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從新課程教學(xué)實(shí)踐談教改論文
摘要：傳統(tǒng)的思想品德課的教學(xué)模式已不在適應(yīng)教育改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。因此，必須在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把教法改革與教法指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，提高課堂教學(xué)效果。要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，突出能力培養(yǎng)，要為學(xué)生觀察、思考、探索開(kāi)拓有效的活動(dòng)空間，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
關(guān)鍵詞：教學(xué) 培養(yǎng) 改革 能力 參與
初中課程教材改革，是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要工程，新一輪基礎(chǔ)教育思想品德課程改革試驗(yàn)已在全國(guó)各地廣泛開(kāi)展。筆者通過(guò)對(duì)初一思想品德課的教學(xué)實(shí)踐，不僅對(duì)新教材的編寫(xiě)目的、特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)有了較全面的理解，而且對(duì)新教材的指導(dǎo)思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就初一新教材教學(xué)談幾點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)。
1、 轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想
傳統(tǒng)的思想品德課的教學(xué)方法，是死記硬背，按題型進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，課堂教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)，學(xué)生的學(xué)無(wú)條件的服從教師的教，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，十分不利于學(xué)生能力的提高，這種模式已不再適應(yīng)教育改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。思想品德課教學(xué)，不僅是知識(shí)的傳授，而且是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)必須是多面的，豐富的，教學(xué)必須為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，這個(gè)建構(gòu)過(guò)程必須是多渠道的，而不是單靠老師的傳授達(dá)到的，筆者認(rèn)為思想品德課課堂教學(xué)改革，要從知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新能力為核心的素質(zhì)教育，積極實(shí)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。例如：初一上冊(cè)“享受學(xué)習(xí)”一節(jié)，通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看，大部分的同學(xué)都認(rèn)為學(xué)習(xí)很苦，因?yàn)閷W(xué)習(xí)很枯燥，不感興趣的課程也要學(xué)，熬夜做作業(yè)，經(jīng)常參加考試和評(píng)比，學(xué)不好，還會(huì)受到家長(zhǎng)或老師的批評(píng)等。為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)覺(jué)得是一種享受，教師可用多媒體展示我國(guó)貧困地區(qū)的孩子和發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家的孩子不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的圖片或資料給學(xué)生看，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，從而激發(fā)同學(xué)們探索、思考，讓他們覺(jué)得那些孩子很可憐，很不幸，覺(jué)得自己的學(xué)習(xí)與那些孩子相比，學(xué)習(xí)就是一種享受。這樣就輕松地把本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)給解決了。因此，必須在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想。
2、 改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)主動(dòng)參與
學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程時(shí)基本的行為和認(rèn)識(shí)的取向，是學(xué)生在自主性、探究性和合作性的基本特征。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種，這兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此之間是相輔相成的關(guān)系。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽視發(fā)現(xiàn)和探究，這種學(xué)習(xí)窒息了學(xué)生的思維和智力開(kāi)發(fā)，抑制了學(xué)生的首創(chuàng)性。
改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變學(xué)生原有的單純接受，被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建立和形成旨在充分調(diào)協(xié)調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，把探究、發(fā)現(xiàn)等認(rèn)識(shí)活動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)，使思想品德課的學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。
引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，就是把知識(shí)的傳授與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，拓寬學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的渠道，增加可選擇性，讓所有的學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)和主動(dòng)參與去學(xué)習(xí)思想品德課，獲得知識(shí)和能力。例如：在“創(chuàng)建新集體”一節(jié)中，課前讓學(xué)生設(shè)計(jì)班徽，然后在班級(jí)中組織學(xué)生展示每個(gè)同學(xué)所設(shè)計(jì)的班徽，讓學(xué)生介紹班徽的設(shè)計(jì)思想，再進(jìn)行評(píng)比，評(píng)選出最佳的班徽，從中讓學(xué)生顯現(xiàn)自身的體驗(yàn)和參與，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而也達(dá)到了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師的角色要從知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的指導(dǎo)者，而學(xué)生則應(yīng)從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)到主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，在討論、交流、探索、實(shí)踐中獲得知識(shí)和能力的形成。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思維的參與上，創(chuàng)新能力不是教師單方面所造就的，而是靠學(xué)生全方位主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程中不斷提高。因此，教師要注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把教法改革與教法指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，是提高思想品德課教學(xué)效果的重要途徑。
