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近十年我國(guó)大學(xué)美育研究的回顧與反思論文
[論文摘要]近十年來(lái)我國(guó)在大學(xué)美育的功能、課程設(shè)置、實(shí)施途徑、評(píng)價(jià)、改革與發(fā)展趨勢(shì)等方面取得了一些研究成果。但尚存在研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新，以及大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失等問(wèn)題。今后應(yīng)重視大學(xué)美育的整體性研究，加強(qiáng)大學(xué)美育的元研究，注重大學(xué)美育的歷史研究，倡導(dǎo)大學(xué)美育的實(shí)踐取向研究。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué) 美育 回顧 反思
與近年來(lái)中小學(xué)美育研究的熱鬧繁榮相比，我國(guó)大學(xué)美育的研究顯得比較冷清和薄弱。其實(shí)，大學(xué)美育更有其獨(dú)特的地位和價(jià)值，它不僅關(guān)涉大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，關(guān)涉大學(xué)內(nèi)在精神品格的提升，而且關(guān)涉社會(huì)主義精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。本文主要利用“中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)”，以“大學(xué)美育”、“大學(xué)審美教育”、“高校美育”和“高校審美教育”為主題檢索詞，對(duì)2000～2010年的文獻(xiàn)進(jìn)行復(fù)合檢索，共獲得文獻(xiàn)186篇。通過(guò)對(duì)近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究成果進(jìn)行回顧和梳理，反思和探討研究中存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出大學(xué)美育進(jìn)一步研究的對(duì)策趨向。
一、近十年我國(guó)大學(xué)美育研究的回顧
1.大學(xué)美育功能的研究
大學(xué)美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
2.大學(xué)美育課程設(shè)置的研究
大學(xué)美育課程設(shè)置主要解決大學(xué)美育“教什么”，因而也是大學(xué)美育的核心問(wèn)題。有學(xué)者指出，大學(xué)美育課程設(shè)置不僅包括理論學(xué)習(xí)與藝術(shù)欣賞兩部分，還應(yīng)把課內(nèi)課外的實(shí)踐活動(dòng)納入美育主體框架之中，從而形成三者前后呼應(yīng)、承上啟下、縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)模式。也有學(xué)者對(duì)大學(xué)美育課程設(shè)置進(jìn)行了更為具體的層次設(shè)計(jì)，認(rèn)為第一個(gè)層次是美育理論課程，包括“大學(xué)生審美修養(yǎng)”、“美育學(xué)概論”、“美學(xué)原理”等，主要講授美學(xué)、美育學(xué)、藝術(shù)史、美學(xué)史、藝術(shù)評(píng)論等方面的基本知識(shí)；第二個(gè)層次是藝術(shù)鑒賞課程，包括“音樂(lè)鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”、“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞”等；第三個(gè)層次是美育實(shí)踐課程，它是美育理論課程、藝術(shù)鑒賞課程的繼續(xù)和深化，是提高大學(xué)生審美素養(yǎng)的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
3.大學(xué)美育實(shí)施途徑的研究
大學(xué)美育的實(shí)施途徑是一個(gè)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的問(wèn)題，也是大學(xué)美育能否卓有成效的關(guān)鍵。對(duì)此，有學(xué)者指出，大學(xué)美育的實(shí)施一要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，加強(qiáng)大學(xué)美育教師隊(duì)伍建設(shè)的力度；二要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在改造世界的過(guò)程體悟美的理念和美的人生；三要積極開(kāi)拓大學(xué)校園文化建設(shè)的新載體；四要結(jié)合各種社會(huì)資源，努力營(yíng)造大學(xué)生素質(zhì)教育的社會(huì)環(huán)境，通過(guò)各種途徑保障美育的有效實(shí)施，形成大學(xué)審美教育與社會(huì)文化建設(shè)相整合的良好態(tài)勢(shì)。也有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)美育的師資、設(shè)備、設(shè)施建設(shè)，鞏固美育工作的支撐點(diǎn)；寓美育于大學(xué)教育的各環(huán)節(jié)之中，拓寬美育的實(shí)施途徑；依托藝術(shù)教育和課外活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美情趣；倡導(dǎo)讀書(shū)優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，提升大學(xué)生的思想境界。
