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安娜·卡列寧娜和林黛玉人物形象之比較初探的論文
論文關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)作背景個(gè)人經(jīng)歷
論文摘要：試圖通過對《安娜·卡列寧娜》和《紅樓夢》中女主人公的比較，揭示產(chǎn)生相同人物形象的歷史背景和作家的人生經(jīng)歷。
在世界文學(xué)進(jìn)程中，列夫·托爾斯泰和曹雪芹是兩位彼此之間并無直接接觸的偉大作家，他們分屬于不同的民族、不同的國家、不同的文化傳統(tǒng)，并于不同時(shí)代以不同的語言從事著他們的文學(xué)創(chuàng)作。但細(xì)細(xì)研讀他們的作品，我們會發(fā)現(xiàn)二者在文學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)出共同的詩學(xué)特征。文學(xué)作品中，主題與人物有著非常密切的關(guān)系，主題通過人物得以具體化，它往往通過人物思想、行為、性格、命運(yùn)表現(xiàn)出來。因?yàn)槲膶W(xué)即人學(xué)，人永遠(yuǎn)是文學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文試圖通過對兩部作品中女主人公的研究比較，探討某一種人物類型在不同作家筆下獲得的相同或不同處理。
一、作品中女主人公之比較
在《紅樓夢》和《安娜·卡列寧娜》這兩部作品的主題表達(dá)上，可說二者是相同的:它們都是以愛情婚姻的悲劇為情節(jié)中心，描寫社會問題的現(xiàn)實(shí)主義小說，圍繞著一場愛情婚姻的糾葛向讀者展示了一個(gè)由許多相關(guān)人物構(gòu)成的廣闊社會生活背景，進(jìn)而借人物形象來展示對日漸崩潰的封建社會的挑戰(zhàn)及反抗。這兩部作品中最讓人佩服的女主人公林黛玉和安娜是封建時(shí)代里具有強(qiáng)烈的個(gè)性解放思想及爭取愛情自由的婦女典型。
林黛玉“兩彎似整非整柳葉眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩魔之愁，嬌襲一身之病”，“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。她弱不禁風(fēng)，身形纖細(xì)，經(jīng)常無緣無故地生氣，使小性，悲傷寂寞。林黛玉的美是病態(tài)的美。
安娜“自有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露，在她那亮晶晶的眼睛和把她的朱唇弄彎了的笑容之間略過”“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心”，“她身上那釘著華麗花邊的黑衣裳是不顯現(xiàn)的，引人注目的是她那個(gè)人:快樂，自然，雅致而充滿生氣”。她健康漂亮，高雅隨和，樂觀向上，開朗自信。安娜的美是健康的美。
林黛玉出身于富貴之家，從小嬌生慣養(yǎng)而且任性，父母雙亡后寄居在外祖母家—榮國府中。在賈府崛艇環(huán)境中，她始終孤高自許，鄙視封建權(quán)勢和榮華富貴。在賈府生活，她只能用聰明伶俐而又尖刻鋒利的語言揭露和對抗她所看不慣的種種丑惡現(xiàn)象，這是她在特殊環(huán)境里的特殊反抗方式，也是她叛逆性格的特殊表現(xiàn)。她從不溜須拍馬，巴結(jié)權(quán)貴。寶玉將北靜王爺所贈送的鵲鴿香串珍轉(zhuǎn)贈黛玉，黛玉說:什么臭男人拿過的!我不要。還把它擲在地上。在她的眼中王爺都是臭男人。她執(zhí)著地追求真正自由的愛情，甚至把愛情看得比哇命還重要，因此她和寶玉的純潔的愛情成為她在賈府這個(gè)黑暗王國里生活下去的唯一精神力量和希望。但是她的自由戀愛的叛逆思想?yún)s大大違背了“父母之命，媒灼之言”的封建婚姻制度，因此寶、黛的愛情注定以悲劇告終。林黛玉無力抗拒這巨大的迫害，唯有以死來作為反抗封建勢力的最后手段，盡管肉體消失了，但她的精神并未屈服�！百|(zhì)本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝”。她的死是對整個(gè)黑暗封建禮教的憤怒有力的控訴。
安娜出身貴族，年輕貌美，生機(jī)勃勃，聽從姑姑的媒約之言嫁給年長二十歲的卡列寧，在沒有愛情的婚姻生活中，表面上她似乎很快樂，過的卻是壓抑、空虛、全無自我的日子。安娜在新舊交替的時(shí)代影響下，逐步覺醒，她違反貴族傳統(tǒng)的生活方式，不管上流社會的眼光，完全按照自己的意愿去追求愛情自由及個(gè)性的解放，“我要愛情，我要生活”便是她全部的生命。安娜給了握倫斯基全部愛情，舍棄了生命中珍貴的母愛，但在得到自己的愛情之后，她又陷人了違背自己從小就樹立起來的道德觀念的痛苦中。最后，安娜懷著對罪惡世界的滿腔仇恨，從心底發(fā)出了悲憤的呼喊“一切都是虛偽，一切都是欺騙，一切都是罪惡”，在對上流社會的無情的控訴中走上了不歸路。
