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淺談城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)論文
摘要：通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有城市廣場(chǎng)人性化情況的調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)其中存在著眾多的問(wèn)題，需要提高城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)的手段、形式、功能，以需人們商業(yè)、娛樂(lè)、生活的需求。文章針對(duì)我國(guó)城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，在分析城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)歷史的基礎(chǔ)上，從空間尺度、空間層次、空間序列三個(gè)方面去論述城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；人性化；設(shè)計(jì)
城市廣場(chǎng)是城市的生活模式、社會(huì)文化內(nèi)涵、城市精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是構(gòu)成城市空間的重要因子。城市廣場(chǎng)并不是單純的建筑空間，它是具活的靈魂，與其使用者—人之間存在著一種雙向互動(dòng)的關(guān)系，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)集中的體現(xiàn)了人的行為心理和精神品質(zhì)。因此，城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)便由此而生，它是以人為中心，體現(xiàn)一種人本主義觀(guān)念，一切以人類(lèi)精神需要和物質(zhì)需求為根本出發(fā)點(diǎn)。在遵循此原則的基礎(chǔ)上，從人的心理物質(zhì)需求、行為特征出發(fā)，從城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的空間尺度、空間層次、空間序列三個(gè)方面，全新構(gòu)造一條舒適的、人性的、自然的城市廣場(chǎng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)道路。
1城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)發(fā)展概述
城市廣場(chǎng)起源于古代祭祀活動(dòng)所使用的場(chǎng)地。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代的城市廣場(chǎng)的建設(shè)則出于滿(mǎn)足城市功能的需要和人們生活的需求，并產(chǎn)生了具有不同功能的各種類(lèi)型的城市廣場(chǎng)。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的最終目的是以人為基準(zhǔn)的，主要是為人們提供一個(gè)生活?yuàn)蕵?lè)場(chǎng)所。因此，人性化是廣場(chǎng)空間環(huán)境所要實(shí)現(xiàn)的主要功能。事實(shí)上，很多城市廣場(chǎng)在空間環(huán)境設(shè)計(jì)上都缺乏人性化的元素或者是人性化的思考。因此，城市廣場(chǎng)空間環(huán)境人性化設(shè)計(jì)再一次被強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今這個(gè)以人為本的世界里，更應(yīng)該得到重視，它的提倡將在滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，促進(jìn)城市發(fā)展，帶來(lái)不竭動(dòng)力。
隨著人本主義思潮的發(fā)展，各個(gè)城市建筑設(shè)計(jì)者已經(jīng)充分意識(shí)到了人在城市空間環(huán)境中的主體地位。落實(shí)到城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)方面，一般情況下，則是強(qiáng)調(diào)把人的需求融入到城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)之中，特別是通過(guò)對(duì)人們心理需求的研究，可以設(shè)計(jì)出不同性質(zhì)、規(guī)模、功能的城市環(huán)境空間，并以滿(mǎn)足不同階層、不同職業(yè)、不同年齡人群的心理需求和慰藉。城市廣場(chǎng)在我國(guó)的發(fā)展曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一段浮夸時(shí)期，只是盲目的追求廣場(chǎng)在面積上開(kāi)闊，在技術(shù)上科技，在投資上的巨大，并出現(xiàn)了了攀比之風(fēng)，而忽視的人性在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要性，沒(méi)有真正的利用其價(jià)值，造成了城市空間資源的浪費(fèi)，所以，對(duì)城市景觀(guān)人性化設(shè)計(jì)的探討的非常有必要的。
