聲名水上書的論文

　　摘要：《每當(dāng)我害怕》是英國浪漫主義詩人約翰。濟(jì)慈的名作之一。許多評論家針對詩歌所提及的“名譽(yù)”問題，依據(jù)詩人的墓志銘“聲名水上書”，圍繞濟(jì)慈對待“名譽(yù)”的態(tài)度展開一系列討論。本文旨在結(jié)合詩人濟(jì)慈的生平經(jīng)歷，通過分析詩歌的結(jié)構(gòu)和含意來進(jìn)一步揭示詩歌的主題，并由此闡述濟(jì)慈的名譽(yù)觀。

　　關(guān)鍵詞：害怕；死亡；名譽(yù)

　　英國偉大的浪漫主義詩人濟(jì)慈在其短暫的25年生命中，創(chuàng)作了一系列驚世的杰作，如《夜鶯頌》《希臘古甕頌》和《秋頌》，這些已成為世界詩寶庫中罕有的奇珍。但從反映詩人自身情況的角度講，卻非《每當(dāng)我害怕》這首詩莫屬。它從另一個側(cè)面讓讀者了解了一個真正的濟(jì)慈。通過這首詩，我們可以感觸到濟(jì)慈對于死亡這一主題，與其說是恐懼，倒不如說是一種悵然若失的感覺，并且這種感傷加深了他作為一名存在主義者對死亡的認(rèn)識。濟(jì)慈的這一種微妙的感受與他悲慘的一生有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

　　濟(jì)慈出身貧寒，屬于社會的底層。父親是倫敦一家代養(yǎng)馬房的馬夫領(lǐng)班。濟(jì)慈是長子，有兩個弟弟和一個妹妹。當(dāng)他在1818年創(chuàng)作《每當(dāng)我害怕》時，他的弟弟喬治不幸感染了肺結(jié)核，濟(jì)慈對弟弟不離不棄，始終陪伴其左右，直至喬治去世。由于早年喪父和母親與弟弟相繼感染肺結(jié)核而離世，濟(jì)慈很早便對死亡有著敏銳的感觸。親眼目睹身邊親人離世使?jié)�慈萌生出自己也將不久于人世的想法，并且這種念頭在陪伴弟弟走過生命盡頭，親眼見他死去而愈發(fā)強(qiáng)烈。另外一件對濟(jì)慈死亡觀影響頗大的事件是濟(jì)慈早年在醫(yī)院的學(xué)徒經(jīng)歷。他的這一經(jīng)歷促使他對待死亡有更為直觀的認(rèn)識并對肺結(jié)核這種傳染病有所了解。所以當(dāng)他身患肺結(jié)核后，濟(jì)慈對奇跡般的恢復(fù)不抱有任何希望，并忐忑不安的等待死神的降臨。

　　喬治逝世后，濟(jì)慈以史無前例的速度創(chuàng)作了一篇又一篇的佳作。不幸的是，由于他的民主觀點和與倫敦派的密切聯(lián)系，濟(jì)慈的這些詩集都被保守黨派的批評家們在以保守的托利黨派為背景的三種期刊《評論季刊》、《英國評論家》和《愛丁堡布拉克伍德雜志》中惡意抨擊。面對這些不公正的評價，濟(jì)慈毫不退縮，勇敢面對，他說“贊美或責(zé)備對于一個愛好抽象美而對自己作品采取嚴(yán)厲批評態(tài)度的人只有暫時的影響。自身內(nèi)心批評所帶來的痛苦根本不是《評論季刊》、和《愛丁堡布拉克伍德雜志》所能比的”。的確，濟(jì)慈堅信他擁有成為一名偉大詩人的潛能，同時他對自己還沒有寫出理想中的詩篇充滿自責(zé)。事實上問題不在于沒有創(chuàng)作出理想的詩篇，而是出在他如何定義自己的創(chuàng)作風(fēng)格上。在濟(jì)慈的創(chuàng)作過程中，他竭力與某些作家的特殊風(fēng)格劃清界限。如此一來，他不但要創(chuàng)作出自己的寫作風(fēng)格，并且要盡量避免使自己的風(fēng)格與他的作家友人相似。這也就解釋了他為什么很少向朋友傾訴，而只是將孤獨(dú)和痛苦在詩作中表達(dá)。于是在這種情況下，《每當(dāng)我害怕》橫空出世，揭示了年輕詩人對自己將英年早逝的悲慘預(yù)測。

　　詩人的悲傷憂慮之情可以通過對詩篇在結(jié)構(gòu)上的分析挖掘出來。首先，詩歌完美地采用了排比結(jié)構(gòu)。前十二行可以分為三個部分，每一小部分都包括“每當(dāng)…”和一個動作，“每當(dāng)我害怕…”，“每當(dāng)我看見…”，“每當(dāng)我感覺…”。濟(jì)慈用這種排比的結(jié)構(gòu)使詩歌所蘊(yùn)含的感情一步一步得到升華，并在結(jié)尾處的對句中達(dá)到最高潮。其次本詩歌還可以分為一個八行詩和一個六行詩。在前八行中，作者將筆觸放在他的沉思和想像當(dāng)中，在字里行間中透露出不穩(wěn)定的情緒，緊接著在后六行中，詩人向假象的愛人敞開心扉，表達(dá)自己的愛慕之情。

