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從培養(yǎng)興趣到發(fā)展能力論文
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“品德與社會(huì)課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的活動(dòng)型綜合課程，它具有綜合性、開放性、情感性和活動(dòng)性，目的是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、熱愛生活的兒童�！彼嬖V我們，《品德與社會(huì)》具有兩個(gè)特征，即“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”和“綜合性課程”，其目的是“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成”和“社會(huì)性發(fā)展”，《品德與社會(huì)》是一門德育課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和道德修養(yǎng)，注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，注重情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成，注重發(fā)展質(zhì)疑、反思、批判的能力。因此，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感為抓手，以發(fā)展學(xué)生能力為最終目的，堅(jiān)持“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，創(chuàng)設(shè)開放、民主的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)有效教育的前提。
一、關(guān)注學(xué)生需要，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣
俗話說：“興趣是最好的老師”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》同樣應(yīng)先從激發(fā)興趣開始。有了興趣學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地踐行道德規(guī)范，并能自覺地克服困難，解決問題，得到教益。
一是引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際中獲取興趣。我們都知道，小學(xué)《品德與社會(huì)》教材營(yíng)造了一種富有“童心”、“童趣”的兒童文化，呈現(xiàn)的教育話題和范例都是兒童的“生活事件”，學(xué)生對(duì)這些生活中的事物感到新鮮好奇。教學(xué)中，只要緊緊抓住這份好奇心，結(jié)合教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生確定哪些問題可以到圖書館、書店查閱、家庭藏書中尋找；哪些問題可以從報(bào)刊雜志上、廣播電視節(jié)目中了解；哪些問題可以通過小調(diào)查、小訪問來獲得需要的信息資料。如《他為什么學(xué)得這么好》，讓學(xué)生當(dāng)小記者采訪年級(jí)中的特長(zhǎng)生，總結(jié)他們學(xué)得好的經(jīng)驗(yàn)；《現(xiàn)在的我能做什么》一課中，讓學(xué)生調(diào)查父母一天要做多少事，在跟蹤觀察中體會(huì)他們的辛勞，激發(fā)學(xué)生不做爸媽的小“麻煩”，自己的事自己做的生活意識(shí)。
二是在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)興趣。實(shí)踐活動(dòng)是品社教學(xué)中學(xué)生們喜聞樂見的形式。適時(shí)抓住契機(jī)，讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察社會(huì)、觀察生活，廣泛地獲取信息。如《我的勞動(dòng)感受》一課，就可以把學(xué)生分組，要求他們?cè)谝?guī)定時(shí)間內(nèi)參加若干種力所能及的勞動(dòng)：泡茶、穿針、包書皮、梳頭、削蘋果，讓學(xué)生從不同的側(cè)面體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味，真切感受勞動(dòng)的苦與樂。又如《逛商場(chǎng)》一課，就可以把課堂搬到商場(chǎng)，組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查商品的價(jià)格，親身實(shí)踐買東西的“貨比三家”、“仔細(xì)購(gòu)買”，學(xué)做文明小顧客與售貨員阿姨進(jìn)行對(duì)話……這種身臨其境的生活教學(xué)讓學(xué)生感到其樂無窮，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，既靈活生成了教學(xué)資源，又很好地完成了品社教學(xué)的目標(biāo)。
二、立足農(nóng)村特點(diǎn)，實(shí)施本土情感教育
我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，我們學(xué)校也是農(nóng)村中小學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生都是農(nóng)民的孩子，因此《品德與社會(huì)》必須緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出特色，一是要結(jié)合《品德與社會(huì)》課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育，引導(dǎo)學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，熱愛農(nóng)村。農(nóng)村環(huán)境臟、亂、差嚴(yán)重影響了人們的身心健康，環(huán)境污染與生態(tài)破壞，已經(jīng)對(duì)人們正常生活構(gòu)成了威脅。可以利用《家鄉(xiāng)的水》，先出示課件（城市綠化噴灌照片、小型水電站、群鵝戲水圖等）讓學(xué)學(xué)生說感受，認(rèn)識(shí)水對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和我們?nèi)祟惿畹闹匾�；然后讓學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)的水的樣子（如我們曲江河的水質(zhì)、水中生物、污染等），從熱愛、向往到觸目驚心，談自己的所想，學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題進(jìn)行分組研究、討論；最后引導(dǎo)孩子樹立環(huán)保意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，教育他們從小熱愛家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境，最終達(dá)到我們的教育目的。
另外教師還可以在教學(xué)過程中，根據(jù)各活動(dòng)主題的主要觀點(diǎn)，充分利用插圖、掛圖、投影儀等各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)突出的道德認(rèn)知教學(xué)情境，在情境交融的氣氛之中，喚起學(xué)生響應(yīng)的情感，產(chǎn)生情感的共鳴，使學(xué)生能從中受到情緒的感染，從而達(dá)到加深理解道德觀點(diǎn)和激發(fā)道德情感的目的。
三、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)實(shí)踐能力
《品德與社會(huì)》課程的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)，亦即定位在公民教育上，并結(jié)合國(guó)情賦予其特殊的課程使命——學(xué)做人。學(xué)做什么樣的人呢？用《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的話說：是對(duì)生活有“積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力”，“有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為和個(gè)性品質(zhì)的人”。
比如，樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)注、幫助社會(huì)中的殘疾人是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。但對(duì)大部分學(xué)生來說，講尊重殘疾人，不如讓學(xué)生坐上輪椅驅(qū)車爬坡；講拾金不昧，不妨讓學(xué)生換位體驗(yàn)，體驗(yàn)失主的心情，這樣更能增進(jìn)對(duì)殘疾人、失主的理解和同情。因此，開展換位體驗(yàn)活動(dòng)就成了一種必要的行之有效的教育手段：讓學(xué)生去了解殘疾人在生活中的困難，切實(shí)感受到殘疾人對(duì)美好生活的渴求和自強(qiáng)不息的精神，促使他們產(chǎn)生同情之感。《走近殘疾人》一課，課堂設(shè)計(jì)模擬體驗(yàn)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生已有的道德認(rèn)識(shí)—“關(guān)心與幫助殘疾是一種社會(huì)公德，人人有責(zé)”，讓學(xué)生參與表演，通過學(xué)生自己的參與，感受到殘疾人生活中的不便，進(jìn)一步了解他們對(duì)幫助的渴求；激發(fā)學(xué)生對(duì)殘疾人的愛心，并把幫助殘疾人的行為落到實(shí)處。這樣學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中得到了教育，進(jìn)而引導(dǎo)他們自覺關(guān)注和幫助殘疾人。
《品德與社會(huì)》課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，就是要使學(xué)生在了解和認(rèn)識(shí)家庭、社區(qū)、國(guó)家等不同范圍的社會(huì)生活的過程中，在學(xué)習(xí)祖國(guó)國(guó)土、文化、民族和歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生愛父母、愛學(xué)校、愛老師同學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的情感；學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。逐步形成道德規(guī)范意識(shí)，認(rèn)識(shí)人際關(guān)系，形成社會(huì)技能和道德行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活的能力和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生形成基本公民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。為此，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，要求學(xué)生在充分感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提升對(duì)社會(huì)的關(guān)心，發(fā)展對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的基本認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成積極的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。
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