狄更斯《圣誕頌歌》的人文內(nèi)涵論文范文

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文寫作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編收集整理的狄更斯《圣誕頌歌》的人文內(nèi)涵論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　查爾斯狄更斯(Charles Dickens)是英國(guó)19世紀(jì)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他是維多利亞前期文學(xué)的最主要代表，比之莎士比亞也毫不遜色。狄更斯的作品通常是以描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的小人物的生活境遇為主要內(nèi)容，作品在深刻反映他所生活的英國(guó)維多利亞時(shí)代的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還熱情謳歌了主人公內(nèi)心深處的人性的真善美，勾勒了一個(gè)和諧的社會(huì)和憧憬了美好的人生，為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在英國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的作品對(duì)英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。狄更斯在1843年到1848年幾年間，發(fā)表了以圣誕節(jié)為主題的多部中篇圣誕小說(shuō)，其中 1843 年發(fā)表的《圣誕頌歌》是最有影響的一部。小說(shuō)所蘊(yùn)含的優(yōu)良的人道主義精神，極富諷刺批判意識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。小說(shuō)的大量情節(jié)和人物被西方人所熟知，該小說(shuō)深遠(yuǎn)地影響了西方國(guó)家的圣誕文化，小說(shuō)所描寫的圣誕聚餐、互換禮物、家庭團(tuán)聚等一些情節(jié)早已經(jīng)成了后世圣誕節(jié)的傳統(tǒng)，書中使用的“Merry Christmas”祝詞從此也成了圣誕節(jié)人們互致祝福的標(biāo)準(zhǔn)賀詞。小說(shuō)更是多次被改編為電影，成為狄更斯的所有作品中最為深入人心的一部作品。有人認(rèn)為，《圣誕頌歌》這部小說(shuō)的發(fā)表深刻地改變了圣誕節(jié)這一節(jié)日在西方國(guó)家的地位，豐富了圣誕節(jié)的內(nèi)涵，因此也有人稱狄更斯為圣誕老人，以致在狄更斯去世時(shí)，有位小女孩吃驚地問(wèn)家人圣誕老人是否也會(huì)去世呢。

　　一、《圣誕頌歌》的主要內(nèi)容

　　《圣誕頌歌》以一個(gè)富有但冷漠無(wú)情的吝嗇鬼斯克魯奇為主人公，講述了圣誕之夜的精靈造訪如何使他產(chǎn)生了人性轉(zhuǎn)變。斯克魯奇很有錢，卻很自私、冷漠，他無(wú)視員工的感受，不舍得為員工們的爐子里加煤取暖。他認(rèn)為侄子好意邀請(qǐng)他去參加圣誕夜晚會(huì)是在占他的便宜，而惡言拒絕。就連社會(huì)活動(dòng)家懇請(qǐng)富有的他施舍一些圣誕食物給那些衣食無(wú)著的窮人，都被他無(wú)情地回絕了。

　　“過(guò)去圣誕之精靈”、“現(xiàn)在圣誕之精靈”和“未來(lái)圣誕之精靈”這三個(gè)圣誕精靈在那個(gè)圣誕之夜接連造訪了斯克魯奇的幻夢(mèng)。“過(guò)去圣誕之精靈”把他帶到了失落已久的歡樂(lè)童年時(shí)光中，有關(guān)愛(ài)備至的姐姐，有善良仁慈的老板，展現(xiàn)了大家開(kāi)心地在圣誕夜一起跳舞，一起聚餐的歡樂(lè)景象�！艾F(xiàn)在圣誕之精靈”把他帶到了他現(xiàn)在的一個(gè)生活清苦職員鮑勃的家庭圣誕晚宴中，由于自己給職員薪給過(guò)薄，他家的圣誕節(jié)既沒(méi)有禮物互贈(zèng)，也沒(méi)有火雞可吃，但每個(gè)家庭成員看起來(lái)卻很幸福�！拔磥�(lái)圣誕之靈”把他帶到了他孤苦無(wú)依的晚年時(shí)代，他老病在床，連圣誕節(jié)都沒(méi)有任何親朋來(lái)問(wèn)候。他的心靈被觸動(dòng)了，他懷念自己快樂(lè)的童年，對(duì)自己現(xiàn)在的自私、冷漠、孜孜于利感到憎惡，他后悔自己墮落成一個(gè)冷酷寡情的老板。他發(fā)現(xiàn)他對(duì)待其他人如何，其他人也會(huì)如何對(duì)待他，給予別人快樂(lè)才會(huì)使自己更快樂(lè)。這些幻夢(mèng)喚醒他的人性的善的一面，而他的自私和冷漠則消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　第二天醒來(lái)圣誕節(jié)到了，圣誕節(jié)鐘聲敲響，他的人性徹底改變了。上班遲到的員工鮑勃以為斯克魯奇會(huì)大發(fā)雷霆，可斯克魯奇卻破天荒地祝他圣誕快樂(lè)，還要給他加薪，還要給爐子加煤。然后他又送了一只大火雞給鮑勃。隨后，他又第一次破例親自去拜訪了自己的侄子，他走在大街上，融入了節(jié)慶的人群，與所有人互道“Merry Christmas”，這使斯克魯奇感到了久違的快樂(lè)。從此，他成了一個(gè)樂(lè)善好施、慈祥友善的老者。