　　除了在結(jié)構(gòu)上蘊(yùn)涵深意，濟(jì)慈對詩歌遣詞造句和停頓的選擇上也透露出詩歌的隱含情感�！睹慨�(dāng)我害怕》這首詩的字面含義是一位年輕詩人向他的假想愛人表達(dá)愛意。詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的“我”表明“年輕詩人”指的就是作者本人，而他對假想愛人的談話實則是作者對于無愛狀態(tài)的一種反應(yīng)。詩歌中的停頓也暗示了作者的情緒。詩中出現(xiàn)了十個逗號，用以使表達(dá)感情的暫時停歇，而非終結(jié)。而在短短十四行中七次反復(fù)提及“我”，這種對詞語的反復(fù)用運(yùn)和堆砌，巧妙地反映了這位“年輕詩人”雜亂無章的思緒！

　　總體上講，《每當(dāng)我害怕》涉及兩個困擾詩人的問題，一個是名譽(yù)，另外一個是愛情。前四行表達(dá)的.是作者反復(fù)思考的問題————名譽(yù)。濟(jì)慈運(yùn)用豐富的想象力將他迫切想要創(chuàng)作出華麗詩章的渴望刻畫的淋漓盡致。這個主題通過對想像中豐收的描寫加以形象化。豐收代表在一定時期內(nèi)的收獲，其中飽滿谷子象征著有價值的作品。第二個四行通過運(yùn)用的浪漫主義色彩對自然進(jìn)行一系列的描述，揭示了濟(jì)慈對客觀世界的摯愛。比如說“夜幕中繁星的目光”和“浪漫故事的巨大的云幕征象”等語句。這些都預(yù)示著濟(jì)慈將自己的現(xiàn)實生活融入了詩歌。

　　第三個四行描述了想象中的愛情，并且在表達(dá)“再也見不到你的面孔”時，訴說了詩人的淡淡憂傷。與前兩小節(jié)相比，這一小節(jié)短半行。這似乎暗示了詩人在現(xiàn)實中渴望獲得他的戀人————方妮的愛，但卻無力享受。當(dāng)然由于對愛情的描述比對名譽(yù)的描述短，這也可以理解為詩人對待愛情的渴望不及對名譽(yù)的渴望來的熱切，由此暗示他對詩歌的感情才是最強(qiáng)烈的。

　　名譽(yù)和愛情，哪一個是更重要的，詩人并沒有給我們具體的答案。但是我認(rèn)為在詩人心目中名譽(yù)的分量更重一些。因為詩人首先表達(dá)他對無力寫出優(yōu)秀詩作的害怕，隨后又用相對較短的詩節(jié)繼續(xù)表達(dá)他對失去愛情的擔(dān)憂。并且根據(jù)詩人的個人經(jīng)歷，他對名譽(yù)的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對愛情的渴望。所以只能說愛情對于作者很重要，而名譽(yù)是詩人終其一生想要達(dá)到的目標(biāo)，更是他在文學(xué)創(chuàng)作道路中孤獨(dú)前行的原動力。

　　換個角度講，在詩歌前八行中，詩人擔(dān)心自己早逝致使沒有充足的時間將自然的美好風(fēng)光和愛情的細(xì)膩情感用用文字表達(dá)出來。后六行充滿了詩人將無法再見到愛人的略帶憂傷的遺憾。突然間，“我”的害怕?lián)鷳n消失了，“我”理解到愛情和名譽(yù)都將陷入虛無。至此，詩歌出現(xiàn)詩人由害怕轉(zhuǎn)為無所畏懼的轉(zhuǎn)折。特別最后兩行：

　　“世界的岸沿，我獨(dú)自站定、沉思，直到愛情、聲名，都沒入虛無里�！�

　　直擊愛情和名譽(yù)的無足輕重，押韻的對句完美的表達(dá)對這些恐懼的釋放。這兩行似乎直接解釋了濟(jì)慈竭力說服自己愛情和名譽(yù)是虛無的東西，不值得留戀。但是濟(jì)慈內(nèi)心真的是這樣想的嗎？為了詩歌，濟(jì)慈曾經(jīng)放棄了當(dāng)一名醫(yī)生。并且正是因為濟(jì)慈過多的重視名譽(yù)，殫精竭力才導(dǎo)致他英年早逝。除此之外，濟(jì)慈所說的“在我死后列位于英國偉大詩人”的遠(yuǎn)大抱負(fù)也證明了他的確重視詩歌和由此帶來的名譽(yù)。也許有人會用濟(jì)慈的墓志銘“在此長眠者，聲名水上書”來駁斥說他已經(jīng)意識到名譽(yù)是過眼云煙。從一個角度講，將一個人的名字寫在水中，的確，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法長久。但是從另一個角度理解，水是永恒的，一個世界無法離開水而存在，所以寫在水里的名字將和水這種物質(zhì)一樣長存與世。所以單方面以墓志銘為依據(jù)，我們不能斷言濟(jì)慈到底在不在乎名譽(yù)。

　　《每當(dāng)我害怕》是一首散發(fā)著憂傷的詩歌，它涉足死亡這個題材，揭示死亡即喪失，包括喪失愛情，名譽(yù)，甚至永恒的喪失創(chuàng)造一切的時間。詩歌結(jié)尾的對句揭示了詩人無限的孤獨(dú)和對愛情、名譽(yù)的頓悟。

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