關(guān)于古代帝國與東西方文明的交流傳播論文
波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國是世界古代史上三個通過戰(zhàn)爭征服而形成的橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國。毫無例外，這些帝國都是通過一連串的戰(zhàn)爭和兼并建立起來的龐大國家。不容否認，戰(zhàn)爭除具有破壞性作用之外，還具有對閉塞狀態(tài)的突破性作用，是古代文明交往的一種重要形式。古代文明的傳播與交往正是通過戰(zhàn)爭這種形式得以進行的，因此，通過征服戰(zhàn)爭而形成的古代帝國在人類文明的交往史上占有極為重要的地位。
一
文明的交流是以文明的互動為前提的。早在愛琴文明時期，希臘的居民就與相鄰的埃及、小亞、西亞等地區(qū)的古老文明有所接觸，克里特文明就深受西亞和埃及古老文明的影響。公元前 8 到公元前 7 世紀，地中海世界更是出現(xiàn)了一種文化交流空前頻繁、活躍的局面。東方人不僅帶來了自己的技術(shù)、科學(xué)、詩歌、神話，也帶來了自己的字母和書寫理念。東方文化的輸入極大提升了古希臘的文明水平，使其得到了“跨越式”的發(fā)展。希臘人對古代東方文明的汲取如此之深，如此之廣，以至于德國學(xué)者伯克特稱贊此時的希臘發(fā)生了一場“東方化革命”。的確，希臘半島和小亞細亞的希臘城邦因毗鄰東方，得以近水樓臺地吸納已有的東方文明成果。因此，公元前 8 世紀希臘世界在經(jīng)濟復(fù)蘇之后迅速出現(xiàn)了文化繁榮的局面。這種文化繁榮絕對不是無源之水，無本之木，而是建立在兩河流域、尼羅河流域兩千多年文明演進的深厚基礎(chǔ)之上。正如米利都的赫卡泰歐斯所說的那樣，“希臘人長期以來就認為自己是埃及文明的子孫”。美國科學(xué)史專家薩頓更是強調(diào)：“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實際成就相比的東西。……我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達米亞母親�！�
二
亞歷山大是世界古代史上一位杰出的軍事家和政治家，他思想開闊，具有強烈的求知精神。亞歷山大的偉大不僅在于他的軍事成就，更在于他的征服及其開創(chuàng)的希臘化時代給古代世界和古代文明的交往與傳播帶來了深刻的歷史影響。亞歷山大帝國的建立及希臘化世界的形成推進了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟來往。從此以后，東西方文明的交流與融合日益廣泛深入。公元前 334 年，亞歷山大繼承王位以后立即開始了對波斯帝國的征服戰(zhàn)爭。十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有，而且有所擴大。從地中海到印度河，從黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯灣、紅海，幾乎都被囊括在他的帝國之下。東征之時，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者，而且還資助他們進行科學(xué)研究工作，亞歷山大的所作所為無疑加深了東西方之間彼此的了解，為新的希臘化文化的產(chǎn)生提供了可能性。亞歷山大有計劃地、堅持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明。這種文化政策不但成為一種聯(lián)系當時各種風(fēng)俗民族的共同紐帶，而且也奠定了未來西方文化的基礎(chǔ)。帝國的建立將希臘古典文明直接傳播到與中國西部接壤的中亞地區(qū)，為東西方文明的交流與傳播提供了良好的機遇。雖然亞歷山大于公元前323 年突然病逝，他的帝國迅即崩潰，但希臘-馬其頓人對當?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘化世界的形成，大大便利和促進了各希臘化王國之間以及它們與周邊地區(qū)的交往。“希臘人影響蠻族人，蠻族人影響希臘人。正是這種文化之間的沖撞與融合構(gòu)成了這一時期重要內(nèi)容之一”。希臘化時期是溝通東西方文化大交流、大融合的時期。所謂希臘化是指“在公元前 323 年亞歷山大去世后的三個世紀里，希臘文明和小亞細亞、敘利亞、美索不達米亞以及埃及的古老文明相融合的一種進程。其結(jié)果產(chǎn)生了所謂人類大同的思想”。由于經(jīng)濟、文化的交流往往超出政治統(tǒng)治的區(qū)域，在希臘化世界及其周邊地區(qū)實際上形成了以西亞為中心、以地中海和中亞、印度為兩端的新的交通體系。希臘化時代是一個偉大的、承上啟下的、東西方文明首次大規(guī)模交流的時代。此時，希臘文明走出本土疆界，進入了人類歷史上第一次文化大碰撞、大交流、大匯合的總潮流。 “這給東西方世界智慧的發(fā)展帶來了深遠的影響”。希臘化文明主要通過和平的、潛移默化的、由近及遠的、縱橫交錯的方式影響與之毗鄰的古代文明，如小亞細亞、印度、中國、羅馬等地。
三
羅馬原本是臺伯河畔的'一個蕞爾小邦，從公元前 3 世紀起，羅馬在成功地協(xié)調(diào)好內(nèi)部矛盾之后開始不斷地與周邊文明發(fā)生沖突。憑借先進的政治制度、科學(xué)的軍事策略、頑強的民族精神，羅馬先后戰(zhàn)勝迦太基、馬其頓、高盧等強敵，逐漸擴張成為一個橫跨歐、亞、非三大洲、地域廣大、奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)達的帝國。羅馬帝國的疆域北至多瑙河、萊茵河，西達大西洋和不列顛，南抵埃及和北非，東至兩河流域，地中海成為內(nèi)湖。其疆域之遼闊，只有相隔萬里的東方秦漢帝國可與其匹敵。“羅馬帝國的統(tǒng)治開啟了世界性的交流和聯(lián)系;多種商品的交換，以及普遍享有的和平促進了文明的進化�！绷_馬文明在取得自身偉大成就的同時，在西方文明傳統(tǒng)的形成上起了承先啟后、繼往開來的關(guān)鍵作用。它把極具開創(chuàng)、進步意義的希臘文明繼承下來，并在地連歐亞非三大洲的帝國范圍內(nèi)發(fā)揚光大。羅馬人用武力打通了西方與東方各族人民的交往通道，從此，地中海世界的各地區(qū)、各民族由相互閉塞逐步走向?qū)ν忾_放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界歷史開始了更新、更廣闊的篇章。羅馬帝國建立的同時，羅馬的多民族文明也輻射至帝國的四周，羅馬人的足跡遠涉帕提亞、印度、中亞，甚至到達中國。以羅馬意大利為中心，以行省為屏障，以四周鄰國為影響區(qū)和交往區(qū)的羅馬龐大勢力區(qū)，開始在古代世界的歷史上展現(xiàn)活力，與東方的中國共同構(gòu)成推動當時世界文明發(fā)展的兩大重要力量。
從古代國家的發(fā)展規(guī)律看，帝國時代無疑是其社會經(jīng)濟處于繁榮的時代，廣土眾民的帝國開疆拓土往往達到其文明所能觸及的最遠地區(qū)，從而促進人類文明的傳播。古代帝國是人類早期文明發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的更大中心。
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