高校社團(tuán)參與式隱性德育課程探析教育論文
高校德育工作歷來(lái)是高校育人工作的難點(diǎn)和重中之重,網(wǎng)絡(luò)頻曝的突破道德底線的事件,讓教育相關(guān)部門(mén)不得不反思德育工作的實(shí)效性。在蘇格拉底看來(lái),“知識(shí)與德性都不是固定的東西,不是通過(guò)一定的辦法由教師來(lái)交給學(xué)的人,教化之弦只有在靈魂深處奏響�！雹偾疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育者的教育意圖越隱蔽,就越能為教育的對(duì)象所接受,就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求。”將教育目的隱藏起來(lái),讓學(xué)生在不知不覺(jué)、耳濡目染中體驗(yàn)德育的教化,并內(nèi)化為行為規(guī)范,能夠收到更好的教育效果。
一、高校隱性德育課程
(一)高校隱性德育課程的內(nèi)涵
首次提出隱性課程的是美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家菲利普?W?杰克遜,他在1968年的專(zhuān)著《班級(jí)生活》(Lifeinclassroom)中提出這一概念。他指出學(xué)校生活中的群體、表?yè)P(yáng)與權(quán)威這三個(gè)特征對(duì)于學(xué)生有著無(wú)形的影響與支配作用,形成了隱性課程。杰克遜提出,學(xué)生從學(xué)校生活中不僅學(xué)到了讀、寫(xiě)、算等文化知識(shí),而且獲得了態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其他心理的成長(zhǎng)。這些態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值、規(guī)范,就是學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。它并不是從學(xué)術(shù)課程中獲得的,而是經(jīng)由學(xué)校的非學(xué)術(shù)課程即隱性課程傳遞給學(xué)生。②由此可見(jiàn),與知識(shí)層面不同,情意層面的提升,隱性課程能夠發(fā)揮更好的效果,亦即隱性課程作用對(duì)象主要是個(gè)人的情意層面。美國(guó)道德教育家柯?tīng)柌裨凇秾W(xué)校的德育環(huán)境》一文中指出,“隱性課程作為道德教育的重要手段,比顯性課程來(lái)得更為有力,唯一綜合性考慮隱性課程的方法是把它看作道德教育�！庇纱穗[性課程正式引入道德教育領(lǐng)域。筆者認(rèn)為隱性德育課程是與顯性德育課程相對(duì)的德育方式,它是教育主體通過(guò)內(nèi)隱的方式,使受教育者在開(kāi)放的教育場(chǎng)域中獲得滲透式或體驗(yàn)式的無(wú)形教育。隱性德育課程顛覆了傳統(tǒng)的主客體,教育主體可以是教育工作者,他們通過(guò)設(shè)計(jì)教育場(chǎng)域,將大學(xué)生引導(dǎo)到教育情境中從而受到熏陶;教育主體也可能是大學(xué)生自身,他們?cè)谒幍那榫持惺芮榫秤绊?在自我體驗(yàn)中得到正向的教育。隱性德育課程的'教育客體是大學(xué)生。隱性德育課程的教育場(chǎng)域即教育情境,或教育載體,它具有開(kāi)放性、多樣性、靈活性,可以是校園建筑、圖書(shū)等物質(zhì)文化,可以是實(shí)踐活動(dòng)、某個(gè)事件等行為文化,可以是班規(guī)、校紀(jì)等制度文化,可以是學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等精神文化。
(二)高校隱性德育課程模式
筆者根據(jù)隱性德育課程作用方式的獨(dú)特性,將隱性德育課程歸納為三類(lèi):
1.滲透式,筆者認(rèn)為滲透式是隱性德育課程最典型的模式,這種模式是用科學(xué)而又隱蔽的方式將道德觀念融入教育載體之中,對(duì)教育客體進(jìn)行熏陶感染,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期浸潤(rùn),反復(fù)暗示,使教育客體不知不覺(jué)逐漸接納教育主體所倡導(dǎo)的道德觀念,進(jìn)而達(dá)到德育目的,實(shí)現(xiàn)教育客體道德素質(zhì)的提高。
2.激勵(lì)式,筆者認(rèn)為激勵(lì)式是隱性德育課程中與顯性課程比較相似的模式,這種模式同樣是發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用,與顯性課程不同的是,這種模式是教育客體通過(guò)主動(dòng)吸取身邊具有優(yōu)秀品質(zhì)的人或事的優(yōu)秀品格和事跡,進(jìn)而凈化自身的品格,此時(shí)教育載體即榜樣并非是教育主體刻意宣傳和樹(shù)立的典型,激勵(lì)作用是教育客體自發(fā)的模仿和學(xué)習(xí)。
3.體驗(yàn)式,筆者認(rèn)為體驗(yàn)式同樣是隱性德育課程中比較典型的模式,這種模式是通過(guò)教育客體參與、實(shí)踐和探究,在角色扮演和實(shí)踐活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等素質(zhì)的提升。