2廣場(chǎng)的人性化空間尺度
城市廣場(chǎng)空間尺度是城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其設(shè)計(jì)質(zhì)量的好環(huán)最終決定著整個(gè)城市廣場(chǎng)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，人的行為心理所表現(xiàn)出來(lái)的特征是空間尺度處理的基本依據(jù)。在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，一般情況下可以歸納出三個(gè)基本的空間尺度。首先是見(jiàn)方的空間，給人以親切感和自由感，屬于創(chuàng)造空間的尺度；當(dāng)距離超過(guò)之后，給人以無(wú)比開(kāi)闊的感覺(jué)，會(huì)形成廣場(chǎng)尺寸，也就形成了第二個(gè)尺度——場(chǎng)所感的尺度；最后一個(gè)尺度是領(lǐng)域感的尺度，在超過(guò)左右尺寸之后，會(huì)創(chuàng)造出深遠(yuǎn)、宏偉的意境。當(dāng)然，對(duì)于廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，最重要的尺度莫過(guò)于以人為尺度，以歐洲的城市廣場(chǎng)為例來(lái)說(shuō)，在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)很注重人體尺度，廣場(chǎng)空間給人的第一感覺(jué)就是親切、舒適，而在我國(guó)，由于一些城市廣場(chǎng)的尺度巨大，造成了對(duì)人的排斥，忽略了以人為主的尺度。
在廣場(chǎng)小品布置這個(gè)環(huán)節(jié)更要以人的尺度作為基本參照。有關(guān)研究表明：人在直立時(shí)可以看見(jiàn)各個(gè)方位的事物，視覺(jué)范圍寬廣，而當(dāng)人只向下或者向上看時(shí)，其視覺(jué)范圍甚至小于左右90°的視覺(jué)范圍。環(huán)境小品正處于人類(lèi)的視覺(jué)心理范圍之內(nèi)，所以要做出合理的處理，如果處理不當(dāng)，甚至還會(huì)影響人的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的心理感受。還有，廣場(chǎng)應(yīng)該進(jìn)行合理的活動(dòng)分區(qū)和合理的設(shè)施配置，這樣才不會(huì)產(chǎn)生“廣而無(wú)場(chǎng)”的感覺(jué)，并給人一種心理上的吸引力。即使廣場(chǎng)面積很大，如果通過(guò)庭院、山石、道路等設(shè)施的變換布置，會(huì)給人心理上造成豐實(shí)、親切、安定的感覺(jué)，吸引人們的到來(lái)，賦予城市廣場(chǎng)新的生命力。
廣場(chǎng)的空間環(huán)境并非單純的尺度間題，它是由廣場(chǎng)的活動(dòng)內(nèi)容、視覺(jué)特性、布局分區(qū)、光照條件、容積感與建筑邊界條件等因素共同制約的，同時(shí)也與相鄰空間的相互對(duì)比有關(guān)。在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)廣場(chǎng)的不同功能類(lèi)型，分析廣場(chǎng)中人的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式和活動(dòng)性質(zhì)，據(jù)此確定合理的空間尺度，有機(jī)組合綠化、水體、小品、鋪地、色彩、燈光、音樂(lè)等多種構(gòu)成要素。
3廣場(chǎng)的人性化空間層次
根據(jù)著名心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛關(guān)于人的需求層次的解釋,我們把人對(duì)廣場(chǎng)的需求也同樣歸納為四個(gè)層次：一是生理需求,要求廣場(chǎng)舒適、方便，給人以親切感；二是安全需求，要求廣場(chǎng)保護(hù)“個(gè)體領(lǐng)域”，使個(gè)人在廣場(chǎng)內(nèi)的行動(dòng)自由；三是交往需求，要求廣場(chǎng)提供與他人交往的場(chǎng)所和空間；四是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求,人們?cè)诠矆?chǎng)合希望能引起他人的重視與尊重。
根據(jù)上述所分析的四個(gè)廣場(chǎng)需求層次，針對(duì)城市廣場(chǎng)環(huán)境空間可以劃分為公共空間、半公共空間、半私密空間和私密空間，這樣的劃分可以造就不同層次的私人活動(dòng)領(lǐng)域，以滿(mǎn)足各種性理、物質(zhì)需求的活動(dòng)。隨著人們對(duì)建筑心理需求的提高，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)環(huán)境空間設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種功能、層次復(fù)合型發(fā)展趨勢(shì)，以便滿(mǎn)足更廣泛群體更多的功能需求。