4.大學(xué)美育評(píng)價(jià)的研究
大學(xué)美育評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種審美價(jià)值判斷過(guò)程，它直接針對(duì)的是大學(xué)美育的價(jià)值和效果。對(duì)此，有學(xué)者指出，大學(xué)美育評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)包括思想認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、條件建設(shè)評(píng)價(jià)、活動(dòng)組織評(píng)價(jià)和活動(dòng)效果評(píng)價(jià)四個(gè)方面，評(píng)價(jià)的原則和方法應(yīng)堅(jiān)持以定性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的定性與定量相結(jié)合、以觀察為基礎(chǔ)的觀察與訪談相結(jié)合和以自評(píng)為基礎(chǔ)的自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合。也有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)美育評(píng)價(jià)首先要選準(zhǔn)評(píng)價(jià)的維度，包括大學(xué)美育的構(gòu)成維度和效果維度；其次要選擇科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，因?yàn)榇髮W(xué)美育自身的特殊性決定了評(píng)價(jià)的特殊性，不能用一般的評(píng)價(jià)思路或方案來(lái)評(píng)價(jià)美育，應(yīng)致力于探求適合美育自身特點(diǎn)的評(píng)價(jià)方法，如觀察評(píng)價(jià)法、追蹤調(diào)查評(píng)價(jià)法和訪談評(píng)價(jià)法等。
5.大學(xué)美育改革與發(fā)展趨勢(shì)的研究
在高等教育改革的大背景下，大學(xué)美育也要不斷改革，才能彰顯其活力和魅力。但對(duì)于大學(xué)美育如何改革，看法不一。有學(xué)者指出，大學(xué)美育改革要樹(shù)立具有整體性、全育性、多內(nèi)涵、高功能的美育理念；建立完整、開(kāi)放、互動(dòng)的美育體系；在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透美育；深化課程體系改革，提升學(xué)生的審美水平；在教師的言行中滲透美育；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。也有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)美育改革首先應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，建立完善的美育管理體制；其次要加強(qiáng)和完善美育課程體系建設(shè)；第三要重視美育師資隊(duì)伍建設(shè)；第四應(yīng)增加資金投入，重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；最后要充分發(fā)揮優(yōu)秀大眾文化的積極作用。也有學(xué)者在對(duì)大學(xué)美育發(fā)展歷程考察的基礎(chǔ)上，指出大學(xué)美育呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢(shì)：美育理論系統(tǒng)化，美育地位法規(guī)化，美育對(duì)象個(gè)性化，美育內(nèi)容多樣化，美育手段現(xiàn)代化，美育標(biāo)然時(shí)代化。
二、近十年我國(guó)大學(xué)美育研究存在的問(wèn)題
1.研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。 2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開(kāi)展。
3.大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過(guò)程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
三、今后大學(xué)美育研究的對(duì)策展望
1.重視大學(xué)美育的整體性研究