二、參與式管理
參與式管理是一個(gè)管理學(xué)概念,早在20世紀(jì)上半葉,一些學(xué)者和企業(yè)家就提出了參與式管理的管理思想。③1920年德國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《職工參與企業(yè)管理法》,規(guī)定職工代表直接參加企業(yè)的監(jiān)事會(huì)和董事會(huì),參與企業(yè)的決策和領(lǐng)導(dǎo),或通過(guò)由其代表組成的企業(yè)委員會(huì)參與企業(yè)的日常管理活動(dòng)。④由此產(chǎn)生參與管理這一概念,直到二十世紀(jì)60年代末和70年代初西歐發(fā)生大規(guī)模的青年和學(xué)生運(yùn)動(dòng),才第一次把“參與”口號(hào)引進(jìn)文化教育領(lǐng)域。⑤何為參與式管理?《教育大辭典》對(duì)參與管理的定義是:在管理過(guò)程中,不是把下屬或?qū)W生作為被動(dòng)的、消極的管理客體,而是作為自覺(jué)的,能動(dòng)的管理主體。一言以蔽之,學(xué)校的參與式管理就是讓教育客體主體化。觀念的形
成,思想的內(nèi)化,通過(guò)角色扮演更容易達(dá)到,參與式管理所具備的特點(diǎn),為高校有效開(kāi)展德育工作有一定的啟發(fā)作用。第一,參與式管理體現(xiàn)人本的管理理念。參與式管理由人群關(guān)系學(xué)派衍生出來(lái),人群關(guān)系學(xué)派是行為學(xué)派的分支。20世紀(jì)30年代,行為學(xué)派創(chuàng)始人發(fā)現(xiàn)此前一直被管理者忽視的人的社會(huì)和心理屬性對(duì)生產(chǎn)效果產(chǎn)生很大的影響,行為學(xué)派將注意力從“事物”轉(zhuǎn)移到“人際”上,將“人”作為管理研究的核心。參與式管理延續(xù)“人本”管理理念,在管理中尊重人,重視發(fā)揮員工的主動(dòng)性,增加員工的隸屬感,進(jìn)而提高組織效率。第二,參與式管理具有民主性特點(diǎn)。參與式管理“賦予部屬?zèng)Q策參與權(quán),并讓下屬在自己的職責(zé)上擁有較多的選擇權(quán)和較大控制參與式管理,而不是采用監(jiān)督命令的控制方式�！雹薏繉倩騿T工可以以較為平等的身份參與到部分管理中,可以在組織管理中表達(dá)自己的想法,擁有部分決策權(quán),不再僅限于命令的接受者,變?yōu)楣芾淼闹鲃?dòng)參與者。第三,參與式管理具有激勵(lì)性特點(diǎn)。參與式管理中部屬或員工獲得部分授權(quán),體現(xiàn)了對(duì)部屬或員工的尊重與重視,代表了管理者對(duì)他們能力的肯定。行為科學(xué)理論認(rèn)為,管理者對(duì)員工社會(huì)心理方面的需求足夠重視,可以給予員工有效的激勵(lì),增加員工的歸屬感,使員工將個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),使管理更有活力。
三、X社團(tuán)的參與式管理
X社團(tuán)創(chuàng)于2003年,是隸屬學(xué)工部的校級(jí)學(xué)生組織,該社團(tuán)以學(xué)工部的職能為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置勤工助學(xué)部、就業(yè)與職業(yè)發(fā)展部、企劃調(diào)研部、督察部、宣傳部、心理部6個(gè)部門(mén)。X社團(tuán)的部門(mén)設(shè)置與學(xué)工部的科室設(shè)置是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,社團(tuán)的建設(shè)宗旨一方面是促進(jìn)學(xué)生自我管理,自我服務(wù),自我發(fā)展;另一方面則是為廣大師生服務(wù),這一宗旨與學(xué)工部的工作職責(zé)相一致。X社團(tuán)除了組織社團(tuán)活動(dòng),在日常中需要協(xié)助學(xué)工部完成學(xué)校的各項(xiàng)工作,是學(xué)工部的一支學(xué)生骨干力量,相應(yīng)地,該社團(tuán)也參與到學(xué)校的部分管理當(dāng)中。協(xié)助學(xué)工部開(kāi)展班風(fēng)競(jìng)賽。班風(fēng)競(jìng)賽是衢州學(xué)院為推動(dòng)班級(jí)之間的相互競(jìng)爭(zhēng)與相互學(xué)習(xí),進(jìn)一步加強(qiáng)班集體建設(shè)和班風(fēng)建設(shè),促進(jìn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成而開(kāi)展的競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)工部負(fù)責(zé)晚自習(xí)檢查、特殊時(shí)段考勤、文明修養(yǎng)檢查、校紀(jì)校規(guī)、宿舍文明五個(gè)版塊的評(píng)比,其中的晚自習(xí)檢查、文明修養(yǎng)檢查和成績(jī)的核算由X社團(tuán)的督察部與部分學(xué)工部老師共同完成。