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性別角色與女性的性別差異論文
19世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)人洛德·坦尼森在一首題為《女王》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道。一般來(lái)說(shuō),社會(huì)要求男性剛毅、果斷、勇敢、豪放;希望女性溫順、柔和、仁慈、憐憫。為什么會(huì)有如此明顯的社會(huì)期望的性別差異?
“壯男耕作于田園,女子周轉(zhuǎn)于鍋臺(tái);
勇士揮戈于戰(zhàn)場(chǎng),秀女紡織于閨房;
男人憑一顆頭,女人憑一顆心;
男人發(fā)號(hào)施令,女人俯首聽(tīng)命;
此乃綱常所致,違之天地難容�！�
社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái),生活于其中的每一個(gè)人都要扮演一定的角色。將戲劇中“角色”概念運(yùn)用于社會(huì)生活與社會(huì)學(xué)之中,便有了“社會(huì)角色”理論。所謂社會(huì)角色,就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的、與人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系體系中所處的地位相一致、社會(huì)所期望的一套行為模式。社會(huì)角色不是天生的,而是社會(huì)賦予的。一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中接受社會(huì)規(guī)范而認(rèn)同社會(huì)賦予他的角色,就獲得了某一社會(huì)角色。
由于社會(huì)中的人基于生理差異而分為男性與女性,人們對(duì)某人的行為期望及相關(guān)的行為規(guī)范,也就存在著性別差異。如果某人在生理上是男性,人們便希望他的行為“像一個(gè)男人”;如果某人在生理上是女性,人們就希望她的行為“像一個(gè)女人”。這樣,生活于社會(huì)中的人接受這種期望與規(guī)范,分別成了社會(huì)文化意義上的“男人”和“女人”。因此,性別角色的差異也不是天生的,而是社會(huì)造成的。
一、性別角色社會(huì)化
性別角色是社會(huì)賦予女人或男人的不同的行為期望與行為規(guī)范的總和,是與作為女性或作為男性相聯(lián)系的社會(huì)角色。生理上的男女可以通過(guò)生理結(jié)構(gòu)及其外在生殖器的差異來(lái)判斷,而社會(huì)文化上的男女,判斷與區(qū)別的準(zhǔn)則是社會(huì)生活中形成的規(guī)范。不同的社會(huì)有不同的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),也就有不同的性別角色,因而性別角色在不同的時(shí)間與空間,具有不同的內(nèi)涵。
然而,無(wú)論什么社會(huì)中的性別角色,及社會(huì)文化意義上的“女人”或“男人”,都是在社會(huì)文化中被塑造而成的,也就是性別角色社會(huì)化的結(jié)果。因而,“社會(huì)化”成了兩性性別角色差異形成的一個(gè)關(guān)鍵概念。社會(huì)化,是一個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)的文化、增加自己的社會(huì)性、由生物人變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程;而性別角色社會(huì)化,是指?jìng)�(gè)體學(xué)習(xí)自己所屬文化規(guī)定的性別角色的過(guò)程,是貫穿人的一生的性別認(rèn)同的過(guò)程。以下主要介紹的是大學(xué)生所經(jīng)歷的最主要的性別角色社會(huì)化階段——青少年的性別角色社會(huì)化。
根據(jù)社會(huì)化理論,家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒是影響青少年社會(huì)化最重要的外部社會(huì)環(huán)境條件。就一個(gè)生理意義上的女性而言,她從出生到最終成為一個(gè)社會(huì)文化意義上的“女人”,就是由于她在成長(zhǎng)過(guò)程中受到這些社會(huì)環(huán)境條件的影響,同時(shí)在這一過(guò)程中接受并認(rèn)同社會(huì)對(duì)“女人”的期望與規(guī)范,從而成為社會(huì)認(rèn)可的“女人”。因此,性別角色社會(huì)化過(guò)程中男女角色差異的形成,主要是社會(huì)環(huán)境與文化潛移默化的結(jié)果,而產(chǎn)生這種影響的主要機(jī)制,就是同一性別模仿、區(qū)別對(duì)待和角色自我認(rèn)同。
