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淺析體育教學(xué)與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展論文
[摘要]在教育教學(xué)中，學(xué)生個(gè)體差異較大，有的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)十分明確，有的則十分模糊；有的活潑好動(dòng)，有的則沉默寡言；有的活動(dòng)能力強(qiáng)，有的則活動(dòng)能力較弱。結(jié)合體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)例，講述發(fā)展學(xué)生個(gè)性的作用及方法。
[關(guān)鍵詞]體育教學(xué)學(xué)生個(gè)性 個(gè)性發(fā)展
當(dāng)前，素質(zhì)教育是面向全體，“以人為本”的教育。全面實(shí)施素質(zhì)教育就是要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育環(huán)境，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。而所謂個(gè)性是指?jìng)�(gè)體特征的總和，它包括個(gè)體傾向性和個(gè)體心理特征。個(gè)體傾向性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，由于某種需要而產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，于是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信念，繼而形成一種價(jià)值觀。而個(gè)性心理特征則是指學(xué)生所具備的氣質(zhì)、能力、性格等本質(zhì)特征。由此，我們不難得出個(gè)性如下特征：由于學(xué)生個(gè)體差異，個(gè)人的需要不盡相同，所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不同。同時(shí)，個(gè)人的性格、能力等方面也存在許多差異，從而決定學(xué)生個(gè)性具有獨(dú)特性，它是人與人之間相對(duì)的差異，是沒有好壞之分的，作為體育教師的我們，明白這一點(diǎn)，在我們體育教學(xué)中是至關(guān)重要的。
另外，學(xué)生在選擇某種需要確立目標(biāo)時(shí)，有著自己不同的看法和觀點(diǎn)，能自主地選擇努力方向，這就是個(gè)體的能動(dòng)性，它是作為活動(dòng)主體的人在與客體之間相互交往過程中表現(xiàn)的一種能動(dòng)性。
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)與社會(huì)形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相對(duì)應(yīng)，同時(shí)，也受家庭、社會(huì)影響，所以個(gè)性也具有社會(huì)傾向性，它反映了社會(huì)的一種需要。一個(gè)經(jīng)過長(zhǎng)期努力奮斗所形成的最后的價(jià)值觀能長(zhǎng)期不變，但隨社會(huì)的發(fā)展，新觀念的產(chǎn)生，周圍環(huán)境的變化，人的個(gè)體傾向性和個(gè)體心理特征有時(shí)也會(huì)發(fā)生變化，這就個(gè)體同時(shí)具有穩(wěn)定性和可變性。
總的來講，個(gè)性發(fā)展是反映了社會(huì)發(fā)展的客觀需要，是從教育經(jīng)驗(yàn)中得出的必然結(jié)論，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。
我們既然了解了關(guān)于個(gè)性的種種特征及其發(fā)展的重要性，那么，我們?cè)趯W(xué)校體育教學(xué)中，應(yīng)如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性呢？
首先，我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體差異性，做到因材施教。在教育教學(xué)中，學(xué)生個(gè)體差異較大，有的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)十分明確，有的則十分模糊；有的活潑好動(dòng)，有的則沉默寡言；有的活動(dòng)能力強(qiáng)，有的則活動(dòng)能力較弱。對(duì)于那些目的、動(dòng)機(jī)尚不十分明確的應(yīng)加強(qiáng)啟發(fā)和誘導(dǎo)，使之樹立正確的目標(biāo)，對(duì)于那些性格內(nèi)向不善于運(yùn)動(dòng)的學(xué)生則應(yīng)多加以鼓勵(lì)和多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這樣可以激發(fā)他們的興趣，增加鍛煉的機(jī)會(huì)，從而提高運(yùn)動(dòng)素質(zhì)，增強(qiáng)他們完成技術(shù)動(dòng)作的信心。比如，我們班以前有一個(gè)學(xué)生個(gè)子很高，身體素質(zhì)也較好，但是，他就是不喜歡籃球運(yùn)動(dòng)�？赡苁撬苌俅蚧@球的緣故，所以技術(shù)不好，一旦有比賽時(shí)，其他同學(xué)又不讓他上場(chǎng)，故而自己缺乏自信心。于是，我平時(shí)就給他講解一些籃球的基本技術(shù)，只要一有機(jī)會(huì)就帶他一起打，并且多給他投籃的機(jī)會(huì)，久而久之，他逐漸喜歡上了籃球運(yùn)動(dòng)，而且打得相當(dāng)出色，并成為校籃球隊(duì)的主力隊(duì)員。對(duì)于運(yùn)動(dòng)能力不同的學(xué)生則可以讓他們確立不同的奮斗目標(biāo)，根據(jù)自身實(shí)際情況確立起點(diǎn)，達(dá)到目標(biāo)以后，再制定新的目標(biāo)，再去努力，繼而不斷提高運(yùn)動(dòng)水平。
