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油畫教學(xué)審美化與多模式油畫教學(xué)體系論文
內(nèi)容摘要：本文針對現(xiàn)行的油畫教學(xué)模式，從油畫教學(xué)的歷史回顧與現(xiàn)狀分析入手，概括地論述了油畫教學(xué)審美化與多模式油畫教學(xué)體系相結(jié)合的油畫教學(xué)改革思路，具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義和有效的實踐價值。
關(guān)鍵詞：教學(xué)審美化多模式油畫教學(xué)體系
一、 油畫教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與理想
在油畫發(fā)明初始，極強的寫實與造型能力，使其很快技壓群雄，成為西洋畫的同義語概念。相形之下，水彩畫、水粉畫、版畫、素描等都淪為小畫種或僅僅是繪畫（多指油畫）的草圖準備。但近代以來，由于科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，攝影、電影、電視等多種視覺藝術(shù)的興起，尤其是數(shù)字影像技術(shù)的普及和完善，油畫的強勢地位動搖了，其功用也在弱化。
相較于油畫藝術(shù)的五百年歷史及豐碩成果，油畫教學(xué)始終顯得有些業(yè)余，既不科學(xué)也不藝術(shù)。它是從作坊開始的一種手藝，小學(xué)徒從侍候師傅的日常生活起居開始，直至研磨顏料，放畫稿，再到獨立完成畫作，一般需要幾年以至十幾年的時間，如果說學(xué)會了什么，也不是教學(xué)的成果，而是靠耳濡目染、日積月累而成。
歷經(jīng)漫長的歲月，當(dāng)代的藝術(shù)教學(xué)已經(jīng)很科學(xué)化了，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的運用，使教學(xué)視野、教學(xué)效率都有很大的提高。但由于油畫極具個性的技術(shù)特征，那些難以用語言表述的各種畫面調(diào)控技術(shù)，使真正的油畫教學(xué)還離不開原始的師徒形態(tài)。師徒或師生共同面對畫布的切磋與交流是任何現(xiàn)代手段也無法取代的。油畫教學(xué)往返于共性與個性之間，而更根本的是發(fā)展個性。真正高水平的油畫教學(xué)，不是以高科技為特征的普遍應(yīng)用，而是極具個性色彩的審美化陶冶過程，優(yōu)秀的油畫藝術(shù)不可能在規(guī)范的教條中產(chǎn)生，而只能在審美氛圍中以個性的姿態(tài)誕生。
二、 油畫教學(xué)審美化
油畫教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是美的教學(xué)，是充滿藝術(shù)魅力、趣味盎然的教學(xué)。由于其技術(shù)難度較大，經(jīng)常是技術(shù)性教學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，致使學(xué)習(xí)過程枯燥乏味。美的創(chuàng)造者卻困頓迷失在看不見美的冗雜技術(shù)中，這不能不說是油畫教學(xué)的悲哀。
如果以美的創(chuàng)造作為油畫教學(xué)的基本目標，以審美訓(xùn)練為基本目的，那么對油畫教學(xué)的方向性把握和技術(shù)性篩選將起到根本的制約作用。從油畫的藝術(shù)方面思考，純粹的規(guī)格型技術(shù)訓(xùn)練并非在任何情況下都是必要的，其實用價值應(yīng)以審美的眼光進行嚴格篩選，否則將是一種技術(shù)的奢侈與精力的浪費。
油畫教學(xué)的審美化試圖將以審美作為教學(xué)的主導(dǎo)與先決條件，把教與學(xué)同樣吃力的貴族氣十足的油畫技術(shù)平民化、趣味化、審美化，使人人可以掌握，并且可以以此為工具進行人類情感符號的創(chuàng)造，油畫教學(xué)將在愉悅與審美中進行。
