教書育人以育人為中心的論文

　　摘要：人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。教育，是教育者對受教育者所進行的一種有目的的、有計劃的、有組織的傳授知識，培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力和體力的活動。通過教學(xué)活動把受教育者培養(yǎng)成對社會有用的人。所以，教育活動就是要教學(xué)生學(xué)會做人，一切的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該是以知識為載體，以育人為中心。這是我們教育的真正目的所在。

　　關(guān)鍵詞：教書育人教育

　　《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。這就要求我們教師在教學(xué)過程中既要重視書本知識地傳授，更要重視對學(xué)生怎么做人進行引導(dǎo)。

　　一、教書育人，育人為上是時代的需要

　　我校是一所地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的二類中學(xué)，學(xué)生整體素質(zhì)本應(yīng)較好，但是現(xiàn)在老師們普遍感到現(xiàn)在的孩子越來越不好教，感覺到孩子們的基本素質(zhì)在逐年下降，大部分的孩子成績很差、沒有學(xué)習(xí)意愿，再就是行為習(xí)慣差，上課根本不聽課，要么低聲說話，要么睡覺，考試只做選擇題，下課躲到廁所抽煙，不服從老師的管教，叛離心特別強。特別是前兩天一個高三學(xué)生上外語課時睡覺，老師走上去搖了搖他的頭，希望他不要睡覺，該學(xué)生站起來就給老師兩耳光。事情的發(fā)生讓老師很氣氛、很茫然，無法理解。仔細想來，其實這所有的不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，追根求源，就是我們教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的.影響下，只重視對學(xué)生知識地傳授，而忽略了對學(xué)生做人的引導(dǎo)所導(dǎo)致的。

　　二、教書育人、育人為上在日常學(xué)科教學(xué)中的滲透，把育人理念貫徹始終

　　在實際的教育教學(xué)工作中，盡管我們提倡素質(zhì)教育已經(jīng)很多年了，高中的新課程也已經(jīng)開始實施，但實際上應(yīng)試教育的存在是社會需求的必然性，在短時間內(nèi)是不可能消除的，“重智育輕德育”也會普遍存在。

　　我們已經(jīng)習(xí)慣于只重視知識教學(xué)，師生圍繞升學(xué)指揮棒轉(zhuǎn)，根據(jù)中考和高考考綱的要求，大面積、大容量的灌輸知識，天天忙于讓學(xué)生練題、忙于給學(xué)生講題，力求讓學(xué)生把每個知識點都掌握透徹，把所有的題型都練習(xí)到，一切希望就是高考能得到高分。忽略了教育最重要的目的是育人，教學(xué)生為人處世，教學(xué)生學(xué)會做人，這才是學(xué)校教育的中心工作。但這個工作在中學(xué)往往是最薄弱的環(huán)節(jié)，一般來說，學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育就是利用班會或者集中組織學(xué)生進行專門的思想上的說教，強調(diào)學(xué)生必須做什么和不能做什么，沒有相關(guān)的活動讓學(xué)生體驗，把德育教育和學(xué)科教學(xué)完全分開了。我們必須把應(yīng)試教育融合到素質(zhì)教育中，既要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。老師必須以自身的優(yōu)良作風(fēng)贏得學(xué)生的贊賞，發(fā)揮榜樣的輻射作用，讓學(xué)生自發(fā)、主動地學(xué)習(xí)和模仿。教育學(xué)生學(xué)會做人，是教育的真正目的，一切的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該是以知識為載體，以育人為中心。一個叫荊清的網(wǎng)絡(luò)作者在讀《我們需要關(guān)注知識之后是什么》學(xué)習(xí)體會中寫道：“教師的價值不是一臺傳授知識的機器，更在于傳授知識之后，在于你的學(xué)生有沒有被你感動，感動了多少；它不能只用眼前的、暫時的考試成績的高低來衡量，而有著長久的、終生的意義”。

　　我們的老師一般都是完成上課任務(wù)之后就走人，缺乏和學(xué)生溝通，對學(xué)生心理和價值取向、日常生活缺乏關(guān)懷的興趣。學(xué)生本來基礎(chǔ)就差，對學(xué)習(xí)知識缺乏興趣，老師只講課，不溝通，學(xué)生認為你不關(guān)心他們，也就沒有建立感情，師生之間就會很生疏，遇到學(xué)生心情不好，就容易沖突。不了解學(xué)生的需求，就不可能把課講好，更不可能在教書中育人。

　　如果經(jīng)常和學(xué)生交流，到教室、到學(xué)生宿舍和學(xué)生聊天，揣摩學(xué)生心理，掌握學(xué)生的思想狀況，深入了解學(xué)生，做到與學(xué)生在情感的和諧，與交心談心，平時與學(xué)生打成一片，這一定會大大加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò)，學(xué)生對你的學(xué)科會更感興趣，使學(xué)生“親其師而信其道”。正如陶行知所言“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

　　《我們需要關(guān)注知識之后是什么》這一文中介紹有兩位美國教師，他們教學(xué)有一個共同的特點，不僅是教給學(xué)生正確的知識，更注重了知識的背后，注重運用所學(xué)知識培養(yǎng)學(xué)生的人格。

　　荊清對此的評價是，這種教學(xué)是對單一知識教學(xué)局限性的超越，是潛移默化的價值觀教育，是積極的情感體驗，是理性的思維方式培育，是人對人的理解與尊重，是生命靈性的啟迪。

　　我們還在盛行應(yīng)試教育的時候，美國老師教學(xué)方式早已是真正的素質(zhì)教育�？上驳氖俏覀兊乃刭|(zhì)教育已經(jīng)全面開始了，在逐漸改變?nèi)藗兊挠^念，逐漸轉(zhuǎn)變了單一的知識教學(xué)，漸漸學(xué)會了既教學(xué)生該學(xué)的知識，又學(xué)會了運用這些知識培養(yǎng)學(xué)生良好的心理、高尚的品格。

　　只要我們每節(jié)課都把德育教育和學(xué)科教學(xué)融合，加深和學(xué)生的情感聯(lián)絡(luò)，不需要對學(xué)生進行思想上簡單枯燥地說教，不需要強調(diào)學(xué)生必須做什么和不能做什么，經(jīng)過長期的潛移默化，以老師自身的優(yōu)良作風(fēng)贏得學(xué)生，真正做到教育無痕。

　　參考文獻：

　　[1]荊清《我們需要關(guān)注知識之后是什么》

　　[2]國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)

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