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由藥家鑫事件談大學(xué)生道德素質(zhì)的論文
摘要：藥家鑫事件發(fā)生后，陜西高校都掀起了以藥家鑫事件為反面教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大學(xué)生的法律道德教育被進(jìn)一步高度重視。但是導(dǎo)致藥家鑫事件的原因是復(fù)雜的，需要我們通過(guò)此次事件進(jìn)行深刻反思，要發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致藥家鑫事件的社會(huì)原因，尤其是要認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，注重社會(huì)環(huán)境建設(shè)，使社會(huì)環(huán)境良好，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)環(huán)境健康良好，生活在在其中的人也才能健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：藥家鑫事件；大學(xué)生；道德素質(zhì)；反思
一、藥家鑫事件回顧
2010年10月20日夜晚，在陜西省西安市大學(xué)城的學(xué)府大道上，發(fā)生了一起很平常的交通事故，但是這起交通事故卻產(chǎn)生了極大的反響，為什么會(huì)這樣？因?yàn)檫@起交通事故本身并不嚴(yán)重，而肇事者卻用刀將被撞者連捅8刀，致其喪命，更可悲的是，肇事者竟然是一位在校大學(xué)生。本來(lái)是一起很平常的交通事故，因?yàn)檎厥抡哌^(guò)激的處理方式，最終導(dǎo)致兩個(gè)家庭不能正常生活下去，這不能不引起我們的極大反思。雖然事情發(fā)生后，陜西各個(gè)高校都掀起了以藥家鑫事件為反面教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可是這就能解決問(wèn)題嗎？現(xiàn)在我們可能犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤，那就是將事件的原因歸結(jié)為藥家鑫本人，或者說(shuō)是教育的失敗。但是我們是否考慮過(guò)，導(dǎo)致藥家鑫這樣過(guò)激舉動(dòng)的原因是單純的嗎？難道就沒(méi)有社會(huì)原因嗎？為什么他會(huì)這樣不計(jì)后果而將被撞者捅死？我們是不是也應(yīng)該分析一下迫使他這樣做的社會(huì)原因。當(dāng)記者問(wèn)藥家鑫為什么要捅死被撞者，藥家鑫說(shuō)害怕農(nóng)村人難纏，也許很多人都認(rèn)為他說(shuō)這樣的話(huà)理由太不充分，但是他的話(huà)并不是一點(diǎn)也沒(méi)有道理，這從另一個(gè)方面反映出社會(huì)上的確存在一些不和諧問(wèn)題和因素。這些不和諧問(wèn)題和因素可能對(duì)藥家鑫曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)深刻的影響，所以他才會(huì)這樣做。一般出了交通事故，可能會(huì)出現(xiàn)這三種情況：一是被撞者可能會(huì)無(wú)理取鬧，得寸進(jìn)尺，甚至沒(méi)什么問(wèn)題都會(huì)賴(lài)在醫(yī)院不走，或者過(guò)一段時(shí)間就會(huì)找肇事者的麻煩；二是處理交通事故的有關(guān)部門(mén)可能對(duì)于事故的處理不到位，使事故留下后遺癥；三是肇事者不負(fù)責(zé)任，甚至對(duì)被撞者害上加害，比如藥家鑫。因?yàn)楝F(xiàn)在這三種情況在交通事故發(fā)生后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，所以這也說(shuō)明了我們的社會(huì)現(xiàn)在還存在很多不和諧的因素和問(wèn)題，有些人不僅缺乏法律常識(shí)，更缺乏道德素質(zhì)。因此，通過(guò)藥家鑫事件要進(jìn)行深刻反思，不僅要關(guān)注大學(xué)生的法律道德素質(zhì)教育，同時(shí)也要做好社會(huì)環(huán)境的建設(shè)工作，使我們生活的社會(huì)環(huán)境健康良好，只有社會(huì)環(huán)境健康良好，生活在在其中的人也才能健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
