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探析大學(xué)生自主學(xué)習(xí)及自主學(xué)習(xí)必要性的探析的論文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自主學(xué)習(xí) 必要性 探析
論文摘要：文章探討了在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和知識更新頻率加快的今天，大
學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要性，指出大學(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅是教學(xué)改革的要求，也是當(dāng)今大學(xué)生必須具備的一種基本素質(zhì)。大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不僅有利于大學(xué)生主動(dòng)掌控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且有利于激發(fā)的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神。
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，國際競爭日趨激烈。要適應(yīng)社會(huì)的需求，面對科技突飛猛進(jìn)的形勢和社會(huì)對新知識的不斷更新的需求，人們僅僅依靠在學(xué)校所學(xué)到的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每個(gè)人都必須不斷地充實(shí)自我，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。這也是當(dāng)今大學(xué)生必須具備的的一種基本素質(zhì)。
1 自主學(xué)習(xí)的概念
從20世紀(jì)70年代末開始，自主學(xué)習(xí)越來越受到教育工作者的重視。教育領(lǐng)域?qū)ψ灾鲗W(xué)習(xí)的研究也越來越多。與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比較，自主學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。簡而言之，自主學(xué)習(xí)就是以學(xué)生本身作為自己學(xué)習(xí)的主體，通過對問題進(jìn)行獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐并提出質(zhì)疑等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。如今，國內(nèi)外的很多研究者都對自主學(xué)習(xí)提出了不同的看法�？偟膩碚f，國內(nèi)大部分的研究者對自主學(xué)習(xí)的含義達(dá)成了基本一致的共識，認(rèn)為有下面三層含義。第一，自主學(xué)習(xí)是一種主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在性的機(jī)制。它是由學(xué)習(xí)者本身的態(tài)度、目的、能力和學(xué)習(xí)方法、策略等因素綜合而成的，即學(xué)習(xí)者掌控自己學(xué)習(xí)的一種能力。第二，自主學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者的自我控制的權(quán)利，包括對自己的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用的材料的一種自我掌握和控制的能力。也就是學(xué)習(xí)者的自由選擇程度。這就允許學(xué)生從自身對學(xué)習(xí)的需求和自己的學(xué)習(xí)能力、水平出發(fā)，選擇符合自己的教材、適合自己的學(xué)習(xí)方法。而作為教育工作者，應(yīng)該給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利。第三，自主學(xué)習(xí)指學(xué)生在一定的條件下，有權(quán)利根據(jù)自身的條件和需要自我擬定和選擇完成具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。一定的條件就是指學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不偏離總體的教學(xué)目標(biāo)，和教師的適當(dāng)指導(dǎo)。而要使這個(gè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就要有兩個(gè)必要前提，即學(xué)習(xí)者有自主學(xué)習(xí)的能力和教育機(jī)制允許并提供自主學(xué)習(xí)的空間。除此之外，西方發(fā)達(dá)國家的很多學(xué)者也提出了自主學(xué)習(xí)理論。埃里克森強(qiáng)調(diào)人的終生教育與發(fā)展，以及在不同發(fā)展時(shí)期教育者的職責(zé)與角色。羅杰斯認(rèn)為天然的學(xué)習(xí)潛能是每個(gè)都人與生具有的，但真正有意義的學(xué)習(xí)只有發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容具有個(gè)人相關(guān)性和學(xué)習(xí)者能主動(dòng)參與的時(shí)候。人本主義教學(xué)大綱的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合人本主義心理學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)的人才，近期目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力。國內(nèi)外的專家學(xué)者都從不同角度對自主學(xué)習(xí)作出了自己的理解和闡釋，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力的重要性，而對當(dāng)今的大學(xué)生來說，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力更應(yīng)該成為他們必修的一門課程。
2 自主學(xué)習(xí)的必要性
2.1 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的必要條件
