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品德與社會活動式教學(xué)的幾點思考的論文
【摘要】：《品德與社會課程標準》中指出，“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟”。用“體驗、認識、感悟”等過程性目標動詞來刻畫學(xué)生品德形成的過程，體現(xiàn)了在品德與社會的教學(xué)中實施活動教學(xué)的迫切性。
【關(guān)鍵詞】：活動體驗實踐
活動是孩子的天性，是孩子的生命，是學(xué)生知識習(xí)成和技能掌握的最有效方式�！镀返屡c社會新課程標準》把基本要求由過去的“識記、理解、運用”改為“識記、理解、活動”，并要求用于“活動”的時間不得少于總課時的20%。這就要求教師應(yīng)進一步從課程理念的高度，肯定“活動式”教學(xué)是品德與社會課的必需。面對課程標準的規(guī)定和新課改對品德與社會課的教學(xué)要求，結(jié)合“活動式”教學(xué)實踐，筆者談一些自己的體會。
一、品德與社會“活動式教學(xué)”的立論理念
“活動式教學(xué)”是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以活動為主線，以學(xué)生主動參與、主動探索作為特征，以活動促發(fā)展的一種教學(xué)方式。品德與社會課提倡“活動式教學(xué)”，主要是基于以下教學(xué)理念：
（一）“育人德為先”的理念。
品德與社會教學(xué)，最根本的是實現(xiàn)和促進學(xué)生品德素質(zhì)的發(fā)展。過去的思想品德課，所關(guān)注的只是道德知識的注入，道德觀念的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生主體性、活動性、獨立性、創(chuàng)造性的不斷銷蝕。為糾正和彌補這種缺失，新課程從知識特點和授課理念上由原來的“以道德認知為本位”轉(zhuǎn)移到“以育人為本位”的軌道上來，注意把豐富多彩的活動作為品德與社會課教學(xué)的形式，因為學(xué)生的主體性是在活動和交往中顯現(xiàn)的，只有在活動中學(xué)生的主體才能得以張揚、提升，也只有在活動中，學(xué)生的思想道德素質(zhì)才能生成和發(fā)展。
（二）知情行統(tǒng)一的理念。
品德與社會課教學(xué)要從道德規(guī)范只是“掛在口頭上、寫在書本上”的誤區(qū)中走出來，就應(yīng)當(dāng)關(guān)注活動，發(fā)揮實踐的功能，不僅僅是課堂上的“假設(shè)體驗”，更重要的是“親身的實踐”。這就必須關(guān)注操作，特別重視學(xué)生的行為實踐。采用活動式教學(xué)，就是讓學(xué)生獲得“種種機會”，以強化道德行為練習(xí)，實現(xiàn)知情行統(tǒng)一的要求。
（三）活動體驗的理念。
品德與社會課中的“體驗”，是指在特定的情境中、在活動中、在實踐中，通過親身經(jīng)歷，從中獲得對客體的認知和主觀的感受及感悟。德育課程的實施，不能沒有體驗，品德與社會要提高教學(xué)實效，更不能沒有體驗。體驗是內(nèi)化學(xué)生品德的“基石”，是學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀健康發(fā)展的必要前提；活動是體驗的載體，是促進學(xué)生孕育種種體驗的源頭活水。
（四）開發(fā)能力的理念。
寶劍鋒自磨礪出，能力必從實踐來。借助多種多樣的活動，如讓學(xué)生試一試，說一說，辨一辯等，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高道德辨析能力，道德選擇能力，收集處理信息的能力，分析問題、解決問題的能力，與他人團結(jié)合作的能力以及道德行為實踐能力等等。
歸結(jié)上述，品德與社會“活動式”教學(xué)，是建立在現(xiàn)代先進教育理念上的自覺行動，是品德與社會課教學(xué)方式變革的必然趨勢。
二、品德與社會“活動式教學(xué)”的基本方式
品德與社會課“活動式”教學(xué)，包括在一般課型中切入活動環(huán)節(jié)和設(shè)置課堂情境活動兩種環(huán)節(jié)。一般是根據(jù)教學(xué)進程的需要，與教師講授、點撥、結(jié)伙相整合，相機切入。每一種活動都注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們主動地參與到活動中，從而實現(xiàn)自主、合作和研究性學(xué)習(xí)。這樣的“活動式”教學(xué)，基本分為課前活動、課中活動和課后活動三個階段�；顒诱n不同于活動環(huán)節(jié)，它圍繞一個活動主題展開，三個階段缺一不可，而且必須是在教師的有限指導(dǎo)下，由學(xué)生自主組織、自主探索、自主實踐，最后獲得預(yù)期的活動結(jié)果，達到促進學(xué)生自我發(fā)展的目的。通過教學(xué)實踐，我們探索出以下幾種品德與社會課“活動式教學(xué)”的基本方式。
（一）收集、整理、交流信息的方式。
這種形式就是讓學(xué)生通過查找報刊、圖書等方面的信息，用所學(xué)的理論、觀點或基礎(chǔ)知識來分析說明實際問題。如在講授《地球生病了》這一單元時，筆者要求學(xué)生收集家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景和嚴重的環(huán)境污染問題圖片、資料等。學(xué)生通過找自家的生活照片、報刊上的圖片、文字表述等，生動、形象地反映了家鄉(xiāng)的或祖國的山河美景，同時也把當(dāng)前仍存在的環(huán)境污染問題拿到課上進行討論交流，很好地豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)生在收集、處理、交流信息的過程中應(yīng)該注意的是：
1、有效性。要引導(dǎo)學(xué)生注意收集的圖片、材料等信息能夠充分說明問題。
2、真實性。所搜集的信息必須真實可信，材料的來源途徑正確，要防止虛假與捏造。
3、典型性。所選擇的信息必須能明確、鮮明地表明所要說明問題的主題、核心、本質(zhì)，防止牽強附會、離題萬里。
（二）討論、辯論等探究的方式。
這種形式是教師引導(dǎo)學(xué)生對一些重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容（如基本觀點、基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識或一些易錯、易混問題），組織學(xué)生進行辯論、討論，使學(xué)生在爭論中合作學(xué)習(xí)、共同探究，尋求正確答案或得出正確結(jié)論。如：五年級教材中《我的權(quán)利和責(zé)任》一課，教師講不如學(xué)生討論、辯論來得深刻。
采用這種形式應(yīng)該注意的問題是：
1、課堂氛圍應(yīng)該民主、平等。師生平等、生生平等。應(yīng)充分體現(xiàn)新課改的人文理念。在追求真理、探索知識的過程中，沒有權(quán)威、沒有高低貴賤之分。
2、教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，要討論或辯論的問題最好由學(xué)生提出，然后組織學(xué)生歸納要研討的問題必須明確具體，有思考、研討的價值。研討問題的內(nèi)容必須符合學(xué)生的年齡特征、心理特點、知識基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)興趣。
3、討論或辯論活動最好由學(xué)生自己組織，獨立完成。教師在必要時給予一定的幫助和指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生團結(jié)合作、要鼓勵學(xué)生勇于探索、創(chuàng)新。
參考文獻：
[1]魯潔，《品德與生活、品德與社會課程標準研制的基本思想》，《人民教育》2002年增刊
[2]基礎(chǔ)教育課程改革教師培訓(xùn)教學(xué)研究組：《新課程的教學(xué)改革》，首都師范大學(xué)出版社
[3]陳宇光，小學(xué)班主任工作藝術(shù)，南京師范大學(xué)出版社，2003年2月刊
[4]馬乃根、叢立新，《品德與社會課程的實施建議》，《人民教育》2002年增刊
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