3、 注重個(gè)性發(fā)展，突出能力培養(yǎng)
在教學(xué)活動(dòng)中，非智力因素具有廣泛的內(nèi)容。注重個(gè)性的發(fā)展就是要培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，而培養(yǎng)非智力因素的關(guān)鍵是尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，努力營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的交流與合作，使學(xué)生的個(gè)性得到充分展示，個(gè)性得到健康的發(fā)展，自信心得到增強(qiáng)，這樣，學(xué)生才能主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)。
在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，所學(xué)得的或領(lǐng)悟到的應(yīng)是思想方法、思維規(guī)律、審美意識(shí)和意志的品質(zhì)，而傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視或淡化對(duì)能力的培養(yǎng)，錯(cuò)誤的把知識(shí)教學(xué)放在教育教學(xué)的首位，關(guān)注更多的是學(xué)生是否記住了課本上的結(jié)論。而把真正有用的，而且是學(xué)生受益終身的分析問(wèn)題的方法，思維規(guī)律及知識(shí)發(fā)現(xiàn)的原始沖動(dòng)掩蓋起來(lái)了。在教學(xué)過(guò)程中，必須把知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因此，新課程的教學(xué)，必須摒棄那種只重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)的傾向，把人的發(fā)展作為教育流動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要樹(shù)立現(xiàn)在的學(xué)生不久就是社會(huì)的人的意識(shí)，切實(shí)把教育觀念轉(zhuǎn)到正確的方向上來(lái)。在教學(xué)目標(biāo)中，要看其是否具有把人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作為目標(biāo)的理念，是否有這樣的意識(shí)和實(shí)踐。所以，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，突出能力的培養(yǎng)。
4、 拓展活動(dòng)空間，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
體現(xiàn)創(chuàng)新教育的教學(xué)首先是要為學(xué)生提供觀察、思考、探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的再創(chuàng)造的主體活動(dòng)。這種活動(dòng)需要主動(dòng)性和全面性。一方面教師要堅(jiān)決摒棄“注入式”和“結(jié)論式”。如問(wèn)題探究法、自學(xué)討論法、互教互學(xué)法等，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓有效的活動(dòng)空間，使他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。另一方面，教師要認(rèn)真研究學(xué)生主體活動(dòng)的類(lèi)型有哪些，各種活動(dòng)類(lèi)型之間關(guān)系怎樣，從而全面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生主體活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。比如：在“感悟青春”一節(jié)的教學(xué)中，可通過(guò)教師指導(dǎo)，學(xué)生自行組織的“配音朗誦、音樂(lè)劇、現(xiàn)代舞、集體合唱”等主體實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)同學(xué)們的青春風(fēng)采，使學(xué)生真正的感悟青春。通過(guò)這些主體實(shí)踐活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到讓學(xué)生獨(dú)立思考，同學(xué)之間的合作研究，自由發(fā)揮的探究，為促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。
創(chuàng)新意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探求真理的心理取向。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)依賴(lài)于創(chuàng)新教育，因此，創(chuàng)新教育勢(shì)在必行。思想品德要培養(yǎng)的創(chuàng)新意識(shí)是對(duì)自然界和社會(huì)中的現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨(dú)立思考，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要一定的環(huán)境，教師要去創(chuàng)造這樣一種環(huán)境，在教學(xué)活動(dòng)中著力去開(kāi)發(fā)學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)空間，讓學(xué)生自主探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，有所創(chuàng)造。
總之，思想品德課在教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)形式將是多樣化的，內(nèi)容是豐富多彩的，教學(xué)更貼近學(xué)生的生活，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，善于挖掘教材，大膽地走出校門(mén)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)方式應(yīng)既有傳統(tǒng)的知識(shí)傳授，更應(yīng)該有新的體驗(yàn)與探索，教學(xué)要淡化形式，注重過(guò)程，把握實(shí)質(zhì)，緊密聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，突出能力的培養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)新課程教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)。
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