1. 同一性別模仿
同一性別模仿,就是青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于受社會(huì)輿論和教育導(dǎo)向的影響,往往以自己崇拜的同一生理性別的人作為自己學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。這種學(xué)習(xí)與模仿,既是無(wú)意識(shí)的,也是有意識(shí)的。在家庭生活中,母親、姐姐是女生模仿的對(duì)象;在商業(yè)社會(huì)文化中,“漂亮迷人、具有女性氣質(zhì)”的女性影視歌星,就是女生崇拜的對(duì)象。當(dāng)然,由于每個(gè)人的性格與生活條件不同,同一性別模仿的程度是不同的,但任何一個(gè)青少年的成長(zhǎng),都或多或少存在著同一性別模仿行為。
2. 區(qū)別對(duì)待
區(qū)別對(duì)待,就是在社會(huì)生活中,人們根據(jù)青少年不同的生理性別而施以不同的教育與影響,按照不同性別的社會(huì)期望與規(guī)范來(lái)塑造她(他)。產(chǎn)院嬰兒室粉色和藍(lán)色的標(biāo)簽用于區(qū)分嬰兒的性別;對(duì)待愛(ài)哭的孩子,男生則被指責(zé)為“怎么像女孩那樣愛(ài)哭?”,對(duì)于女生,父母則會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂:“女孩嘛,本來(lái)就愛(ài)哭”;父母買(mǎi)給女兒的衣服是裙子,玩具是芭比娃娃,而給兒子買(mǎi)的衣服是T恤,玩具是電動(dòng)車(chē)。在家長(zhǎng)、老師等成年人與兒童的互動(dòng)中,一方面要求兒童按照他們對(duì)性別角色的期望來(lái)行動(dòng),另一方面,對(duì)“守規(guī)矩”的兒童給予肯定和褒獎(jiǎng),對(duì)“違規(guī)”的兒童進(jìn)行懲戒,這樣就強(qiáng)化了傳統(tǒng)的性別角色模式。
3. 角色自我認(rèn)同
一個(gè)人在心理上接受與認(rèn)同社會(huì)賦予自己的性別角色,并遵循這一性別角色的規(guī)范,就是性別角色自我認(rèn)同。一方面,隨著青少年認(rèn)知能力大大提高,自覺(jué)性加強(qiáng),性別角色規(guī)范通過(guò)內(nèi)化而起作用;另一方面,隨著青春期的來(lái)臨,一個(gè)人開(kāi)始有了第二性征,生理上的變化更使他們認(rèn)識(shí)到性別之間的差異,由心理的差異而接受文化上的性別差異。在“女為悅己者容”等傳統(tǒng)觀念的影響下,青春期的少女開(kāi)始比過(guò)去更愛(ài)打扮,更加注意自己的外在形象,有時(shí)甚至希望吸引異性的注意。這些行為,都是以性別角色自我認(rèn)同為前提,也是認(rèn)同的表現(xiàn)。
青春期后的性別角色社會(huì)化,比幼童時(shí)代的社會(huì)化多了一項(xiàng)內(nèi)容——性心理的發(fā)展。此后,作為一個(gè)女孩或男孩的言行,已經(jīng)增添了性的內(nèi)容,性別角色規(guī)范也越來(lái)越嚴(yán)格了。比如男女之間的打鬧嬉戲就會(huì)由以前的無(wú)可厚非變成要承受社會(huì)輿論評(píng)判的“越軌”行為。在傳統(tǒng)文化的影響下,“男主外,女主內(nèi)”的觀念仍然在起作用。女性被定位于家庭,男性則要出外掙錢(qián)以養(yǎng)家糊口。這樣,青春期以后性別角色社會(huì)化的目標(biāo),在一定程度上便具有了這兩種傾向:女孩子要潔身自好,為將來(lái)的婚姻做準(zhǔn)備,其社會(huì)化目的更多的是人際定向;男孩子應(yīng)努力學(xué)習(xí),為將來(lái)干大事掙大錢(qián)做準(zhǔn)備,其社會(huì)化目的更多的是任務(wù)定向。這兩種傾向,就是人們常說(shuō)的“男人要干得好,女人要嫁得好”。在此誤導(dǎo)下,就出現(xiàn)了男女兩種不同的性行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并錯(cuò)誤地認(rèn)為女性的主要資源在于她的生育能力,而男性則是他的工作能力。對(duì)性行為評(píng)價(jià)的雙重標(biāo)準(zhǔn)和賦予男女不同的規(guī)范,無(wú)疑對(duì)兩性青少年性心理的發(fā)展產(chǎn)生影響。女孩子的婚前性行為往往受到的是批評(píng)與譴責(zé),在性行為知識(shí)方面也比男孩子知道的少,由此導(dǎo)致男女兩性在性心理發(fā)展方面的不平衡現(xiàn)象較明顯。