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淺談文藝評(píng)論的三個(gè)關(guān)鍵詞論文
文藝評(píng)論是非常重要的一項(xiàng)使命。它的任務(wù)是雙面的，我們的文藝評(píng)論要面對(duì)雙面的職責(zé)，即正面和負(fù)面。它對(duì)于正面文化現(xiàn)象，理應(yīng)以慧眼識(shí)珠的膽識(shí)和見(jiàn)地，亮出鮮明的觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)發(fā)揮引領(lǐng)的作用。同時(shí)，它對(duì)于負(fù)面的文藝現(xiàn)象更有一種責(zé)任，就是需要認(rèn)識(shí)它，需要解剖它，需要不留情面地進(jìn)行爭(zhēng)辯。
這里面，有我們文藝評(píng)論家對(duì)于高端和低端文藝文化現(xiàn)象的責(zé)任：這里面，還有文藝評(píng)論者的個(gè)人關(guān)注和社會(huì)擔(dān)當(dāng)兩個(gè)層面。從這幾個(gè)角度，我們的文藝評(píng)論所肩負(fù)的應(yīng)該是雙層、雙面的責(zé)任。
下面想簡(jiǎn)單說(shuō)三個(gè)關(guān)鍵詞。
第一個(gè)關(guān)鍵詞是擔(dān)當(dāng)。我覺(jué)得在文藝界或者文化界，包括文學(xué)界、藝術(shù)界，目前的狀態(tài)是真正關(guān)心社會(huì)的人少了，真正關(guān)心社會(huì)文化的人少了。有些學(xué)者在關(guān)心藝術(shù)，關(guān)心文學(xué)，關(guān)心思想，關(guān)心理論，關(guān)心現(xiàn)在社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的很多問(wèn)題，而且還敢于把自己的關(guān)切傳達(dá)出來(lái)，敢于把自己不同的聲音表達(dá)出來(lái)。可是這樣的人現(xiàn)在真的不是多了，而是少了。因?yàn)榻裉煳覀兠鎸?duì)的利益和誘惑太多了，因此，對(duì)于能夠堅(jiān)守立場(chǎng)、直言是非的學(xué)者，我們可以用一個(gè)詞就是稀缺。這是我們要面對(duì)的一種現(xiàn)實(shí)。
也有學(xué)者提出了這樣的觀點(diǎn)：批評(píng)家批評(píng)的對(duì)象并不能決定批評(píng)家本身的層次，即使你去研究一個(gè)三流的文藝現(xiàn)象，也完全可以寫出一流的批評(píng)文章和理論文章。這里面重要的是批評(píng)家的眼光，有什么樣的眼光，有什么樣的理論見(jiàn)解，能夠達(dá)到什么樣的層次和水準(zhǔn)，才是標(biāo)準(zhǔn)所在。對(duì)此我們要有一份清醒的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)最優(yōu)秀的評(píng)論家應(yīng)該用自己的思想，自己的見(jiàn)識(shí)，介入到最世俗的文化現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們的文化批評(píng)要提倡殺雞用牛刀。
最優(yōu)秀的學(xué)者需要到大眾當(dāng)中去，需要用自己的理論，用自己出色的見(jiàn)解去引領(lǐng)大眾，讓大眾形成有價(jià)值的審美觀。現(xiàn)在我們的審美觀可以說(shuō)相當(dāng)混亂，這也是我非常困惑的一個(gè)問(wèn)題。
歸總來(lái)說(shuō)，批評(píng)家、評(píng)論家應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)有學(xué)者提出來(lái)，誰(shuí)都可以偷懶，但是批評(píng)家和學(xué)者不可以，越是學(xué)術(shù)地位高的學(xué)者，越是著名的批評(píng)家，越應(yīng)該面對(duì)各種文化問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注藝術(shù)，發(fā)出我們的聲音，學(xué)者和批評(píng)家，不僅要有學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，而且要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，這是我們的責(zé)任。
