表情動作也比較生硬、呆滯。
三、傳統(tǒng)竹刻手工制作與現(xiàn)代機械加工的一般程序的比較
竹刻手工制作的一般程序：選材—煮竹—涼竹—修竹、整形—上稿、描圖—刻竹—打磨—上油—作品保護；竹刻機械加工的一般程序：選材—干燥、去青—開剖、蒸煮—炭化—定形—精刨、砂光—覆膜、雕刻。手工制作與機械加工的一般程序有很多相似處。都需要經(jīng)過竹材的篩選、竹子的粗加工處理、創(chuàng)作前的整形、作品題材的繪制及雕刻等主要程序。每個程序所要達到的目的也很相近。機械竹刻作品的加工程序一定程度上參照了手工制作的一般流程，只是簡化了在機械雕刻中作用不大或效果不明顯的部分工序，使得雕刻過程看上去更為簡潔現(xiàn)代化。手工加工較機械加工過程繁瑣復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)講究，制作時間長。無錫竹刻手工取材要求高，一般是竹齡在五年以上的陰山竹，表面不能有任何的斑點和損壞，雕刻者在原材基礎(chǔ)上進行雕刻創(chuàng)作；機器雕刻一般選用的是三年竹齡的毛竹。手工制作的防蛀、防霉處理是蒸煮后晾干，機械加工方式中除了蒸煮還可用炭化代替，它除去了竹材中的營養(yǎng)物質(zhì)，防蛀防霉效果更好。在修竹，整形過程中，手工制作是先將竹材制成各種形狀的物件，再用砂紙將其側(cè)面和內(nèi)面打磨光滑，保留了材料原來的部分形態(tài)；機械加工則是將蒸煮或炭化后的竹筒撈出并定形成平竹片后進行精刨砂光[3]。為了方便機械雕刻，材料以片狀形式呈現(xiàn)。手工刻竹過程中，是先粗處理后深處理和細雕，以不同的刀具根據(jù)要表現(xiàn)的內(nèi)容細細雕琢的；而機械雕刻是將電腦制作的圖案輸入雕刻軟件后，對設(shè)計圖稿進行數(shù)字編輯，把藝術(shù)家的想法通過電腦控制機器雕刻來實現(xiàn)的。手工打磨需備好不同型號的砂紙，在打磨時按花鳥人物的條紋打磨，先粗打后細打，打磨出骨骼般細膩光滑的效果來；機械打磨在拐彎和精細處不如手工打磨那么有技巧，有些地方打磨不到，比較適合表面平整竹刻作品的打磨。手工竹刻加工的優(yōu)勢在于雕刻創(chuàng)作者們可以因材施藝，結(jié)合原材的形體進行創(chuàng)作，藝術(shù)雕刻者能以自己的'聰明才智化腐朽為神奇，斟酌每件作品原材的特點后賦予其不同的靈魂。機械加工的對象多以平面板材為主，或是規(guī)則幾何形狀的竹材，一來方便固定，二來不會出現(xiàn)計算以外的錯誤，較為局限，一般單件器物雕刻花費的成本會比較高，適合批量生產(chǎn)。機械雕刻對于圖形化，圖案化，規(guī)律性強的設(shè)計，有著天然的優(yōu)勢，是手工無法企及的，精確性、細致性、規(guī)范性都是機械雕刻的優(yōu)點，但刻板、簡單、層次感差的缺陷也十分明顯。
四、傳統(tǒng)竹刻手工藝與現(xiàn)代機械雕刻藝術(shù)審美的比較
傳統(tǒng)竹刻與現(xiàn)代機械雕刻的題材有些微不同。前者具有中國畫中線條的彈性和動勢，受繪畫書法影響，題材內(nèi)容多為文字、山水、花鳥等。而機械竹刻的題材多為吉祥寓意的圖案與文字。傳統(tǒng)竹刻手工藝與現(xiàn)代機械雕刻在造型風(fēng)格上也有很大差異。傳統(tǒng)竹刻手工藝：質(zhì)樸淡雅，沒有對竹子進行過多的處理，主要體現(xiàn)藝人精湛的工藝和藝術(shù)修養(yǎng)；水墨情懷，通過鏟刮過的竹子表層青筠與第一層竹肌間色澤的微妙對比，盡可能地來表現(xiàn)中國寫意畫水墨淋漓和墨分五色的特有韻味；變化多端，造型上留給藝人很多發(fā)揮想象的空間；精巧細致，對實物的塑造入木三分�，F(xiàn)代機械雕刻：規(guī)矩工整，對竹子的形狀進行了幾何化的切割處理，表現(xiàn)出機械雕刻的精準(zhǔn)細致；均勻和諧，機械加工的藝術(shù)審美體現(xiàn)在電腦數(shù)據(jù)的輸入及圖案的設(shè)計部分，輸出的雕刻精密準(zhǔn)確，雕刻的線條深淺粗細均勻到位，在空間及刀工變化的表現(xiàn)上雖不如手工雕刻來得靈活生動，但也有其理性化特點。不過對比手工雕刻，機械雕刻在精神審美高度的實現(xiàn)上還是略遜一籌。傳統(tǒng)竹刻手工藝的形式美感表現(xiàn)是全方位的，多種雕刻手法的巧妙結(jié)合，塑造出難度較大的形式造型，富層次美感。