性別社會(huì)化的兩種目標(biāo)傾向,也會(huì)對(duì)女生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與升學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響。比如一些女性滿足于傳統(tǒng)的社會(huì)角色定位,放棄了進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì),心理學(xué)家稱這種心理為“顧慮成功”,即害怕因?qū)W業(yè)、事業(yè)的成功使自己?jiǎn)适Я恕芭宋丁?由此遭到社會(huì)的排斥,并帶來(lái)婚姻的不幸。就像社會(huì)上對(duì)知識(shí)女性的經(jīng)典形象描述:本科生是黃蓉,碩士生是李莫愁,博士生是滅絕師太,這給女性造成了很大的心理壓力。
綜上,一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人,由于生理性別的不同而受到了不同社會(huì)化的訓(xùn)練,從而獲得了不同的社會(huì)性別角色。由于傳統(tǒng)文化中對(duì)女性的歧視,當(dāng)代社會(huì)對(duì)女性角色定位仍然存在性別不平等的因素,女性也因此由一個(gè)生而平等的“自然人”被塑造成一個(gè)“弱者”形象的“社會(huì)人”。
二、家庭中的女性角色——以女兒為例
一個(gè)女性扮演的社會(huì)角色會(huì)隨著生活的變化而變化。從出生到死亡,她也許要經(jīng)歷許多生活的坎坷,扮演多種社會(huì)角色。按照女性生命周期的變化,從家庭生活的角度而言,她要經(jīng)歷女兒、妻子、母親等角色變遷。
以自己為例,簡(jiǎn)要談?wù)勁栽诩彝ド钪械呐畠航巧?/p>
任何一個(gè)女性都要經(jīng)歷做女兒的階段,扮演女兒的角色。女兒作為一個(gè)社會(huì)角色是相對(duì)于父母而言的,因此社會(huì)對(duì)這一角色的期望,也主要反映是父母的意志,扮演角色是否合格,關(guān)鍵在于父母是否滿意。
由于家庭中只有一個(gè)孩子,作為女兒的家庭地位沒(méi)有橫向的對(duì)比,因此能得到父母所有的關(guān)愛(ài),父母愿意花更多的時(shí)間、精力、金錢(qián)來(lái)培養(yǎng)作為獨(dú)生子女的女兒。在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于沒(méi)有兄弟姐妹(親生),父母不僅是我的長(zhǎng)輩,同時(shí)也扮演了伙伴的角色,因此在家庭中,我與父母是平等和諧的關(guān)系。
當(dāng)未成年女兒處于早期社會(huì)化階段時(shí),這就注定了女兒角色是一個(gè)被塑造的過(guò)程。今天,由于人們觀念的更新和計(jì)劃生育政策,女兒角色不再以婚姻為目的,不再是“將要潑出去的水”,而是全方位的培養(yǎng),父母希望把女兒培養(yǎng)成為一個(gè)將來(lái)能夠自立與自主的人。例如父母給了我最好的教育,從初級(jí)到高等教育都為我提供了良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,并積極開(kāi)發(fā)我在其他領(lǐng)域的興趣與愛(ài)好。當(dāng)然,這也反過(guò)來(lái)要求女兒扮演好自身的角色,按照父母的期望去做。于是,我從小便是好好學(xué)習(xí)的“乖乖女”形象,每一次的升學(xué)考試都不讓父母操心,同時(shí)也盡力“應(yīng)付”著各種培訓(xùn)班。正是女兒角色與父母角色之間的良性互動(dòng),女兒角色的社會(huì)化才能順利完成。
新中國(guó)成立之后,社會(huì)制度與思想上男女平等的氛圍,“時(shí)代不同了,男女都一樣”觀念的深入人心,使中國(guó)女性從此真正走出了家庭,成為社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中的“半邊天”。當(dāng)然,當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的性別角色仍帶有不平等的因素,不帶偏見(jiàn)的、多元價(jià)值取向的性別角色尚未真正塑造起來(lái)。要改變這一模式,除了需要對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行“去父權(quán)化”的重構(gòu),女性自身通過(guò)自強(qiáng)、自立、自主來(lái)塑造女性角色,從而達(dá)到建構(gòu)平等性別角色的目的,將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里,才是更加重要和有效的。
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