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全球化背景下小學(xué)教育發(fā)展探討教育論文
摘要：小學(xué)是極為重要的基礎(chǔ)教育時(shí)期，在當(dāng)前全球化背景下面臨著發(fā)展的優(yōu)化和創(chuàng)新。本文基于小學(xué)教育的發(fā)展方向，探討了在當(dāng)前新形勢下教育發(fā)展的優(yōu)化方向，以期促進(jìn)小學(xué)教育的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)
關(guān)鍵詞：全球化背景;小學(xué)教育;優(yōu)化方向;創(chuàng)新思想
隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前全球化背景之下，國外的教育思想在為我們帶來全新啟示的同時(shí)，也給我國小學(xué)教育的發(fā)展帶來一定的沖擊�！敖逃獜耐尥拮テ稹�，小學(xué)作為啟蒙教育的重要階段，對學(xué)生的基礎(chǔ)知識、能力和品性特征的培養(yǎng)都具備極為深遠(yuǎn)的影響，因此在當(dāng)前新形勢下，尋求小學(xué)教育的優(yōu)化發(fā)展和創(chuàng)新已成了值得探討的重要課題。
一、全球化背景下小學(xué)教育的發(fā)展方向
小學(xué)是人生的基礎(chǔ)教育階段，也是對人的成長和發(fā)展最有影響力的重要時(shí)期。小學(xué)教育階段所面向的對象是廣大少年兒童群體，在這一時(shí)期，小學(xué)生大多較為活潑好動，好奇心較為旺盛，模仿力極強(qiáng)，但存在觀察力和注意力較難持久集中的問題，容易受興趣和情緒的影響轉(zhuǎn)移注意力，同時(shí)心理和生理發(fā)育都在逐漸成熟和發(fā)展過程之中。因此，小學(xué)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合小學(xué)生在注意力、觀察力、記憶能力、思維能力、情緒感知能力等生理和心理方面的基本特征，設(shè)計(jì)符合小學(xué)生可接受水平范圍之內(nèi)的基礎(chǔ)知識教學(xué)。當(dāng)今時(shí)代處于信息技術(shù)發(fā)展極為迅速的新時(shí)期，信息的傳播和發(fā)展早已不受國界和地域的限制，全球村概念已深入人心，無論是在社會經(jīng)濟(jì)、文化還是教育領(lǐng)域，都受到了全球化的影響。這給我國小學(xué)教育帶來了一定的思潮沖擊，借鑒國外先進(jìn)的教育理念固然有積極影響，但需要注意的是，最本質(zhì)的是構(gòu)建既適應(yīng)我國國情又具備全球化視野的中國特色教育體系。目前我國小學(xué)教育正不斷謀求全新的優(yōu)化和創(chuàng)新，隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn)，小學(xué)教育逐漸由技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度、情感素養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)的綜合素養(yǎng)教育。在當(dāng)前新形勢下，如何為小學(xué)生奠定社會行為習(xí)慣和思維基礎(chǔ)，如何建立兼具科學(xué)性和人文關(guān)懷的價(jià)值觀依然是目前我國小學(xué)教育的重要發(fā)展方向。
二、當(dāng)前我國小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)
在全球化背景下，基于小學(xué)生在身心發(fā)展方面的可塑性，小學(xué)教育需要堅(jiān)持以人為本的教育理念，突破傳統(tǒng)教育思維的禁錮，實(shí)現(xiàn)教育理念、教學(xué)模式和教學(xué)手段的創(chuàng)新，以學(xué)生更容易接受的教學(xué)方式為更高階段的教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)集中于學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)能力和健康心態(tài)的綜合教育，以樹人為主要教育目的，以傳道授業(yè)解惑為根本原則，在吸收國外先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精髓，實(shí)現(xiàn)富有中國特色的小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展。
三、實(shí)現(xiàn)我國小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展的有效策略
�。ㄒ唬┳⒅貒鴮W(xué)教育的啟蒙