其次，要尊重學(xué)生的主體地位，有意識(shí)地培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的主體性和自我發(fā)展的能力。我們都知道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一個(gè)新教材或教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)，我們不應(yīng)該過多、過早地講解該如何去做，怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，而是應(yīng)該多讓他們通過自己的理解和學(xué)習(xí)去體會(huì)，如何做是正確的、合理的、科學(xué)的，這樣才能使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，增強(qiáng)他們自我發(fā)展的能力。比如，我在教學(xué)生跨越式跳高之前，并沒有直接告訴他們?cè)趺刺�，而是將兩支�?biāo)槍一根皮筋直接朝沙坑一插，并將皮筋設(shè)置一定高度，然后就讓他們自由去越過這一高度，要求身體不能碰到皮筋。自然，各組學(xué)生唧唧喳喳地跑開去尋找解決問題的方法，并且開始練習(xí)。有的是從正面蹦過去；有的是從側(cè)面蹦過去；有的是跨過去；有的膽大的學(xué)生是用類似俯臥式的方法越過�？傊�，他們的方法是各式各樣，五花八門。練習(xí)一段時(shí)間后，讓他們各自表演，由于起始高度較低，絕大部分都跳過去了。于是，我就問哪一種方法更輕松、優(yōu)雅、安全一點(diǎn)，學(xué)生都說“跨”的那一種，我表?yè)P(yáng)了他們，他們顯然很高興。于是，我提高了皮筋高度，然后，限定他們用“跨”的方法再試一試，當(dāng)然，正如我們想象的一樣,他們中的很大一部分人就不能再跳過去了，不是手，就是腳，或者臀部碰到皮筋。于是，我又把他們召集起來，分別問他們出現(xiàn)各種問題的原因所在，有的說，起跳的時(shí)候，腳距離皮筋遠(yuǎn)了或者近了；有的說，起跳時(shí)腿伸的不夠直；有的說，跳過去后，身體太朝外，所以臀部碰到皮筋；有的說，起跳時(shí)腳蹬地力量不夠，跳的不高。當(dāng)然，他們的這些概括還不夠準(zhǔn)確，但已經(jīng)有了那么一點(diǎn)意思……就這樣，再加上我適時(shí)的指點(diǎn)，他們漸漸地了解了跨越式跳高的一些基本技術(shù)和要領(lǐng)，漸漸地學(xué)會(huì)了跨越式跳高。然而，學(xué)習(xí)的整個(gè)過程幾乎是他們自己完成的，我只是引導(dǎo)了一下，我想，對(duì)于這個(gè)教材的學(xué)習(xí)，一定會(huì)給他們留下深刻的印象。
第三，要重視學(xué)生間的活動(dòng)和交往，為學(xué)生提供展示個(gè)性的機(jī)會(huì)。學(xué)生都有一種求異心理，這本身就是一種朦朧的創(chuàng)新，我們并不指望他們能夠創(chuàng)造出什么，而是為了培養(yǎng)他們這種創(chuàng)新意識(shí)，我曾經(jīng)做過一次試驗(yàn)：我?guī)Я巳舾善そ�、跳繩、籃球，墊子、凳子、桌子，然后分派到各組，讓他們自己去研究怎樣利用這些材料組織活動(dòng)，在各組自行組織時(shí)，他們也會(huì)看其他組練習(xí)，但是，在最后的總結(jié)展示時(shí)，每一組卻各不相同，為什么會(huì)這樣呢？這就是一種求異心理。他們認(rèn)為，這是一次展示自己的最好的機(jī)會(huì)，為什么我要和別人一樣呢？所以，我們不妨在平時(shí)的游戲、球類活動(dòng)中，只要安全性不受影響，我們大可不必強(qiáng)調(diào)過多的規(guī)則和要求，盡量讓他們自己去組織，充分挖掘他們的想象力，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。
第四，要注重體育教師良好的個(gè)性影響力。體育教師自身的個(gè)性影響力，也是體育教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵因素，試想一個(gè)體育教師上課時(shí)，懶懶散散，有氣無力，心不在焉，這樣怎么可能有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展呢？作為教師，應(yīng)有一個(gè)表率和榜樣作用，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神是教師的良好個(gè)性之一，如果我們能在教學(xué)中精神飽滿、聲音宏亮、講解通俗易懂、完成示范簡(jiǎn)潔流暢，那樣就能夠充分體現(xiàn)體育美則更加能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
另外，教學(xué)中，學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的，我們不應(yīng)該有過多的責(zé)罰而應(yīng)該更多地看到他們的長(zhǎng)處，多加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使他自己認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤所在，加以改之。
總之，在體育教學(xué)中，我們可以給學(xué)生一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，讓他們盡情游戲、運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，讓他們的身體直接參與活動(dòng)，其思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)就能緊密結(jié)合。而且可以讓他們廣泛地參加社會(huì)交往活動(dòng)，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，得到他人的尊重，還可以從體育運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而證明自己的能力,增強(qiáng)其自信與自尊,促使學(xué)生的個(gè)性得到健康地發(fā)展。
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