二、對(duì)藥家鑫事件的反思
藥家鑫事件發(fā)生后，引起了社會(huì)的震驚和關(guān)注，尤其是陜西高校都掀起了以藥家鑫事件為反面教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)，大學(xué)生的法律道德教育被進(jìn)一步高度重視，但是藥家鑫事件畢竟只是一個(gè)極端的例子，它并不能代表整體大學(xué)生的法律道德素質(zhì)狀況，更不能說(shuō)明大學(xué)生都非常缺乏法律常識(shí)，并且道德素質(zhì)低下。然而藥家鑫事件卻也給了我們一個(gè)警示，那就是要注重大學(xué)生的法律道德素質(zhì)教育，尤其要注重大學(xué)生日常的道德素質(zhì)教育。道德是人之所以為人的一個(gè)非常重要的特征，而大學(xué)生是受過(guò)高等教育的人，相對(duì)來(lái)說(shuō)，其道德素質(zhì)要比一般人高很多，至少大學(xué)生的身份也要求大學(xué)生必須要有較高的道德素質(zhì)，這就是標(biāo)簽的作用。所以一旦標(biāo)簽與實(shí)際不符合，就會(huì)使人們非常震驚，這也就是為什么藥家鑫事件會(huì)引起社會(huì)震驚和關(guān)注的最重要原因，如果大學(xué)生的法律常識(shí)和道德素質(zhì)都是如此低下，那么其他人的道德素質(zhì)又該是什么樣子呢？作為一個(gè)社會(huì)人，一個(gè)有基本道德素質(zhì)的人，不管他有沒(méi)有受過(guò)高等教育，他至少應(yīng)該明白開(kāi)車(chē)撞了人，應(yīng)該把人送到醫(yī)院，即便是不送人去醫(yī)院，至少不會(huì)再次傷害被撞者，更不會(huì)拿刀去捅被撞者，而且還捅了八刀，使被撞者喪命。開(kāi)車(chē)撞了人，還把人殺了，這于情于法于理都說(shuō)不過(guò)去。
隨著中國(guó)高等教育改革的開(kāi)展，大學(xué)生數(shù)量不斷增長(zhǎng)，但大學(xué)生的道德素質(zhì)也在不斷下降，這必須引起相關(guān)部門(mén)，尤其是教育部門(mén)的關(guān)注，當(dāng)然大學(xué)生素質(zhì)整體下降的原因很多，也很復(fù)雜，并不能完全歸結(jié)為學(xué)生的原因，如果有很多學(xué)生連基本的道德素質(zhì)都不具備，這也不能不說(shuō)是教育在某些方面的失效，甚至是失敗，更反映出社會(huì)大環(huán)境可能存在很大問(wèn)題。當(dāng)前大學(xué)生道德素質(zhì)的缺失主要表現(xiàn)在這樣幾方面：一是很多大學(xué)生不懂尊老愛(ài)幼和關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，比如很多大學(xué)生出去坐公交車(chē)不會(huì)給老年人、孕婦和帶小孩的人讓座，盡管公交車(chē)上不斷提示要給這些人讓座，但是很多大學(xué)生就是聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。二是很多大學(xué)生不注重自己的言行，很多大學(xué)生無(wú)論是在說(shuō)話(huà)方式，還是在做事方面，都顯得不夠成熟和欠妥當(dāng)，儼然不像一個(gè)大學(xué)生的所言和所行，比如說(shuō)粗話(huà)，做事不考慮后果，只考慮自己的利益，為了自己的利益做損害他人利益的事情，而且很多高校大學(xué)生學(xué)生會(huì)和班上的負(fù)責(zé)人也是如此，沒(méi)有吃苦耐勞和奉獻(xiàn)精神，做負(fù)責(zé)人只是為了得到學(xué)校和院里的好處，而不愿意為學(xué)校、院里、班集體和同學(xué)們服務(wù)。三是很多大學(xué)生沒(méi)有公德意識(shí)，比如上衛(wèi)生間不沖水，打飯不排隊(duì)，上自習(xí)說(shuō)話(huà)，在休息時(shí)間不休息，影響宿舍其他人休息等，即很多人都是我行我素，都認(rèn)為自己是正確的，而不考慮其他人的感受和利益，更不會(huì)考慮集體的利益。