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談德育實(shí)施的方式與路徑論文
一、德育目標(biāo)過于理想化,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)
德育目標(biāo)是德育活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的結(jié)果和德育活動(dòng)追求的終極目標(biāo),也就是德育活動(dòng)所要生成或培養(yǎng)的品格規(guī)格。我國(guó)的德育目標(biāo)以理性為主導(dǎo),致力于高尚的道德情操的培養(yǎng)。這樣的德育目標(biāo)過于理想化,超越了現(xiàn)實(shí)生活,脫離社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想品德的實(shí)際。雖然我國(guó)自古便強(qiáng)調(diào)“圣賢”和“君子”的培養(yǎng)。但古語(yǔ)有云:“人非圣賢,孰能無(wú)過。”上下中華五千年,有誰(shuí)可以稱為無(wú)過的“圣賢”。人是理性和感性的結(jié)合體,本身充滿了矛盾,有各種各樣的欲望和情感,在一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候�！笆ベt”是不存在的,我們不可能達(dá)到這樣的目標(biāo),而且這樣的目標(biāo)是如此的不顯示。
二、德育方法僵硬,知性不一
德育方法很多,但知性化的德育內(nèi)容,使德育工作者專注于道德知識(shí)的教學(xué),認(rèn)為道德與科學(xué)知識(shí)一樣是可以像自然知識(shí)來(lái)“教學(xué)”和“學(xué)習(xí)”的。尤其是實(shí)踐中,相當(dāng)多的教師仍以說服教育法為主要方法,使德育流于單向傳遞既定的價(jià)值準(zhǔn)則,宣揚(yáng)道德知識(shí)。
三、解決的方案
1.德育功能人本化
就像上文所說,德育的功能主要有二,一為社會(huì)性功能,一為個(gè)體性功能。我們一定要正確認(rèn)識(shí)德育的這兩個(gè)功能。個(gè)體性功能為其本體功能,而社會(huì)性功能則為其衍生功能。個(gè)體功能的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)性功能的發(fā)揮,而社會(huì)性功能的實(shí)現(xiàn)也要以個(gè)體性功能的發(fā)揮為中介。這就要求我們我們?cè)趯?shí)施德育的工程中,關(guān)注個(gè)體功能的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)德育對(duì)個(gè)體的生存、發(fā)展和享用功能,只有這樣才能幫助學(xué)習(xí)者理解個(gè)體生活的目的、價(jià)值和意義,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者完整的精神生活,健全的人格,培養(yǎng)出符合當(dāng)前社會(huì)需求、能順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代潮流的人才,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的社會(huì)功能。
2.德育目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化
我們?cè)谥贫繕?biāo)的時(shí)候既要高于現(xiàn)實(shí),又一定要扎根與現(xiàn)實(shí),不能脫離現(xiàn)實(shí)。制定德育目標(biāo)也是一樣的,要具有一定的理想性,要向人們表明什么是至善,以便使人們能樹立高尚的道德理想;但更重要的是,道德目標(biāo)應(yīng)有現(xiàn)實(shí)性,應(yīng)更多地體現(xiàn)在人們的日常生活中。
3.德育內(nèi)容生活化
“知識(shí)是美德的必要前提,而知識(shí)本身不是目的”。所以,我們的德育內(nèi)容要走出知性化的窠臼,走向生活世界,構(gòu)筑豐富多彩的內(nèi)容體系。聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的21世紀(jì)教育的四大支柱———“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存與發(fā)展”給我們指明了生活化的德育內(nèi)容的方向:一是對(duì)學(xué)生健康的日常生活方式和生活習(xí)慣、以及合理的消費(fèi)方式的引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存;二是對(duì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)生活和和諧的交往生活的指導(dǎo),引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握良好的學(xué)習(xí)方法,而且教給他們?nèi)穗H交往的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力;三是引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)參與政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會(huì)生活,而且這部分內(nèi)容要“生活化”,即盡可能地與學(xué)生生活相聯(lián)系,可以設(shè)計(jì)各種活動(dòng),使學(xué)生能在活動(dòng)中掌握有關(guān)原理,為未來(lái)的社會(huì)生活做準(zhǔn)備,切忌教條化、說教化;四是對(duì)學(xué)生健全的人格、健康的心理的關(guān)注。
4.德育影響合力化
當(dāng)前,我國(guó)在文化沖突與價(jià)值多元化的背景下,學(xué)習(xí)者的道德是在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育共同影響下形成的。生活化德育要避免出現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者之間的不協(xié)調(diào),尤其是避免出現(xiàn)相悖的狀況。為此,必須要做到三者的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)各方面的力量,齊抓共管,并緊密配合,形成教育合力。一是要做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三股宏觀教育力量的有機(jī)結(jié)合,形成方向相同、力量相聚的教育合力;二是在德育實(shí)施過程中,學(xué)校教育要發(fā)揮其引領(lǐng)作用�？傊�,自改革開放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,國(guó)內(nèi)的各項(xiàng)建設(shè)日新月異,在這個(gè)民族騰飛的關(guān)鍵時(shí)期,我們需要優(yōu)質(zhì)的教育為我們的建設(shè)事業(yè)提供優(yōu)秀的人才和智力支持。同時(shí),在物質(zhì)財(cái)富漸漸豐富起來(lái)時(shí),能夠有合格的教育提高全民素質(zhì),豐富人民的精神生活。德育工作在這種新形勢(shì)下,取得了一定成就,但也存在著的一些實(shí)效性較差、學(xué)生品德失真、知行不一的問題,依舊不能忽視。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》實(shí)施的新時(shí)期,深化德育改革,要凸現(xiàn)德育的生活性,構(gòu)建回歸生活世界的德育體系,提高德育的實(shí)效性,德育功能要人本化,德育目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)化,德育內(nèi)容要生活化,德育方法要實(shí)踐化,德育環(huán)境要合力化。
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