例如，在廣場(chǎng)中留有大片空地的同時(shí)，又設(shè)置了大量的符合人體尺度的小品，空地空間可以為人們提供一個(gè)能夠舉娛樂(lè)、商業(yè)、社交等大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所，而環(huán)境小品的加入則可以滿(mǎn)足個(gè)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及心理需求，并能保持一個(gè)獨(dú)有的個(gè)人空間，以防止外界的騷擾。人們?cè)趶V場(chǎng)活動(dòng)一般都是一種交往活動(dòng)，通過(guò)人們心理需求同樣可以劃分為公共性交往活動(dòng)、社會(huì)性交往活動(dòng)和親密性交往活動(dòng)三種類(lèi)型，根據(jù)不同的交往活動(dòng)同樣需要不同尺度、層次的城市環(huán)境空間領(lǐng)域。另外，對(duì)于不同年齡層次的人們，在心理和物質(zhì)需求也是不同的，所以應(yīng)該根據(jù)不同年齡心理需求上的變化來(lái)設(shè)計(jì)不同層次、尺度的廣場(chǎng)環(huán)境空間，以基本滿(mǎn)足所有人群為目的。隨著現(xiàn)代環(huán)境的不斷惡化，空氣污染、車(chē)輛噪音污染、光污染等環(huán)境污染的不斷嚴(yán)重，人們對(duì)城市廣場(chǎng)的要求也越來(lái)越高，心理需求方面添加了更多的因素，因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計(jì)不同程度的封閉或開(kāi)敞空間領(lǐng)域，才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場(chǎng)空間環(huán)境。
4廣場(chǎng)的人性化空間序列
廣場(chǎng)是城市空間環(huán)境的有機(jī)組成部分，是城市空間的“調(diào)節(jié)器”。廣場(chǎng)與周?chē)ㄖ膶哟侮P(guān)系非常重要，如果能夠合理的處理廣場(chǎng)空間與周?chē)缆贰⒔ㄖ臻g關(guān)系，將會(huì)更加迎合人們的心理需求，以增添城市廣場(chǎng)的實(shí)際意義。因此，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)廣場(chǎng)周?chē)目臻g做整體考慮，以形成有機(jī)的空間序列，從而加強(qiáng)廣場(chǎng)的作用與吸引力，并以此襯托與突出廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)的序列空間可劃分為前導(dǎo)、發(fā)展、高潮、結(jié)尾幾個(gè)部分,人們?cè)谶@種序列空間中可以感受到空間的變幻、收放、對(duì)比、延續(xù)、烘托等樂(lè)趣。這種序列空間的巧妙組織,不僅使空間環(huán)境極富吸引力,也使人的心態(tài)隨空間的變化而不斷受到熏染,達(dá)到人景同步效應(yīng),同時(shí)也能滿(mǎn)足人們不斷變化的心理需求。在廣場(chǎng)空間序列的設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)考慮到時(shí)間因素。同樣一個(gè)東西,看一分鐘和看一小時(shí)的感覺(jué)是不一樣的,在體量、尺寸很有限的情況下,有意識(shí)地增加人們停留的時(shí)間,將會(huì)產(chǎn)生“大”的感覺(jué)。設(shè)計(jì)師可利用人的這一心理感受引導(dǎo)人們?cè)谠O(shè)計(jì)的空間序列中穿行或停留。日本橫濱市的橫濱大道廣場(chǎng)空間整體設(shè)計(jì)是一個(gè)成功的例子,既為市民創(chuàng)造了舒適悅目的城市公共空間,又吸引了眾多的大公司遷往橫濱市,促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，廣場(chǎng)空間總是與周?chē)渌】臻g、道路、庭院相連接的,它們是廣場(chǎng)空間的延伸與連續(xù),并連接著其他廣場(chǎng)。這些空間與廣場(chǎng)空間同樣重要，它們互相襯托，共同構(gòu)成城市的外部空間體系。
5結(jié)語(yǔ)
人性化是一個(gè)非常抽象的概念，基本上體現(xiàn)于理論觀(guān)念，城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)是在提取抽象觀(guān)念的基礎(chǔ)上，有效的進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的整合，文章只是從三個(gè)方面對(duì)城市廣場(chǎng)空間人性化設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述，在如果落實(shí)到具體設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還需融入相關(guān)建筑設(shè)計(jì)知識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]林玉蓮.環(huán)境心理學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.
[2](丹麥)蓋爾.交往與空間[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002.
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