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試論樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀善待孩子的成長(zhǎng)論文
論文摘要：教育孩子的事情很繁雜，很瑣碎，加上教育的效果需若干年后才能表現(xiàn)出來(lái)，那么怎能做到當(dāng)前的教育有利于孩子若干年后融入社會(huì)后進(jìn)一步地發(fā)展呢?健全孩子良好的個(gè)性，提高孩子的素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)……這些教育有利于孩子走向社會(huì)后進(jìn)一步發(fā)展。但是如何把這些教育落在實(shí)處，讓孩子后勁十足呢?關(guān)鍵是教育者要樹(shù)立“可持續(xù)發(fā)展觀”。
論文關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展觀孩子教育者創(chuàng)新意識(shí)實(shí)踐能力人社會(huì)個(gè)性
什么是教育中的可持續(xù)發(fā)展觀呢?教育的可持續(xù)發(fā)展觀是指對(duì)孩子施加的教育既能滿足孩子當(dāng)時(shí)發(fā)展的需要，又不對(duì)孩子今后的發(fā)展構(gòu)成隱患，堅(jiān)持今天的教育有利于孩子明天的發(fā)展；在關(guān)心孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注孩子的德智體全面的健康成長(zhǎng)，堅(jiān)持孩子身心整體協(xié)調(diào)發(fā)展；允許孩子在不斷犯錯(cuò)誤的過(guò)程中逐漸長(zhǎng)大，最終求得孩子良好個(gè)性的養(yǎng)成。
教育的可持續(xù)發(fā)展觀的意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：時(shí)間上的可持續(xù)發(fā)展；空間上的可持續(xù)發(fā)展；矛盾運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。
時(shí)間上的可持續(xù)發(fā)展
要讓今天的教育有利于孩子明天的發(fā)展。今天的教育是為了讓孩子明天更好地發(fā)展。那種只顧當(dāng)前分?jǐn)?shù)、識(shí)字計(jì)數(shù)的教育，它只能滿足一時(shí)的虛榮和急功近利的需要，卻對(duì)孩子成長(zhǎng)無(wú)益，甚至有害。就像快餐，只能滿足填飽一時(shí)，卻對(duì)身體一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)也沒(méi)有。要對(duì)孩子的明天負(fù)責(zé)，首先要抓基礎(chǔ)性的素質(zhì)培養(yǎng)。重視道德啟蒙，做到“以德為先”；重視孩子的體育鍛煉，積極響應(yīng)“億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”；重視孩子自立自理能力的培養(yǎng)，讓孩子做到自己的事情自己做，家里的事情學(xué)著做，學(xué)校的事情主動(dòng)做。
其次要為孩子明日順利進(jìn)入社會(huì)而進(jìn)行教育。明日社會(huì)需要的是能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)福的建設(shè)者，那么就需要具備豐富的動(dòng)手實(shí)踐經(jīng)歷和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以及豐富的創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
第三要為孩子的進(jìn)一步發(fā)展而培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性。培養(yǎng)孩子對(duì)勞動(dòng)的需要、求知的興趣和崇高的人生觀，培養(yǎng)孩子喜歡探索、文明禮貌、善于合作、動(dòng)作協(xié)調(diào)、精力充沛、應(yīng)變能力、獨(dú)立勇敢，以及自我調(diào)整、自我教育的能力。具有良好個(gè)性的孩子在遇外來(lái)挫折和困難時(shí)具有較強(qiáng)的韌性和彈性，面臨無(wú)所不在的良莠混合信息時(shí)具有擇良汰莠的能力。具有良好個(gè)性的孩子面對(duì)不斷變化的外界社會(huì)能夠迅速地適應(yīng)環(huán)境，調(diào)整心態(tài)，明確目標(biāo)，持之以恒，以不變應(yīng)萬(wàn)變，良好的個(gè)性有利于孩子不斷進(jìn)步，可持續(xù)發(fā)展。
空間上的可持續(xù)發(fā)展