第二個(gè)關(guān)鍵詞是清理。我們主張清理當(dāng)下在人文思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的文化現(xiàn)象和文化批評(píng)，特別要清理其中的積弊。積存下來(lái)的弊病，如果不加清理，就會(huì)泥沙俱下，魚(yú)龍混雜，把很多負(fù)面的東西說(shuō)成好東西，在是非面前失去了判斷力。大眾本來(lái)在這方面有很多的困惑和搖擺、猶豫，如果我們不能肩負(fù)起自己的責(zé)任，就是不負(fù)責(zé)任�，F(xiàn)在在大眾文化生活中不缺少表?yè)P(yáng)，贊美的聲音很多，缺少的是有價(jià)值、有思想、有份量、有針對(duì)性的批評(píng)�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，發(fā)表意見(jiàn)并不困難，但是有擔(dān)當(dāng)?shù)�、有使命感的批評(píng)家確實(shí)還不夠多。還有一些不愿意得罪人，說(shuō)好容易說(shuō)壞難，健康的批評(píng)還沒(méi)有形成很好的風(fēng)氣，這就需要廣大的文藝評(píng)論家身體力行，努力推進(jìn)。我們的文藝需要表?yè)P(yáng)，需要贊美，但是不需要捧場(chǎng)；我們需要肯定，但是不需要同行之間的過(guò)分溢美。因此我們還需要少一點(diǎn)面子顧慮，不惜為此得罪人，以形成一種良好的文藝批評(píng)的風(fēng)氣。
第三個(gè)關(guān)鍵詞是標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下的文藝批評(píng)需要一種標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)意味著一種要求和一種前景。如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有這種要求和前景，將會(huì)導(dǎo)致文藝現(xiàn)象難以控制，從而產(chǎn)生當(dāng)今隨波逐流的狀態(tài)，甚至于會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的文化走向墮落呢！正像魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》那篇文章里面所說(shuō)的，“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人�！贝蜷_(kāi)閘門，放他們到寬闊光明的地方去，是那個(gè)時(shí)代魯迅所說(shuō)的，而反觀今天的文藝批評(píng)，現(xiàn)在我們要肩住閘門的人少了，這點(diǎn)也是需要我們注意的。而且，我們還覺(jué)得不僅是文藝評(píng)論者，包括大眾媒體，也特別需要關(guān)注文藝批評(píng)。我們的學(xué)者，我們的專家，和我們的媒體，應(yīng)該都能夠自覺(jué)地到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去，就一些文藝現(xiàn)象，一些深層次的文藝問(wèn)題，對(duì)當(dāng)今中國(guó)一些真知灼見(jiàn)的理論和思想，去研究這些，去分析這些，找出規(guī)律，解決問(wèn)題。批評(píng)對(duì)于文化發(fā)展和文化建設(shè)的作用，是不可低估的，批評(píng)的價(jià)值不能立竿見(jiàn)影，它要漸進(jìn)和積累。哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)地，都值得我們重視。我們應(yīng)該作出更多的努力，拿出更多的勇氣，談自己的看法，形成一種批評(píng)的風(fēng)氣，而不像現(xiàn)在這樣很多地方是在阿諛、炒作、吹捧、包裝。
如果我們的文學(xué)，我們的學(xué)術(shù)，我們的藝術(shù)這樣的話，我們中國(guó)的文化就真的是岌岌可危了。
我們要去做這種真正的、真誠(chéng)的批評(píng)、整理、歸納、提煉，我想最重要的一個(gè)方法，還是那四個(gè)字：實(shí)事求是。面對(duì)事實(shí)尋找它內(nèi)在的規(guī)律，是好就說(shuō)好，是壞就說(shuō)壞，也許我們的看法是片面的，也許我們的批評(píng)是不夠深入，不夠深刻的，但是我們要去做，我們做了才會(huì)推動(dòng)未來(lái)。
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