審美是動態(tài)的，教學(xué)審美化也是動態(tài)的，把某一形式美原則固化或者把某一圖式呈現(xiàn)的美感惟一化，都是教學(xué)審美化的低水平誤導(dǎo)。油畫教學(xué)審美化在理論上是成立的，在實踐上是可行的，但由于其動態(tài)的存在特征，使其對具體教學(xué)的把握只能是略帶混沌色彩的模糊性把握，試圖將其清晰化、條理化的所謂科學(xué)整合歸納，反倒有可能事與愿違。因此，油畫教學(xué)審美化的實踐是一個教與學(xué)的雙向同構(gòu)的動態(tài)結(jié)構(gòu)和混沌系統(tǒng)，充滿著許多可遇不可求的靈感、偶然性和新發(fā)現(xiàn)，這正是油畫教學(xué)審美化的魅力所在，也是藝術(shù)之所以為藝術(shù)的基本特征。
三、 關(guān)于多模式油畫教學(xué)體系
作為一種造型技術(shù)能力訓(xùn)練，現(xiàn)在普遍采用的蘇式油畫教學(xué)（指前蘇聯(lián)的油畫教學(xué)模式）有其不可替代的基礎(chǔ)作用：兼顧形色適合以寫實風(fēng)格為技術(shù)構(gòu)成的歷史畫、風(fēng)俗畫及諸多現(xiàn)實主義、自然主義的創(chuàng)作風(fēng)格。從技術(shù)層面考慮，如果強化色彩的視覺感覺，弱化形的制約，可較容易地進入印象派領(lǐng)域；而將色彩單純化處理，突出形體的價值，則可以接近古典油畫的情境。即使對于表現(xiàn)主義，也是一個相當(dāng)不錯的技術(shù)儲備。
此方法構(gòu)筑在古典主義結(jié)構(gòu)和塊面造型的素描基礎(chǔ)上，融合了寫生色彩學(xué)及印象派的基本規(guī)則和技術(shù)，但由于要同時兼顧色彩與造型，使其色彩由于形的制約而達不到印象派色彩的活潑與生動。其造型也由于時時顧忌色彩的“準確”而無法達到古典主義簡約而精湛的水平。如果以表現(xiàn)主義的眼光審視，更會感到客觀對象再現(xiàn)的諸多規(guī)則時時壓抑著情感宣泄的熱烈沖動。
從技術(shù)上講，蘇式油畫的難度系數(shù)確實較高，需要較長時間的專項訓(xùn)練才能掌握，處于高節(jié)奏生存方式中的當(dāng)代人，常覺得無法自由地運用其全部技術(shù)構(gòu)成。況且，任何一種技術(shù)手段都有其表現(xiàn)能力的局限性。鑒于此，多模式油畫教學(xué)體系的建立便具有一定的必要性和必然性。
多模式油畫教學(xué)體系要點：
1. 美術(shù)史所傳承或保留下來的所有圖式都可以成為學(xué)習(xí)油畫技術(shù)的選擇對象。
2.所有圖式作為油畫語言都具有一定的表達能力，都是承載人類情感的符號，都具有表述的有效性和可解讀性。油畫學(xué)習(xí)的技術(shù)內(nèi)容是語言能力的學(xué)習(xí)，只要某一圖式具有較完備的語言特征即可作為審美表現(xiàn)的符號使用，該符號的全部技術(shù)規(guī)則便可以成為一個語言系統(tǒng)而具有學(xué)習(xí)價值和使用價值。
3. 每個人的基礎(chǔ)不同，性格、氣質(zhì)、愛好不同，審美趣味與審美理想不同，如果要求所有人都學(xué)習(xí)一種“標準的”油畫語言，則既不符合藝術(shù)規(guī)律也不利于藝術(shù)的發(fā)展。如果選擇在某一圖式語言的學(xué)習(xí)與使用中補充該圖式所需的技術(shù)基礎(chǔ)，達到時間投入的低成本化，會使學(xué)習(xí)效果事半功倍。
4.學(xué)習(xí)油畫的目的是為了創(chuàng)造出風(fēng)格獨特的油畫作品，多模式油畫教學(xué)能較快地進入創(chuàng)作狀態(tài)，而不是一味地進行技術(shù)練習(xí)或基礎(chǔ)準備。這是一個以審美化為先導(dǎo)的選擇和創(chuàng)造過程，是成功教學(xué)理念在油畫教學(xué)領(lǐng)域的有效運用。
5.基礎(chǔ)不是統(tǒng)一規(guī)格的，把蘇式油畫當(dāng)作萬能的基礎(chǔ)是一種歷史的誤導(dǎo)。每一種語言的基礎(chǔ)都是以個性化面貌呈現(xiàn)的，多模式油畫教學(xué)倡導(dǎo)和實踐的是多種技術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)法。對于某一既定圖式，既是掌握的過程又是變異的過程，其目的是為了挖掘出以個性為前提的創(chuàng)造可能。
參考文獻：
�、仝w伶俐、楊旬、齊穎華：《審美化教學(xué)原理與實踐》，吉林人民出版社，長春，2000。/②郭成、張景蘭：《教學(xué)審美化原理與實踐》，西南師范大學(xué)出版社，重慶，2001。
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