要讓孩子身心整體協(xié)調(diào)發(fā)展，首先要促進(jìn)孩子德智體全面發(fā)展，那種“網(wǎng)其一眼”的做法應(yīng)該摒棄。有的老師和家長(zhǎng)把孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)作為孩子的終極目標(biāo)，他們認(rèn)為只有“高分”才能讓孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)，于是他們把孩子的成長(zhǎng)鎖定為“爭(zhēng)分奪數(shù)”上，多爭(zhēng)點(diǎn)分，讓分?jǐn)?shù)盡量高一點(diǎn)。如果把孩子的素質(zhì)比作一張網(wǎng)，那么應(yīng)試能力，也就是“分?jǐn)?shù)”，便是這張網(wǎng)上的一只眼。不同高考分?jǐn)?shù)決定孩子進(jìn)入不同等級(jí)高校，于是家長(zhǎng)老師把分?jǐn)?shù)作為孩子考入大學(xué)的唯一�？上攵恢谎鄣木W(wǎng)是無(wú)法網(wǎng)住魚的!孩子單一的應(yīng)試能力無(wú)法面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)。重點(diǎn)大學(xué)時(shí)而出現(xiàn)的學(xué)生自殺事件，與“網(wǎng)其分?jǐn)?shù)一眼”有著直接的原因。
其次要處理好點(diǎn)與面的關(guān)系。孩子身心整體協(xié)調(diào)的發(fā)展是結(jié)果，要達(dá)到這個(gè)結(jié)果，須若干個(gè)教育點(diǎn)的內(nèi)容在若干具體時(shí)間里的實(shí)施，然后在積極情緒主導(dǎo)下，進(jìn)行掌握消化運(yùn)用，通過(guò)日積月累地形成。一個(gè)點(diǎn)在一個(gè)具體時(shí)間里的教育對(duì)孩子其他方面的影響是積極的還是消極的，須放在孩子整體發(fā)展的角度來(lái)考慮�！霸缙谧R(shí)字”好不好?這要看具體情況下孩子的情緒狀態(tài)：如果孩子是在愉快的情緒下進(jìn)行“識(shí)字”那么這對(duì)孩子其他方面的影響是積極的，孩子的積極情緒強(qiáng)化了孩子的求知欲；如果孩子“識(shí)字”是在老師或是家長(zhǎng)的要求下，長(zhǎng)時(shí)間枯燥“識(shí)字”，孩子累了，但迫于成人的高壓手段不得不硬著頭皮進(jìn)行，在這種情況下孩子本想是玩的，卻被要求“識(shí)字”，孩子就不高興了，這種不高興隨著時(shí)間的延長(zhǎng)或是重復(fù)次數(shù)的增多，逐漸轉(zhuǎn)變成討厭“識(shí)字”的消極情緒，這種消極情緒若持續(xù)至入學(xué)，那么極易轉(zhuǎn)變成孩子的厭學(xué)情緒。厭學(xué)情緒無(wú)法讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受到求知的快樂(lè)，它使孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味，隨之“差生”與之俱來(lái)。
“點(diǎn)的教育”對(duì)孩子身心整體的發(fā)展是積極的還是消極的，除了科學(xué)的施教內(nèi)容，還需要孩子在接受點(diǎn)教育時(shí)的情緒狀態(tài)，如果孩子的情緒積極、心情舒暢，那么這個(gè)點(diǎn)的教育對(duì)孩子的全面發(fā)展是有益的。 衡量“點(diǎn)教育”對(duì)孩子其他方面的影響是積極的還是消極的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)孩子的身體的影響是健康的還是不健康的，書本知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是重要的，但是須保證孩子足夠睡眠，并有一定的體育鍛煉時(shí)間的情況下進(jìn)行。否則，這種“點(diǎn)教育”對(duì)孩子其他方面的發(fā)展是有礙的。如2003年轟動(dòng)全國(guó)的長(zhǎng)春女中學(xué)生“周曉旭事件”與透支生命有很大的關(guān)系，曉旭在“努力學(xué)習(xí)”的要求下，睡不踏實(shí)，后因腦出血在昏迷8天后悄然離世。
衡量“點(diǎn)教育”對(duì)孩子其他方面的影響是積極的還是消極的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)孩子的心理的影響是健康的還是不健康的。孩子準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦課文是需要的，如果把所有的時(shí)間都用來(lái)背誦，把孩子的游戲時(shí)間、思考時(shí)間、想像時(shí)間、觀察時(shí)間、自理時(shí)間全都占用，那么對(duì)孩子的實(shí)踐能力、交往能力、創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展都有礙。如中科院碩博連讀生魏永康退學(xué)事件，魏永康有著復(fù)印機(jī)一樣的記憶力，書面考試常得高分，可是他的自理能力、與人交往能力、創(chuàng)新意識(shí)弱化，結(jié)果導(dǎo)致退學(xué)。學(xué)習(xí)需要時(shí)間，有的家長(zhǎng)把孩子所有的事情全包下來(lái)，為的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，結(jié)果剝奪了孩子有益的體驗(yàn)，孩子對(duì)外界事物的親身經(jīng)歷是孩子學(xué)習(xí)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)孩子理解知識(shí)、掌握知識(shí)是十分有利的。
