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試析漢語語義場的子場劃分論文
摘 要:目前漢語語義場的最小子場的劃分各不相同。本文以已有的漢語子場為對象,分析其中合理于不合理之處,探析漢語語義場最小子場的劃分,從而了解語義場各子場的內(nèi)在的深層結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。
語義場理論打破了傳統(tǒng)語言學(xué)對于詞義孤立、零碎的考察方法,對詞義系統(tǒng)宏觀的研究將為我們提供豐富而全面的語言知識1。但由于語義場內(nèi)部義位彼此性質(zhì)不同、關(guān)系不同、聯(lián)系復(fù)雜,因而對于語義場的最小子場的劃分也不同。因此我們有必要探析漢語語義場的最小子場劃分的標(biāo)準(zhǔn)。下面我們主要從語義場的劃分標(biāo)準(zhǔn)、對比分析等方面進(jìn)行論述。
一、語義場的劃分標(biāo)準(zhǔn)
關(guān)于語義場的界定,不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)�！冬F(xiàn)代漢語》(黃伯榮、廖序東版)給語義場下的定義是:通過不同詞之間的對比,根據(jù)他們詞義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類。其中劃分出類屬義場、順序義場、關(guān)系義場、同義義場和反義義場這五大類。賈彥德先生對語義場的定義為:若干個義位中含有相同的表彼此共性的義素和相應(yīng)的彼此表差異的義素,連接在一起,互相規(guī)定、互相制約、互相作用,那么這些以為就夠成一個語義場。他劃分出十個最小子場。但是這十個子場的劃分是有一定的邏輯基礎(chǔ),他是從義位的角度,通過對比各義素的關(guān)系來劃分的。周國光對語義場的定義為:一組在語義上相互聯(lián)系、相互制約、相互區(qū)別、相互依存的詞項構(gòu)成的聚合體叫作語義場。他以心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)材料為依據(jù),將語義場劃分為十三個最小子場,以此建立詞匯語義系統(tǒng)中各種語義場的模型,并對語義場的邏輯基礎(chǔ)和場中的語義關(guān)系進(jìn)行描述和分析。
由此可見,對語義場的定義不同,其劃分的語義場類別和數(shù)量也就不同。《現(xiàn)代漢語》中是關(guān)注詞義共同特點(diǎn)劃分出來的類。而賈彥德是根據(jù)義位中義素間的共性和差異來劃分的。周國光則是以心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)為依據(jù),從認(rèn)知的角度來分出的。他們的劃分都有自己的依據(jù),三者所用的劃分標(biāo)準(zhǔn)也不一樣,所以說語義場的確定按照不同的原則和方法可以有不同的種類,甚至同一個詞語的義位可能被列入不同的語義場。其中經(jīng)常使用的有三種劃分原則:邏輯原則(概念原則)、語言學(xué)原則和成分原則。邏輯原則是特里爾劃分語義場理論模式時堅持的一個標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為“概念語義場首先是某個概念范圍結(jié)構(gòu)或者概念范圍。該概念場在語言中有相應(yīng)的詞匯場”。本文試著將現(xiàn)有的語義場以邏輯學(xué)原則為標(biāo)準(zhǔn)來重新整理一下。
二、語義場的對比及分析
1.語義場劃分的對比
關(guān)于語義場的研究,多半是應(yīng)用上的研究。如語義場在外語教學(xué)中的應(yīng)用,幫助學(xué)生擴(kuò)大詞匯量或者是幫助學(xué)生建立心里詞匯的網(wǎng)絡(luò)。也有些是微觀的研究,如探析一個語義場的歷史演變。對于語義場的劃分類型和類別的研究并不太多。從收集到的論文來看有劃分為六個(《從語義場的類型看語義的模糊性》韓晶晶)、七個(《探析語義場的類型》滕靜)以及十三個(《語義場的結(jié)構(gòu)和類型》周國光)。雖然都劃分出不同類型的語義場,但是大多數(shù)人并沒有談到到對于語義場劃分的依據(jù)。我們接下來的任務(wù)就是通過對比這些分類各異的語義場,找出其分類中所共有的語義場,試著找出其分類依據(jù)。
