寧靜的野獸之王論文

　　摘要：

　　馬蒂斯是20世紀(jì)初藝壇的關(guān)鍵人物，是現(xiàn)代藝術(shù)的革新者。他是野獸派的領(lǐng)袖人物，但野獸主義的混亂以及狂野放縱的表現(xiàn)主義傾向并不是他的理想。他所向往的藝術(shù)是種平衡、寧靜、純粹的化身。他也被稱為色彩之王，注重色彩的對比，裝飾性強(qiáng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　野獸派;風(fēng)格;色彩

　　抽象繪畫的開拓者，二十世紀(jì)現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動的代表人物。

　　康定斯基曾說過：“馬蒂斯——色彩，畢加索——形式。這是兩塊指明偉大目標(biāo)的路碑。”人們一直將馬蒂斯與他的朋友、有時(shí)也是競爭伙伴的畢加索相比較，他們都為藝術(shù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。馬蒂斯被視為野獸派的領(lǐng)袖，但他早已經(jīng)意識到野獸主義的混亂以及狂野放縱的表現(xiàn)主義傾向，這種混亂和傾向并不是他的理想。他想達(dá)到的是一種和平寧靜的境界。經(jīng)過一段時(shí)間的探索，馬蒂斯終于明確了自己的藝術(shù)主張，那就是“不讓一絲陰影投在純凈的藝術(shù)天地中”。他經(jīng)過一生的探索，在自己的藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)了這一理念，并對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這種影響甚至超過了畢加索。馬蒂斯的一生經(jīng)歷了驚心動魄的政治事件，慘烈的戰(zhàn)爭、屠殺等等。但是這些悲慘的事件在他的藝術(shù)中卻找不到一絲痕跡。與同時(shí)代的畢加索相比，雖然二人都是現(xiàn)代藝術(shù)的革新者，但他們的藝術(shù)生活卻絲毫不同。畢加索渴望沖突，對人生充滿懷疑和焦慮，狂放不羈。馬蒂斯則渴望和平和寧靜，對生活充滿溫情。對畢加索來說，他的作品反映了那個(gè)時(shí)代的混亂和痛苦。而對于馬蒂斯，無論是社會還是個(gè)人的苦難，他都不會讓一絲陰影投射到他純凈的藝術(shù)天地中。我們可以從他的作品中充分感受到這一點(diǎn)。

　　法國浪漫派詩人波德萊爾在詩作《邀游》中描繪了一處理想之境。出于對波德萊爾的興趣再加上自己的幻想，馬蒂斯借用《邀游》的情調(diào)和詩句，用點(diǎn)彩法畫了《奢華、寧靜和愉悅》，這幅畫洋溢著世外桃源的氣息，受到了藝術(shù)界的極大贊譽(yù)�！渡�活的快樂》是馬蒂斯一生中最重要的作品，它帶有濃厚的田園牧歌風(fēng)情。畫中的人們擺脫了塵世的紛擾，在自然之中安逸地生活著。畫面的色彩以畫家鐘愛的紅色、黃色和綠色為主，平涂在畫布上。通過色彩之間的對比關(guān)系來表現(xiàn)空間。這幅畫有如“東方夜譚”般的情境。有些藝術(shù)批評家認(rèn)為它比畢加索的《亞威農(nóng)少女》對抽象繪畫的影響還要巨大。1908年，馬蒂斯應(yīng)俄國富商委托，繪制了兩副大型油畫《舞蹈》和《音樂》。馬蒂斯自認(rèn)為在這兩幅作品中“我夢寐以求的就是一種協(xié)調(diào)、純粹而又寧靜的藝術(shù)情調(diào)……�！�

　　馬蒂斯《舞蹈》中人物直接來源于《生活的快樂》遠(yuǎn)景中舞蹈的人群。畫面中5個(gè)裸體女圍成一圈，舞姿各異，動作優(yōu)美，在跳法國南方的圓圈舞。畫中色彩簡潔，整個(gè)畫面只用三種顏色：地面是耀眼的綠色，天空是濃烈的藍(lán)色，人體則用了土紅色。這幅畫通過對人體動勢的描繪，表達(dá)出對人生歡樂的贊頌。

　　馬蒂斯也被稱為色彩之王，根據(jù)他的思想，色彩問題不能與創(chuàng)作一件重要藝術(shù)作品的其他決定因素分割開來。

　　他也不認(rèn)為任何一種色彩自身都是美的，或者是富有表現(xiàn)力的。他注重的是一組色彩之間的相互關(guān)系和相互依賴性。在他的野獸主義時(shí)期，他從不如實(shí)地使用色彩，他的色彩是根據(jù)主觀感覺，而不是模仿實(shí)際。據(jù)說，他的夫人曾身穿黑色服裝，擺好姿勢，讓他作畫，而他據(jù)此畫出了數(shù)張色彩最為鮮艷的肖像。馬蒂斯認(rèn)為繪畫是個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，應(yīng)具有獨(dú)創(chuàng)性，他注重色彩的對比和線條的節(jié)奏感，筆觸豪放，形體夸張。《綠色的條紋》是馬蒂斯給他的夫人畫的肖像畫。這幅畫前額正中垂直畫了寬寬的一條綠色，在頭發(fā)與前額交界處畫了一條鮮紅發(fā)際，面部用線條分成明顯的色彩區(qū)域。他的色彩革命性的運(yùn)用給后來的藝術(shù)家許多靈感。馬蒂斯對近東藝術(shù)(日本版畫和阿拉伯裝飾圖案)和非洲雕刻的研究對他的藝術(shù)風(fēng)格影響極大。馬蒂斯主要強(qiáng)調(diào)一種極端簡化和裝飾性相結(jié)合的風(fēng)格，越來越關(guān)注東方藝術(shù)與線條的作用。一戰(zhàn)后，馬蒂斯的風(fēng)格更趨裝飾性，但他始終沒有走向完全的抽象，他總在人物、肖像和風(fēng)景中尋找形式上的無窮變化。如他的作品《以圖案為背景的裝飾性人體》，背景是滿是花朵的壁紙，一個(gè)裸體女坐在條紋和裝飾性圖案相間的地毯上，身旁擺放著一盆綠色植物和一盤水果。整個(gè)畫面色彩豐富;裝飾華美，人體造型帶有雕塑般的立體感，而雕塑后來也成為畫家的一種重要創(chuàng)作領(lǐng)域。馬蒂斯一生作品豐富，除了油畫作品外，還有壁畫、木刻插圖、雕塑和剪紙。他對藝術(shù)的追求正如他曾經(jīng)所說：“我所向往的藝術(shù)是一種平衡、寧靜、純粹的化身，不含有使人不安或令人沮喪的成分。對于身心疲乏的人們，它好像一種撫慰，像一種鎮(zhèn)定劑，或者像一把舒適的安樂椅，可以消除疲勞，享受寧靜、安憩的樂趣。”

　　參考書目

　　1、易英，《西方20世紀(jì)美術(shù)》，中國人民大學(xué)出版社，2004.

　　2、劉劍紅，《走進(jìn)大師》.中國人民大學(xué)出版社，2004.

　　3、張彬，《奢華的冒險(xiǎn)——現(xiàn)代藝術(shù)的消解與重建》.北京大學(xué)出版社.2005.

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