手工竹刻的作品具有較強的精神性，創(chuàng)作者把情感融于其中，每個局部都成為了情感的化身，使得作品更有意蘊，更耐人尋味。但手工竹刻在造型題材方面仍過于追求傳統(tǒng)，涉及的領(lǐng)域較少。創(chuàng)作者應(yīng)該在保留其原有文化精神深度的基礎(chǔ)上發(fā)揚雕刻者的創(chuàng)造性，鼓勵個性風(fēng)格的多樣化，在題材上融入較易被現(xiàn)代社會接受的元素，增加自身造血功能，結(jié)合先進機械加工技術(shù)承擔(dān)部分不影響作品精神高度及審美的工作，使傳統(tǒng)竹刻呈現(xiàn)出嶄新的精神面貌，生生不息地傳承發(fā)揚下去。
五、傳統(tǒng)竹刻手工藝與現(xiàn)代機械雕刻工藝的應(yīng)用與發(fā)展
傳統(tǒng)竹刻工藝與機械雕刻工藝的應(yīng)用。傳統(tǒng)的竹刻器按功能主要分為實用器和陳設(shè)擺件，實用器以文房用品最常見，如筆筒、臂擱、洗、印章等，其次是杯、壺、盒、爐、香筒等日常用具。擺件主要是人物、動植物題材的圓雕作品。傳統(tǒng)竹刻作品流傳至今大多失去了原有的功能，多被文物愛好者收藏及觀賞，功能以裝飾為主�，F(xiàn)代機械雕刻工藝應(yīng)用廣泛，小至帶有特定寓意的裝飾掛件，大至室內(nèi)外建筑的陳設(shè)雕刻，都有它的影子。傳統(tǒng)手工竹刻產(chǎn)出少價值高而現(xiàn)代機械雕刻產(chǎn)出多價值低。由于竹刻純手工技術(shù)掌握在少數(shù)傳承者手中，產(chǎn)出少，價格高，作品多為竹刻愛好者或者內(nèi)行人士所購買并收藏，不利于竹刻的推廣，只會小規(guī)模產(chǎn)出，純手工制作的竹刻產(chǎn)品有的是雕刻者在與購買者充分交流后，按照他的要求去定制的，產(chǎn)品的功能也較為固定傳統(tǒng)，像筆筒、插屏、座屏扇骨等。機械雕刻雖然實現(xiàn)了竹刻產(chǎn)品的批量生產(chǎn)與推廣，但較易復(fù)制生產(chǎn)，雕刻表現(xiàn)又不如手工來得多變有層次，少了精神層面的文墨味與靈動感，無法擁有手工竹刻的藝術(shù)地位及價值，降低了竹刻產(chǎn)品的整體檔次。
比較傳統(tǒng)手工竹刻與現(xiàn)代機械雕刻的優(yōu)劣：手工的優(yōu)勢是節(jié)奏感和靈動性強，取決于雕刻者的藝術(shù)水平和修養(yǎng)，對于自然的無規(guī)則的形態(tài)有著無可比擬的優(yōu)勢，情緒化、個性化、肌理感、流動感、隨意性都是手工的特點；劣勢是技術(shù)要求高、程序復(fù)雜，生產(chǎn)周期長，產(chǎn)業(yè)相對傳統(tǒng)，不利于推廣。機械加工則是通過相關(guān)的軟件，對設(shè)計圖案進行處理，把創(chuàng)作者的想法通過機械雕刻來實現(xiàn)，對于圖形化，圖案化，規(guī)律性強的設(shè)計，有著天然的優(yōu)勢，如電腦的精確性、理性、細致性、規(guī)范性都是機械雕刻的優(yōu)點，簡單的操作，短周期的生產(chǎn)流程使得它可以批量化生產(chǎn)，這是手工無法企及的，但刻板、簡單、層次感差在電腦軟件的雕刻中也十分明顯，少了很多手工創(chuàng)作帶來的藝術(shù)審美體驗。所以在作品的創(chuàng)作過程中，用手工還是用電腦，其實都取決于設(shè)計本身。
藝術(shù)需要與技術(shù)完美融合、相互促進。創(chuàng)新運用新的技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)竹刻藝術(shù)的精髓，尋找更易被廣大人群接受的現(xiàn)代載體，將傳統(tǒng)竹刻的個性特征、語義符號、文化內(nèi)涵及地域差別融入其中，使竹刻產(chǎn)品符合現(xiàn)代人的審美及生活需求，這樣才能將傳統(tǒng)竹刻手工藝更好地傳承與發(fā)展下去。
【傳統(tǒng)竹刻生存與傳承路徑論文】相關(guān)文章：
古代傳統(tǒng)戲曲傳承與保護論文06-27
黃芽的傳統(tǒng)工藝保護與傳承論文06-27
湘西傳統(tǒng)美育資源的特性及其開發(fā)路徑的論文09-09
傳統(tǒng)百貨商店的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑論文09-08
傳統(tǒng)禮儀的批判與傳承12-27