《從語義場的類型看語義的模糊性》中把語義場分為分類義場、序列義場、換位義場(即關(guān)系義場)、矛盾關(guān)系義場、兩級義場、同義關(guān)系義場六類�！短轿稣Z義場的類型》中分為類屬義場、序列義場、關(guān)系義場、同義義場、反義義場、多義義場、構(gòu)詞義場七類。在《語義場的結(jié)構(gòu)和類型》中分為十三個,分別為同類語義場、同體語義場、同集語義場、層序語義場、循環(huán)語義場、同心語義場、典型語義場、家族語義場、重合語義場、對義語義場、同屬語義場�！稘h語語義學(xué)》中以義位及義素間的關(guān)系為依據(jù),劃分為分類義場、部分義場、吮吸義場、關(guān)系義場、反義義場、兩極義場、部分否定義場、同義義場、枝干義場、描繪義場。
通過對比可以得知,這些分類中,其共同的語義場有類屬義場、關(guān)系義場、順序義場、同義義場、反義義場。由此可見,這五個子場的劃分,也沒有太大爭議。但是除此之外,他們劃分中不同的部分,卻五花八門。因此我們有必要試著從中找出邏輯基礎(chǔ),評析其合理與不合理之處。
2.語義場劃分的分析
在思維體系中,概念之間存在著五種基本邏輯關(guān)系,即全同關(guān)系、真包含關(guān)系、真包含于關(guān)系、交叉關(guān)系、全異關(guān)系,其中全異關(guān)系包括反對關(guān)系和矛盾關(guān)系。其中前四者是相容關(guān)系,最后一種是不相容關(guān)系。
關(guān)于反義義場的劃分,有的是劃分為同一層次上的兩個義場——矛盾關(guān)系義場和兩極義場(《漢語語義學(xué)》賈彥德)。但有的是在反義義場這個大的義場下再劃分出來兩個二級子義場,分別是互補(bǔ)反義義場和極性反義義場。(《現(xiàn)代漢語》黃伯榮、廖序東版)。但是從邏輯的角度來看,應(yīng)該分為兩個一級子場,因?yàn)樵谶壿嬛胁幌嗳蓐P(guān)系中的矛盾關(guān)系和反對關(guān)系是同一層級上的。所以,在應(yīng)該把反義義場分為矛盾義場和兩極義場。賈彥德也分了兩個義場,分別是反義義場和兩極義場,他所指的反義義場就是矛盾義場,雖然分類是科學(xué)的,但是這個名稱有點(diǎn)不恰當(dāng),應(yīng)該改為矛盾義場。
同義義場的劃分,大多數(shù)人都是將等義詞與近義詞劃分到其中,但是從邏輯上的相容關(guān)系來看,等義詞與近義詞邏輯基礎(chǔ)是不同的,等義詞是全同關(guān)系,它的外延完全相同。而近義詞則是有部分重合,大同中也有小異。所以周國光在《語義場的結(jié)構(gòu)和類型》中以重合語義關(guān)系劃分出來重合語義場,以疊交語義關(guān)系劃分出來疊交語義場。也就是將同義義場中的等義詞和近義詞劃分開來。所以是有一定的邏輯根據(jù)的,這個劃分比較合理。我們可以舉例來論證其合理性。例如“今天晚餐做西紅柿炒雞蛋�！迸c“今天晚餐做番茄炒雞蛋�！钡攘x詞是無論在什么樣的語境中都可以同等對換,并且不影響和改變句義。然而,近義詞如果在同一語境中有能交換的也有不能交換的。能交換的交換后有的句義變化不大。例如,“我看見了北京電視塔�！焙汀拔彝娏吮本╇娨曀！边@兩句交換了不影響句子的理解。但有的交換后干脆就是不成立的說法。還是以“看”和“望”為例�？梢哉f“看書”,但不能說“望書”。因而,等義詞應(yīng)該從同義關(guān)系義場中劃分出來。
