電視藝術(shù)審美生成與審美特征論文

　　摘要：電視作為上世紀(jì)最為偉大的發(fā)明之一，對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生著極其重要的影響，即使在當(dāng)今社會(huì)也在豐富人們精神生活方面發(fā)揮著不可估量的作用。本文對(duì)電視藝術(shù)的審美生成和審美特征進(jìn)行分析，希望能夠讓人們對(duì)電視藝術(shù)有更為深刻的了解。

　　關(guān)鍵詞：電視藝術(shù)；審美生成；審美特征

　　電視藝術(shù)本身存在一定的理性目的訴求和情感表達(dá)，在這兩種重要特性的相互作用下，能夠?qū)ι鐣?huì)大眾的日常生活進(jìn)行詩化轉(zhuǎn)述，不斷發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)生活中的審美元素，對(duì)社會(huì)大眾的日常生活產(chǎn)生著特定的影響，值得進(jìn)行深入的研究和探索，下面本文就對(duì)電視藝術(shù)的審美生成和審美特征進(jìn)行具體研究。

　　一、電視藝術(shù)的審美生成

　　電視藝術(shù)在發(fā)展過程中能夠產(chǎn)生一定的理性目的訴求和情感傳達(dá)，并且這兩種特性之間具有相互作用關(guān)系，能夠通過對(duì)日常生產(chǎn)生活的詩化傳達(dá)，獲得一定的審美生成。電視藝術(shù)是近現(xiàn)代社會(huì)人類步入到電子媒介時(shí)代，電子媒介與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合所形成的具有一定特殊性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是電視這一媒介傳播形式的新藝術(shù)樣態(tài)[1]。電視藝術(shù)在發(fā)展過程中形成了個(gè)性化的語言系統(tǒng)和美學(xué)特質(zhì)，其作為信息傳播載體，將畫面語言作為本體性語言。同時(shí)，區(qū)別于眾多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，電視藝術(shù)語言鮮明的個(gè)性不在于其單一的語言形式，而是在發(fā)展過程中逐漸構(gòu)成了復(fù)合式、多元化并且具有較高科學(xué)技術(shù)含量的電子語言系統(tǒng)。電視的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段具有多元化的特征，一般不會(huì)以單一的手段維護(hù)電視藝術(shù)作用的發(fā)揮，而是通過對(duì)其他藝術(shù)語言和精神傳統(tǒng)進(jìn)行融合和變異，逐步促使電視藝術(shù)更為豐富和完善，最終形成較為系統(tǒng)的電視藝術(shù)審美，并進(jìn)一步推動(dòng)詩化電視藝術(shù)審美的生成和發(fā)展。

　　二、電視藝術(shù)的審美特征

　　電視藝術(shù)的審美特征是藝術(shù)本體論相關(guān)研究中必須深入探索的問題。對(duì)于電視藝術(shù)來說，受到其自身個(gè)各項(xiàng)特質(zhì)的影響，其審美特征主要表現(xiàn)在傳播性和逼真性的統(tǒng)一、同時(shí)具有兼容性和選擇性、能夠?qū)崿F(xiàn)大社會(huì)與小家庭的結(jié)合、重視留白的藝術(shù)性、客觀具有物的尺度存在完善性、受眾群體存在針對(duì)性、能夠?qū)崿F(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一等多個(gè)方面，下面本文就選取其中幾點(diǎn)進(jìn)行具體分析。

　　1、傳播方面具有逼真性和假定性

　　電視藝術(shù)的逼真性和假定性是自然存在的，電視藝術(shù)在向受眾群體傳播相關(guān)藝術(shù)信息時(shí)，可以借助圖像和音頻的形式保證傳播的逼真性，促使電視藝術(shù)對(duì)受眾群體的藝術(shù)吸引力逐步加強(qiáng)，獲得良好的藝術(shù)傳播效果。同時(shí)，電視藝術(shù)也具有一定的假定性。主要表現(xiàn)在敘事時(shí)間和空間的假定兩個(gè)主要方面。實(shí)質(zhì)上，電視屏幕本身就具有一定的假定性，其通過屏幕展現(xiàn)出一個(gè)四維聲畫世界，是將審美幻象世界以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，因此可以說電視敘事藝術(shù)是一種建立在審美影像性、假定性基礎(chǔ)上的藝術(shù)形式[2]。在電視藝術(shù)中，其敘事時(shí)間與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間不能夠等同，電視藝術(shù)時(shí)間可以結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作需求進(jìn)行自由的加快和倒流，假定性較為明顯。而在空間層面上，電視藝術(shù)表現(xiàn)出的空間與現(xiàn)實(shí)生活中的空間也具有一定的差異性，其通過對(duì)各種鏡頭的搭配和組合，營(yíng)造出一種新的虛擬環(huán)境，與人們正常生活中的空間規(guī)則存在一定的差異。