矛盾運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展
孩子的心理發(fā)展是在不斷犯錯(cuò)誤的過(guò)程中進(jìn)行的。著名兒童心理學(xué)家朱智賢教授認(rèn)為：兒童心理的發(fā)展是在外界的要求下(家長(zhǎng)、老師、社會(huì))，引起兒童內(nèi)心的需要，這種需要與兒童現(xiàn)有的學(xué)識(shí)及能力的條件進(jìn)行矛盾運(yùn)動(dòng)，這種矛盾運(yùn)動(dòng)是兒童心理發(fā)展的動(dòng)力。剛開(kāi)始，對(duì)于外界的要求，家長(zhǎng)、老師的要求，孩子都會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生需要，只是由于能力不一樣，因此導(dǎo)致解決矛盾的方式不一樣：孩子的能力在勝任其要求的情況下，這一矛盾便得到孩子妥善的解決；如果孩子的能力還不能勝任其要求，那么這一矛盾就以犯錯(cuò)誤的形式表現(xiàn)出來(lái)。最初，一般情況下孩子按家長(zhǎng)、老師的要求去做的時(shí)候，常常以犯錯(cuò)誤的形式表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子錯(cuò)誤的態(tài)度，決定著孩子從此后對(duì)待外界要求是否能產(chǎn)生內(nèi)心需要的關(guān)鍵因素。
孩子犯錯(cuò)誤了，家長(zhǎng)和老師寬容孩子、鼓勵(lì)孩子，孩子就會(huì)從犯錯(cuò)誤的經(jīng)歷中悟出做好事情的道道，增長(zhǎng)處理問(wèn)題的能力，最終嘗到成功的體驗(yàn)。這種成功的體驗(yàn)又促使孩子對(duì)家長(zhǎng)、老師要求產(chǎn)生積極反應(yīng)，在家長(zhǎng)和老師新的要求下，孩子又會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生新的需要，這種需要導(dǎo)致孩子努力去達(dá)到外界的要求。由此循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮。這種狀態(tài)是孩子成長(zhǎng)最有利的矛盾運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)中，我們有相當(dāng)多的家長(zhǎng)和老師不允許孩子犯錯(cuò)誤，當(dāng)孩子在努力地按照家長(zhǎng)、老師的要求去做時(shí)，由于能力的原因，孩子沒(méi)有達(dá)到要求，結(jié)果以犯錯(cuò)誤的形式表現(xiàn)出來(lái)，于是家長(zhǎng)和老師的罵聲、責(zé)備、甚至是棍棒相待，如此反復(fù)，孩子對(duì)外界的要求就會(huì)失去興趣，慢慢地孩子對(duì)外界的要求便從內(nèi)心失去了需求。只有外界要求，沒(méi)有孩子內(nèi)心需要的教育是很難有結(jié)果的。孩子作業(yè)錯(cuò)了，有的老師用懲罰的手段來(lái)對(duì)待孩子，罰孩子把寫錯(cuò)的作業(yè)重寫100遍；有的家長(zhǎng)則責(zé)罵孩子……這些做法會(huì)使孩子認(rèn)為大人們提出的學(xué)習(xí)要求太可怕了，達(dá)不到就要遭罰。于是在孩子的內(nèi)心深處對(duì)成人提出的學(xué)習(xí)上的要求再也不會(huì)有積極的響應(yīng)了，“懼學(xué)”的差生由此而生。
犯錯(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)。首先，犯錯(cuò)誤是與人相伴終生的一種行為。只要是不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)的人，就會(huì)遇到新情況，碰到新問(wèn)題，就會(huì)犯錯(cuò)誤。遇到挫折，一些天之嬌子的自殘行為，是不曾犯錯(cuò)留下的后遺癥。
其次，犯錯(cuò)誤讓人刻骨銘心。犯錯(cuò)誤容易引起情感上的強(qiáng)烈反應(yīng)，像自責(zé)、懊悔。犯一次錯(cuò)抵得上教十遍甚至百遍的效果。
第三，犯錯(cuò)誤容易觸及掌握事物的本質(zhì)，“失敗乃成功之母”。
堅(jiān)持矛盾運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展，讓孩子在不斷犯錯(cuò)誤的過(guò)程中完善人格。有些小時(shí)調(diào)皮的孩子，敢想敢干，大錯(cuò)天天有，小錯(cuò)時(shí)時(shí)犯，長(zhǎng)大后進(jìn)人社會(huì)常常成為中流砥柱，為社會(huì)做出重大的貢獻(xiàn)。
為了我們孩子明天的幸福，為了把我國(guó)建成優(yōu)良的人力資源大國(guó)，讓我們用可持續(xù)發(fā)展觀善待孩子的成長(zhǎng)!
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