雖然她們的性格外表不同，但兩人大膽地追求愛情的決心是一樣的，她們對封建禮教的反叛精神也是一樣的。而她們的追求、她們的反叛是她們所處的社會不能容忍的。兩個(gè)人在她們各自的生活圈子中都出類拔萃，美麗異常。然而美貌和才智并沒有給她們帶來幸福。正是由于她們?nèi)黹W動著靈氣與光芒，她們便有了追求愛情的勇氣，有了追求個(gè)性自由的欲望，而這些在她們身后的那個(gè)社會是不允許的。黛玉不為封建禮教所束縛追求自己的愛情，為此付出生命;安娜大膽而熱烈地愛上了英俊的握倫斯基，也因此走上了與社會背離的不歸路。 在作品里這兩位貴族女主人公充分表現(xiàn)出對愛情自由的強(qiáng)烈渴望。她們對愛情的追求是全身心投人，并且孤注一擲。她們?yōu)榱藸幦』橐龅淖灾鞫呱辖^路，這無疑是向封建禮教挑戰(zhàn)、向貴族虛偽道德挑戰(zhàn)的必然結(jié)果，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，不管是中國還是俄國，以父權(quán)為主的封建觀念決不容許婦女有獨(dú)立思想。因此，盡管她們做了種種抗?fàn)�，但終究無法逃脫封建的藩籬，而成為時(shí)代的殉道者、犧牲品。
二、產(chǎn)生相同人物形象的背景
林黛玉和安娜生活在不同的時(shí)代、不同的國家，但造成她們悲劇的原因是一樣的—那就是她們所處的社會、所處的時(shí)代。
《紅樓夢》是一部寫實(shí)的長篇社會小說，作者通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的愛情婚姻悲劇
及與之相伴的以賈府為代表的貴族世家由盛而衰的過程描寫揭露了封建社會末期的種種黑暗和罪惡，反映了家族內(nèi)外錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和廣闊深邃的社會背景。它借主人公賈寶玉、林黛玉對自由和幸福的向往反映出作為時(shí)代進(jìn)步思潮的民主意識、平等觀念和個(gè)性解放思想。盡管作品帶有傷感情調(diào)和無可解脫的苦悶，但它顯示整個(gè)封建社會已從內(nèi)部潰爛，行將衰亡。
而《安娜·卡列寧娜》也是描寫現(xiàn)實(shí)生活題材的長篇小說。作者通過安娜與卡列寧、握倫斯基三人愛情悲劇反映俄國農(nóng)奴制社會在資本主義侵襲下造成的家庭混亂、危機(jī)和不幸。從小說中可窺見俄國貴族階級與新興資產(chǎn)階級之間的沖突、封建制度的沒落。因此，這部小說是當(dāng)時(shí)俄國封建社會的一個(gè)縮影。
封建社會沒落、資本主義興起的轉(zhuǎn)折時(shí)代正是《紅樓夢》與《安娜·卡列寧娜》產(chǎn)生的鮮明歷史背景。盡管兩部作品產(chǎn)生的先后差距有一世紀(jì)之久，但皆強(qiáng)烈地標(biāo)志著中國、俄國社會的轉(zhuǎn)型期。維謝洛夫斯基說“社會歷史發(fā)展制約著文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)的發(fā)展規(guī)律與歷史發(fā)展總規(guī)律相一致”。
除了時(shí)代背景影響作品的形成外，作家的人生經(jīng)歷也會對作品的形成產(chǎn)生一定的影響。曹雪芹生長在康熙朝的望族，雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家受到一系列打擊，在經(jīng)歷生活重大轉(zhuǎn)變之后，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對當(dāng)時(shí)封建制度的黑暗和腐朽有了更加清醒、深遠(yuǎn)的認(rèn)識�！都t樓夢》可說是一部以作家的個(gè)人生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)寫成的小說。列夫·托爾斯泰也是貴族家庭出生，其后他的家庭連遭不幸使他對家庭、社會、人生等問題進(jìn)行了更為深人的思考。其中列文表現(xiàn)出的無法解決俄國社會問題的種種內(nèi)心矛盾，正是托爾斯泰本人在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前無可奈何的情緒表露及世界觀激變前夕思想矛盾的表現(xiàn)。
生活中的重大變故和不幸為他們創(chuàng)造這兩個(gè)美麗、堅(jiān)強(qiáng)、有個(gè)性的女性提供了人生的經(jīng)驗(yàn)。
通過以上《安娜·卡列寧娜》和《紅樓夢》》的人物形象的對照分析，我們發(fā)現(xiàn)曹雪芹和托爾斯泰經(jīng)歷過貴族階級的生活，有著清醒的社會認(rèn)識。他們以懺悔貴族的姿態(tài)將自己的理想及對腐朽社會的反叛思想寄托于作品中的主人公身上。盡管他們分屬于不同的時(shí)空，但是由于所處時(shí)代背景與人生經(jīng)歷相似，兩部不朽的作品為我們奏響的都是傳統(tǒng)樊籬里掙扎反抗的女性悲歌。
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