民族的才是世界的。當(dāng)前全球化背景下，在吸收國外先進(jìn)教育理念的同時(shí)，也需要注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，這是增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的重要舉措。在小學(xué)教育階段注重國學(xué)教育的良好啟蒙，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念，而且有助于培養(yǎng)少年兒童對于中華民族的自豪感和認(rèn)同感。國學(xué)教育啟蒙實(shí)質(zhì)上是應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典展開素質(zhì)教育，有助于達(dá)到道德教育、通識教育的本質(zhì)目的，幫助學(xué)生更好地明晰事理，學(xué)會為人處世。另外，通過針對性地誦讀和解析，有助于提高學(xué)生對于中華文學(xué)的深層次感悟能力，對學(xué)生語言能力和思維能力的培養(yǎng)起到重要影響。
�。ǘ┳⒅貏�(chuàng)新教育的培養(yǎng)
傳統(tǒng)小學(xué)教育模式以教師為主體，忽視了學(xué)生個(gè)體的差異性和主體性，同時(shí)習(xí)慣于應(yīng)試教育培養(yǎng)的思維，忽略了學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，這樣的模式化教育不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。在全球化背景下，對于學(xué)生的自我意識和創(chuàng)新思維能力更加注重，因此小學(xué)教育的發(fā)展需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，由應(yīng)試教育向綜合素養(yǎng)教育發(fā)展，由模式教育向創(chuàng)新教育方向轉(zhuǎn)變。小學(xué)作為重要啟蒙階段，需要對學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行啟發(fā)式培養(yǎng)，這需要通過教學(xué)課程的創(chuàng)新改革實(shí)現(xiàn)，從教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等多方面進(jìn)行優(yōu)化，尊重和保護(hù)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以人為本，建立符合學(xué)生發(fā)展需求的創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式，為學(xué)生在更高階段的教育提供良好的創(chuàng)新思維和素養(yǎng)基礎(chǔ)。
�。ㄈ┳⒅厣鐣私逃霓D(zhuǎn)變
在人成長過程中的發(fā)展時(shí)期，存在自然人和社會人兩個(gè)重要階段。西方文化背景中的小學(xué)教育是注重實(shí)用性教學(xué)，育人目的在于促進(jìn)其成為有用之人。與西方教育思想略有不同，我國傳統(tǒng)小學(xué)教育注重基礎(chǔ)知識教學(xué)，偏向于文化知識的基礎(chǔ)普及，但在當(dāng)前全球化背景之下，我國小學(xué)教育也應(yīng)進(jìn)行優(yōu)化發(fā)展，切實(shí)回歸至教育的本質(zhì)，使人具有人的本質(zhì)，促使小學(xué)生由自然人向社會人進(jìn)行教育轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展方向，需從兩個(gè)方面入手：學(xué)科知識入門和品性特征養(yǎng)成。中學(xué)乃至大學(xué)教育注重專業(yè)入門，而小學(xué)教育則偏向于基礎(chǔ)學(xué)科入門，同時(shí)需要針對學(xué)生培養(yǎng)其關(guān)于責(zé)任、方法和美的感悟這些方面的品性特征，促使小學(xué)生具備一定的道德責(zé)任感，了解認(rèn)識世界和解決問題的基礎(chǔ)方法，同時(shí)對于生命和世界的美有一定的審美能力，以此實(shí)現(xiàn)自然人向社會人的過渡，這一教育發(fā)展理念正應(yīng)和了傳統(tǒng)教育思想“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的本質(zhì)理念。全球化背景下，我國小學(xué)教育應(yīng)不斷尋求多元化理念的發(fā)展，應(yīng)用更加開放和創(chuàng)新的教育思想，以人為本，以學(xué)生為真正的教育主體，通過國學(xué)啟蒙教育、創(chuàng)新教育和社會人教育等多方面的優(yōu)化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，促進(jìn)教育樹人這一重要理念的實(shí)現(xiàn)。
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