　　2、電視藝術(shù)具有兼容性和選擇性

　　兼容并蓄，結(jié)合實(shí)際情況適當(dāng)?shù)奶崛∷囆g(shù)精華并且具有因人而異的可選擇性，是電視藝術(shù)的另一項(xiàng)重要審美特征。電視藝術(shù)是我國(guó)現(xiàn)代電子科學(xué)技術(shù)與多種藝術(shù)形式的有結(jié)合體，能夠向人們展現(xiàn)出一種多樣化的視聽綜合形式。從綜合視聽藝術(shù)的感知角度和審美關(guān)照角度進(jìn)行分析，這種藝術(shù)形式最為基本的構(gòu)成要素指人、影、光、色、聲等等，任何一種元素一旦進(jìn)入到電視整體藝術(shù)中，就會(huì)獲得一種新的存在形式，得到新的發(fā)展，因此其具有兼容性。同時(shí)，基于電視藝術(shù)在藝術(shù)形式選擇方面兼容性，其能夠?qū)⒉煌�形式的藝術(shù)進(jìn)行整合處理，產(chǎn)生新的藝術(shù)效果，被更多的受眾所接受，在一定程度上為其選擇性的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。簡(jiǎn)單的說就是電視藝術(shù)在發(fā)展過程中為社會(huì)大眾提供了多種多樣的藝術(shù)需求，保證人們能夠根據(jù)自身需求選擇不同的藝術(shù)形式，滿足人們多樣化的藝術(shù)追求。

　　3、美的對(duì)象符合人的審美尺度

　　美的對(duì)象與人的審美尺度相符合是電視藝術(shù)的另一項(xiàng)審美特征。電視藝術(shù)作為審美對(duì)象在傳播過程中能夠表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性和對(duì)歷史的傳承和弘揚(yáng)，并且其從產(chǎn)生之初就受到社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注，各項(xiàng)藝術(shù)形式的表現(xiàn)能夠滿足人的審美需求，從人們的生活中挖掘藝術(shù)，并將利用更為高級(jí)的藝術(shù)形式反作用于人們的生產(chǎn)生活，因此可以說其藝術(shù)美的對(duì)象能夠達(dá)到與人的審美尺度吻合[3]。電視藝術(shù)的這一審美特征不僅促使其在大眾生活主流價(jià)值的引導(dǎo)方面發(fā)揮著極其重要的作用，也能夠?qū)κ鼙娙后w產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，為電視藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)獲得更好的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　三、結(jié)語

　　電視藝術(shù)作為上世紀(jì)新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其不僅帶有鮮明的時(shí)代特征，也與歷史存在一定的聯(lián)系，其能夠深入到人們生產(chǎn)生活的方方面面，對(duì)人們精神生活的構(gòu)建產(chǎn)生著一定的積極影響，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展起到相應(yīng)的促進(jìn)作用，因此一直受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。并且當(dāng)電視藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷的走向成熟時(shí)，其作為根本性的審美對(duì)象自然也會(huì)成為具有時(shí)代性質(zhì)美學(xué)范本，能夠進(jìn)一步推動(dòng)時(shí)代精神的構(gòu)建。

　　作者:谷丹 單位:成都電視臺(tái)第二頻道

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]劉恩.接受美學(xué)視域下電視藝術(shù)的審美特征[J].西部廣播電視,2013(14):4,6.

　　[2]華忠秋.電視藝術(shù)審美價(jià)值表現(xiàn)淺析[J].活力,2014(7):97-97.

　　[3]林平.論新媒體藝術(shù)的審美特征[J].藝術(shù)評(píng)論,2014(1):133-136.

【電視藝術(shù)審美生成與審美特征論文】相關(guān)文章：

壁畫藝術(shù)觀念與審美特征04-30

審美意識(shí)與道德意識(shí)向藝術(shù)生成05-02

電影音樂審美特征探析論文11-10

美聲唱法審美特征論論文04-30

模糊語言的審美特征04-27

論敘述的審美特征04-27

談?wù)撇季皡^(qū)的景觀審美特征與審美開發(fā)05-02

影視音樂新審美特征分析論文05-02

舞蹈論文〈藏族舞蹈審美特征略探 〉05-01

審美電影美術(shù)論文05-02