四是很多大學(xué)生沒(méi)有學(xué)德，作為大學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，然而現(xiàn)在的很多大學(xué)生都不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)不是為了獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)，而僅只是為了應(yīng)付考試，比如平時(shí)的教室和圖書(shū)館都空空如也，只有到了期末考試，才開(kāi)始被學(xué)生利用起來(lái)，而且流行占座，即有時(shí)自己不來(lái)，卻用書(shū)占著座位，使想學(xué)習(xí)的人也沒(méi)有地方坐；另外，有些學(xué)生不僅占座，還占資料，對(duì)于自己覺(jué)得有用的資料就用刀割下帶走，讓其他人看不成，用不成，破壞了書(shū)籍，損害了學(xué)習(xí)資源。五是很多大學(xué)生對(duì)老師的尊敬度降低，很多學(xué)生不尊重老師，對(duì)老師是有差別的尊敬，比如如果是考試的課程，對(duì)老師就相對(duì)尊敬一點(diǎn)，如果只是考察，不考試，那么就容易出現(xiàn)曠課，上課不聽(tīng)講、睡覺(jué)和做其他事情的現(xiàn)象等等。六是很多大學(xué)生不清楚自己的角色和位置，作為學(xué)生不能履行好自己的角色，對(duì)于老師、家長(zhǎng)的一些好意見(jiàn)不能虛心接受，反而頂撞，輕則消極抵抗，即老師、家長(zhǎng)說(shuō)歸說(shuō)，他自己該做什么還是做什么，不會(huì)聽(tīng)老師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)，重則直接和老師、家長(zhǎng)冷言相對(duì)，甚至直接頂撞老師和家長(zhǎng)�？傊�，現(xiàn)在大學(xué)生的道德素質(zhì)的確令人堪憂(yōu)，對(duì)于大學(xué)生的道德素質(zhì)教育亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、結(jié)語(yǔ)
藥家鑫事件從表面上來(lái)看是藥家鑫違法，實(shí)際上是藥家鑫不僅違了法，而且突破了作為人的最低道德底線(xiàn)，所以藥家鑫開(kāi)車(chē)撞人捅人才能成為一個(gè)事件，成為一個(gè)教育大學(xué)生的反面教材。藥家鑫事件的出現(xiàn)不是偶然的，它是社會(huì)的產(chǎn)物，隨著中國(guó)社會(huì)的變遷，約束人們的傳統(tǒng)道德規(guī)范喪失了原有的效力，而且當(dāng)前社會(huì)的執(zhí)法者對(duì)于法律的執(zhí)行不到位，頻頻出現(xiàn)的撞人、打人、傷人事件因?yàn)榈貌坏綇氐子行У膽吞�，使很多人表現(xiàn)出失落狀態(tài)，也使那些潛在的犯罪者浮出水面，使?jié)撛诜缸锍蔀榉缸锸聦?shí)，這不能不說(shuō)是社會(huì)縱容的結(jié)果，應(yīng)該引起我們的警覺(jué)。和諧社會(huì)要以人為本，如果有人連最基本的生命安全都無(wú)法保證，談何和諧社會(huì)，所以在這種情況下，黨和國(guó)家要進(jìn)一步采取積極措施，不僅要要求教育部門(mén)做好大學(xué)生的法律道德素質(zhì)教育工作，還要抓好社會(huì)建設(shè)，使社會(huì)有一個(gè)和諧良好的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)橹挥猩鐣?huì)環(huán)境處于和諧良好狀態(tài)，才能保證社會(huì)的其他方面也處于和諧良好狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁凱.加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[j].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2005（3）.
[2]曾文音.當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育狀況分析及對(duì)策研究[j].新課程·教育學(xué)術(shù)，2010（6）.
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