關(guān)于順序義場,賈彥德的定義是:表數(shù)目、季度、月份、學(xué)位、度量衡單位、考核或比賽名次等的義位。他提到“一、二、三……”的順序關(guān)系一目了然,有的順序義場義位間不是單純的順序關(guān)系,而是反映了等級。如軍階、職稱等。在此可以看出,賈先生已經(jīng)有意識將序列和等級劃分出來。但是在周國光的劃分來看,他將順序義場分為,循環(huán)語義場和層序語義場。他是一一種封閉和非封閉的性質(zhì)來劃分,循環(huán)義場有一種封閉性,如表示月份、星期等單位。非封閉的為層序性質(zhì)的。但是他將“一、二、三……”這樣的序數(shù)詞放在層序語義場中是不太合適的。通過對比得知,是將順序語義場劃分為等級語義場和序列語義場還是劃分為循環(huán)語義場與非循環(huán)語義場。周國光與賈彥德的分類有分歧。要解決這個劃分的問題,接下來就應(yīng)該從語義場各個義位間的關(guān)系來分析。通過封閉與非封閉的標(biāo)準(zhǔn)來劃分,表示時間、季節(jié)、節(jié)氣等時間概念的詞可以放入循環(huán)語義場,那么表示數(shù)字的非封閉的可以放入層序關(guān)系義場中。但是表示數(shù)字的并不具有等級關(guān)系“一”和“二”與“軍長”“師長”義位間的關(guān)系也完全不同,前者是一種并列的關(guān)系,是數(shù)詞。后面則是一種等級。前者在邏輯上是并列的關(guān)系,而后者是交叉的關(guān)系。因此根據(jù)義位間的關(guān)系來看,順序義場以義素間是同一層面上的并列還是不同層次上的等級關(guān)系分為“序列義場”“層序義場”這兩個子場較為合理。
賈彥德所劃分的枝干義場和描繪義場,是按照詞的義素間同屬的關(guān)系劃分出來的。周國光給同屬語義場定義為:一組詞項,如果包含著相同的屬性的語義成分,形成同屬語義關(guān)系,那么他們就會以此為基點(diǎn)形成同屬聚合。用這個定義就很好解釋賈彥德的枝干義場和描繪義場應(yīng)該都屬于同屬義場。例如,在枝干義場中賈彥德舉例“仍、甩、投”雖然用的方式動作不一樣,但是都是圍繞著一個基點(diǎn),這個基點(diǎn)就是“使東西離開手”。在如描繪義場中“笑哈哈、笑嘻嘻、笑瞇瞇、笑盈盈、笑呵呵”這么幾個以義位的基本義從理性上反應(yīng)笑這種行為。雖然描繪的方式有不同的,有著重視覺上的有、有著重程度上的。但無論怎么樣的都是以笑這個行為為基點(diǎn)聚合的。因而,這兩個義場都可以歸為同屬語義場。
以上是比較有爭議的義場的劃分,而分類義場、關(guān)系義場及部分義場是大部分人都比較認(rèn)同的義場。先來談?wù)劮诸惲x場,它屬于相容關(guān)系中的包含關(guān)系,也就是種屬關(guān)系。人類學(xué)家與語言學(xué)家在對多種語言的研究中發(fā)現(xiàn)了類義結(jié)構(gòu)也就是詞義所表達(dá)的義位之間有一個種類屬與分類的關(guān)系類屬義場的成員同屬于一個較大的類。它是邏輯關(guān)系中相容關(guān)系中的一種。上義詞和下義詞在語義的概括范圍上是包含和被包含的關(guān)系。下義詞的語義概括范圍包含在上義詞的語義內(nèi)容上,下義詞的語義則蘊(yùn)含著上義詞的語義2。那么分類義場的邏輯基礎(chǔ)是相容中的包含關(guān)系。
關(guān)系義場中的詞一般是成對的。一方的存在以另一方的存在為前提,雙方形成一個對立統(tǒng)一體。關(guān)系義場的邏輯基礎(chǔ)是交叉關(guān)系,因?yàn)樗麄冎杏斜舜吮硎竟残缘牧x素,也有彼此表示差異的義素。這個義場因此沒有爭議地劃分出來了。
部分義場也有稱為同體語義場,是表整體和部分的關(guān)系的義場。它和類屬義場有相似的地方,都有層次性。如類屬義場中有表示種概念的詞,也有表示屬概念的詞。而部分義場有表示整體的詞,也有表示部分的詞。表示整體和表示部分的詞就構(gòu)成整體和部分關(guān)系,他們之間的邏輯基礎(chǔ)是分解關(guān)系3。而表示部分的各詞之間的關(guān)系又是一種同體關(guān)系所以也稱為同體語義場。
結(jié)語
從上述分析可以清楚看到以前的劃分有其合理的地方,也有其不合理的地方,以上述的分析為根據(jù)整理得到以下義場。
漢語的最小子場可劃分為①分類義場②關(guān)系義場③部分義場④矛盾義場⑤⑥兩極義場⑦等義義場⑧近義義場⑨同屬義場⑩順序義場(序列義場與層序義場)。一共分為10大類,11個語義場,其中順序義場下面有兩個子語義場序列義場和層序義場,它們與其他九個義場不是一個層面上劃分出來的。在此的劃分也許還不夠全面和細(xì)致,希望能夠起到拋磚引玉的作用。
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