協(xié)助學(xué)校開(kāi)展勤工助學(xué)工作。學(xué)校的勤工助學(xué)工作由學(xué)工部下設(shè)的勤貸中心負(fù)責(zé),X社團(tuán)的勤工部協(xié)助勤貸中心做好相應(yīng)工作。學(xué)校每學(xué)期召開(kāi)校內(nèi)、校外勤工助學(xué)招聘會(huì)各一次,勤工部負(fù)責(zé)招聘會(huì)的籌劃和聯(lián)系校外招聘單位。在日常工作中,協(xié)助老師整理勤貸材料,搜集和發(fā)布兼職招聘信息,負(fù)責(zé)招聘單位與申請(qǐng)勤工助學(xué)崗位學(xué)生的溝通和協(xié)議簽訂。協(xié)助學(xué)校開(kāi)展招生工作。學(xué)校專(zhuān)職負(fù)責(zé)招生的僅有一位老師,暑期招生錄取工作需要X社團(tuán)選派部分學(xué)生協(xié)助。招生錄取人員負(fù)責(zé)解答考生疑問(wèn),接待來(lái)訪考生,完成新生的錄取。由于篇幅受限,筆者列舉了X社團(tuán)三種典型的參與式管理,X社團(tuán)還參與到就業(yè)招聘會(huì)的籌辦、心理工作的開(kāi)展等一系列學(xué)生工作,在此不一一贅述。
四、參與式管理的隱性教育功能
(一)參與式管理的價(jià)值導(dǎo)向功能
杜威在《道德教育原理》中強(qiáng)調(diào),信仰和抱負(fù)不能直接傳播和灌輸,要靠環(huán)境的作用,可見(jiàn),對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種合適的環(huán)境。學(xué)校的管理蘊(yùn)含著學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值理念,學(xué)校將學(xué)生社團(tuán)納入到學(xué)校管理中,學(xué)校所倡導(dǎo)的價(jià)值理念也會(huì)滲透其中,學(xué)生在參與學(xué)校的管理中會(huì)不自覺(jué)地受到學(xué)校價(jià)值理念的導(dǎo)向作用。X社團(tuán)秉承為同學(xué)服務(wù)的理念,“為同學(xué)服務(wù)”是X社團(tuán)成員進(jìn)入社團(tuán)后首先要內(nèi)化到自身的價(jià)值理念,而由于社團(tuán)是學(xué)生自我管理,他們是自愿接受社團(tuán)的價(jià)值理念,其后產(chǎn)生的行為也切合社團(tuán)的價(jià)值理念,使得學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值理念、社團(tuán)發(fā)展與學(xué)生的價(jià)值觀形成三者良性互動(dòng)。
(二)參與式管理的情感陶冶功能
情感教育對(duì)于學(xué)生道德品德形成至關(guān)重要,然而情感培養(yǎng)非一朝一夕之事,情感教育是學(xué)校德育工作的一大難點(diǎn)。參與式管理在學(xué)校情感教育方面開(kāi)辟了一條蹊徑,學(xué)生在參與到學(xué)校的管理過(guò)程中受到全方位、立體式熏染。X社團(tuán)在協(xié)助學(xué)校招生錄取工作時(shí),他們的服務(wù)水平和工作能力代表了學(xué)校的形象,關(guān)乎學(xué)校的發(fā)展,責(zé)任的重大激發(fā)學(xué)生極大的責(zé)任感。在勤貸工作中,X社團(tuán)成員需要協(xié)助勤貸中心幫助困難學(xué)生辦理貸款業(yè)務(wù),尋找勤工助學(xué)崗位,這樣培養(yǎng)了學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)精神和關(guān)注弱勢(shì)群體的仁愛(ài)意識(shí),也利于提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。
(三)參與式管理的行為引導(dǎo)功能
X社團(tuán)成員參與到學(xué)校的文明修養(yǎng)檢查,他們反映,自己在平時(shí)也是非常注意自己的儀態(tài)儀表和舉止,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在盯著他們,如果自己做不好,怎么去要求別人呢?學(xué)生參與到學(xué)校的管理,其角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,由被管理者轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾碚?由“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”,隨著主體意識(shí)的增強(qiáng),他們會(huì)自覺(jué)在行為上約束自我,由“行為被塑造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白约核茉熳约骸?因此,參與式管理能夠發(fā)揮正向行為的激勵(lì)作用。
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