大學(xué)美育研究的整體性，首先是指必須把美育放在大學(xué)教育整體層面上進(jìn)行研究，亦即美育是大學(xué)教育整體系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。它和大學(xué)德育、智育、體育等有何區(qū)別，又有何聯(lián)系？怎樣以美育為紐帶實(shí)現(xiàn)大學(xué)各類(lèi)教育的緊密結(jié)合，促成善、真、健、美的辯證統(tǒng)一？它對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)任務(wù)的達(dá)成究竟有何價(jià)值，對(duì)大學(xué)生健全人格的塑造究竟如何發(fā)揮作用？只有清楚地知曉這些問(wèn)題，才能真正把握大學(xué)美育的本質(zhì)和規(guī)律。其次是指必須從大學(xué)美育課程體系的整體構(gòu)建、大學(xué)審美環(huán)境的整體營(yíng)造、大學(xué)審美文化(包括教師審美文化、課程審美文化、學(xué)生審美文化等)的整體建設(shè)、大學(xué)美育手段方法的整體運(yùn)用、大學(xué)教職員工的全員參與等諸方面進(jìn)行研究。最后是指應(yīng)從學(xué)科綜合與交叉的角度進(jìn)行多學(xué)科整合性研究，這不僅能開(kāi)闊我們的研究視野，拓寬研究思路，而且能克服單一化研究視角帶來(lái)的盲點(diǎn)和誤區(qū)，從而有助于大學(xué)美育研究的深入進(jìn)行，并在此基礎(chǔ)上催生新的大學(xué)美育理論。
2.加強(qiáng)大學(xué)美育的元研究
元研究是指對(duì)研究的研究，也就是對(duì)研究活動(dòng)本身存在的問(wèn)題進(jìn)行的反思性研究。元研究的興起，帶來(lái)了科學(xué)研究的逐步科學(xué)化。大學(xué)美育的進(jìn)一步深入研究，也應(yīng)加強(qiáng)其自身的元研究。大學(xué)美育研究自身存在的諸多問(wèn)題，實(shí)際上都或多或少地與這種元研究的缺失有關(guān)。進(jìn)行大學(xué)美育的元研究，應(yīng)以大學(xué)美育研究本身作為研究對(duì)象，形成大學(xué)美育理論自身的知識(shí)體系和話語(yǔ)體系，其研究?jī)?nèi)容包括大學(xué)美育研究邏輯起點(diǎn)的確定，大學(xué)美育理論邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，大學(xué)美育研究過(guò)程的回顧和梳理，大學(xué)美育研究方法論和研究范式的反思等。大學(xué)美育的元研究能使我們形成清晰的認(rèn)識(shí)和定位，有利于大學(xué)美育研究科學(xué)有效地推進(jìn)。
3.注重大學(xué)美育的歷史研究
任何事物都有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，大學(xué)美育也不例外。歷史研究就是從各種現(xiàn)象、事件和過(guò)程的具體性上考察對(duì)象發(fā)展的自然進(jìn)程，在揭示對(duì)象歷史的基礎(chǔ)上再現(xiàn)對(duì)象的發(fā)展。從12世紀(jì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)的建立興盛到今天，大學(xué)已經(jīng)走過(guò)了近千年不平凡的發(fā)展道路。在大學(xué)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，學(xué)者們對(duì)大學(xué)美育這一領(lǐng)域進(jìn)行了多視角、全方位思索和探究，形成了豐富且有價(jià)值的美育思想和理論。研究大學(xué)美育，就要對(duì)歷史上已有的這些美育思想和理論進(jìn)行回顧和梳理，尋找共性和規(guī)律性的東西，為今天大學(xué)美育研究提供借鑒和思路，使我們能站在前人的肩膀上取得更加科學(xué)的研究成果。
4.倡導(dǎo)大學(xué)美育的實(shí)踐取向研究
大學(xué)美育既是一種教育理論形態(tài)，更是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，充滿(mǎn)著實(shí)踐智慧。注重大學(xué)美育的實(shí)踐取向研究，首先是由于大學(xué)美育體系的構(gòu)建是一個(gè)不斷探索和完善的發(fā)展過(guò)程，必須堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，通過(guò)大學(xué)美育基地的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，總結(jié)其內(nèi)在的規(guī)律性，然后以典型帶動(dòng)全局，層層推進(jìn)；其次是由于美育本身就是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐基地建設(shè)，解決美育的實(shí)踐疑難和困惑，使師生都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)和探索美育的實(shí)施策略和方法；最后是由于通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐基地建設(shè)，可以使那些有較高藝術(shù)天賦的大學(xué)生得到更多的鍛煉機(jī)會(huì)，有利于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一些高素質(zhì)的藝術(shù)人才。
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