古語云：“授人以魚不如授人以漁�！边@句話強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的重要性，而被喻為承載知識的“天之驕子”們，更應(yīng)該自覺地養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是很有限的，大部分的學(xué)習(xí)都不是學(xué)校里進(jìn)行的，也沒有老師的指導(dǎo)和陪伴，要這正學(xué)到新的知識，不斷地提升自我的知識水平，完全依靠自身的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，這也就是我們常說的自主學(xué)習(xí)的能力。毋庸置疑，自主學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為21世紀(jì)每個(gè)人生存的基本能力，特別是當(dāng)代的大學(xué)生必不可少的一種基本素質(zhì)。作為傳承知識的教育者，面對知識更替如此迅速的現(xiàn)實(shí)，任何人都不可能講人類所有的知識傳授給學(xué)生。這就要求教育工作者由傳統(tǒng)的“授之以魚”的教育方法向現(xiàn)代社會(huì)所需求的“授之以漁”的方法轉(zhuǎn)變。由教授學(xué)生知識轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，才可能把終身學(xué)習(xí)的理想變成現(xiàn)實(shí)。
2.2 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生課程改革的重要目標(biāo)
社會(huì)在發(fā)展，知識在更新，教學(xué)方式、方法也要隨之要改進(jìn)。2003年頒布的《課程教學(xué)要求》<試行>明確指出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程；改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方式過分強(qiáng)調(diào)教師的“教”，而忽視了學(xué)生學(xué)的重要性；強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)和探索。這種“填鴨式”的教學(xué)方法和機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和熱情，窒息了學(xué)生的啟迪思維和發(fā)明創(chuàng)造的能力，使學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識，形成了死記硬背的學(xué)習(xí)方法。它不僅對學(xué)生的發(fā)展沒有起到任何的積極作用，反而成為學(xué)生發(fā)展的障礙。很顯然，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客觀性、受動(dòng)性、依賴性的基礎(chǔ)之上的，從而不斷地銷蝕學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性。要切實(shí)貫徹《課程教學(xué)要求》的要求，真正落實(shí)教學(xué)改革，培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將刻不容緩。
2.3 培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生自身發(fā)展的主觀需要
在學(xué)習(xí)上，要做到“事半功倍”，就要提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)者只有在理解所學(xué)的社會(huì)文化或群體思想、觀念以及解決問題方法的基礎(chǔ)之上，才能不斷吸納、內(nèi)化，有效地把一系列知識、觀點(diǎn)、原理、定理或理論以及蘊(yùn)含于其中的方法論付諸實(shí)際應(yīng)用，從而形成學(xué)習(xí)者自身的思維能力，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)從被動(dòng)吸收變?yōu)橹鲃?dòng)地追求，進(jìn)而奠定心理與能力基礎(chǔ)。調(diào)查表明，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生比機(jī)械學(xué)習(xí)的學(xué)生在對知識的掌握和理解上，更有優(yōu)勢，他們往往能較為深刻的理解和較好地內(nèi)化新知識，并有效地應(yīng)用到實(shí)際中來，符合深度學(xué)習(xí)的特征。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)能力是創(chuàng)新人才必備的基本要素。再次，自主學(xué)習(xí)能力是個(gè)體自身發(fā)展的主觀需要。為了避免被社會(huì)所淘汰，每一個(gè)人都要終生學(xué)習(xí)，而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣是做到終身學(xué)習(xí)的前提。自主學(xué)習(xí)的能力是伴隨著個(gè)體一生的能力，也是個(gè)體一生之中采取最多的主要學(xué)習(xí)方式，而沒有自主學(xué)習(xí)能力，個(gè)體的發(fā)展空間將會(huì)受到極大的限制和制約。大學(xué)生只有真正意識到學(xué)習(xí)是自己的事情，是自己要學(xué)，而不是教師或其他人要求學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自身的一種需要，才能成為學(xué)習(xí)的主人和管理者，才能做到終身學(xué)習(xí)。
綜上所述，自主學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的一個(gè)基本素質(zhì)，它不僅有利于大學(xué)生管理和主動(dòng)駕馭自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把他人要我學(xué)習(xí)變?yōu)槲乙鲃?dòng)學(xué)習(xí)，使大學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，而且有利于激發(fā)自己的主觀能動(dòng)性和培養(yǎng)創(chuàng)新精神，適合社會(huì)發(fā)展的需要。
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