　　二、《圣誕頌歌》中的人文精神體現(xiàn)

　　在《圣誕頌歌》中，富商斯克魯奇一直把金錢放在自己人生的第一位，對(duì)自己的員工和親朋極其冷漠，是一個(gè)典型的吝嗇鬼。但是，圣誕前夜造訪的三個(gè)圣誕精靈給他帶來(lái)的幻象，最終使他的人性發(fā)生重大改變。他改變了對(duì)金錢的看法，改變了對(duì)員工和親朋的態(tài)度，使自己變成了一個(gè)新人，淋漓盡致地體現(xiàn)了狄更斯的人文主義精神。

　　狄更斯將斯克魯奇置身于宗教文化濃郁的氛圍之中。在《圣誕頌歌》中，狄更斯一直把主角斯克魯奇置身于西方宗教文化之中。斯克魯奇在《圣誕頌歌》中的首次出場(chǎng)就是參加他從前的生意伙伴杰馬立的葬禮，當(dāng)主持葬禮的牧師依慣例向前來(lái)參加葬禮的富商斯克魯奇索要手續(xù)費(fèi)的時(shí)候，他很不高興地丟下了兩枚硬幣的可憐數(shù)目，并發(fā)牢騷說(shuō)“硬幣也是錢呀”，狄更斯借莊嚴(yán)肅穆的教堂環(huán)境生動(dòng)地襯托出了斯克魯奇那唯金錢第一主義的大吝嗇鬼形象。后來(lái)狄更斯又把斯克魯奇的人性轉(zhuǎn)變安排在西方的傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)這一天。作品體現(xiàn)了人文精神濃厚的各個(gè)圣誕情節(jié)，并虛幻出了符合工業(yè)時(shí)代神話的三個(gè)圣誕精靈造訪，將幻象與現(xiàn)實(shí)交織在一起。由于這三個(gè)圣誕精靈的啟示，斯克魯奇才重新開(kāi)始審視自己對(duì)金錢和人生的態(tài)度，才真正明白了金錢與快樂(lè)和親情的和諧關(guān)系，才使他的人性一夜之間發(fā)生根本的改變。狄更斯把斯克魯奇的人性變化置于濃郁的宗教文化氛圍之中是具有深遠(yuǎn)的象征性和隱喻性的，無(wú)形中透射出一種極其震撼人心的強(qiáng)大力量。小說(shuō)在成功地塑造了一個(gè)自私、冷漠、孜孜于利的富有吝嗇鬼形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析了更深層次的人的內(nèi)心世界，反映了人類個(gè)體的情感需要和人性的向善趨勢(shì)，期盼人文主義精神照耀人的內(nèi)心世界。

　　狄更斯的這部作品的藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出怪誕和夸張的特點(diǎn)，這尤其體現(xiàn)在斯克魯奇的人性思考與轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。斯克魯奇雖然很富有，但是他極其自私、冷漠，吝嗇，沒(méi)有人性的溫情，毫無(wú)親情可言。對(duì)職員極其尖刻，對(duì)窮人沒(méi)有絲毫的同情和施舍，是一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的角色。作品通過(guò)穿越時(shí)空的手法，巧妙地把幻境與生活結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了奇異瑰麗的景象。在三個(gè)圣誕精靈的引導(dǎo)下，斯克魯奇回顧了快樂(lè)的過(guò)去，反觀了自私可憎的現(xiàn)在和遙望了痛苦萬(wàn)分的未來(lái)，這一過(guò)程喚醒了斯克魯奇人性中那善良、仁慈、寬容和同情，一夜之間徹底擊碎了他現(xiàn)有的自私、冷漠、缺乏溫情的人性缺陷。在穿梭于自己人生的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的幻境時(shí)，斯克魯奇終于徹悟了，他摒棄了受人憎惡的人性缺陷，明白了人生的真諦，從此之后變得樂(lè)善好施、慈祥友善，充滿了溫情，實(shí)現(xiàn)了真正的“靈魂的還鄉(xiāng)”。這一過(guò)程充分展示出了怪誕、夸張的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。并且，這種怪誕和夸張的表現(xiàn)并非簡(jiǎn)單的戲謔，而是把極為深刻、嚴(yán)肅的思想精神內(nèi)涵納入到戲謔的表達(dá)過(guò)程中，怪誕和夸張只是宣揚(yáng)作者的人文主義精神和反對(duì)拜金主義的手段。狄更斯的這一極其吸引讀者的藝術(shù)表現(xiàn)手段，既使讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的人文主義共鳴，同時(shí)也反映了作品的深刻內(nèi)涵，使小說(shuō)產(chǎn)生了無(wú)限的藝術(shù)感染力。

　　三、《圣誕頌歌》的人文價(jià)值

　　《圣誕頌歌》這部小說(shuō)不僅是狄更斯奉獻(xiàn)給讀者的圣誕禮物，更具有深刻的人文價(jià)值。

　　首先，它對(duì)人性的真善美進(jìn)行了熱情的歌頌，淋漓盡致地展現(xiàn)了人文主義精神。

　　《圣誕頌歌》大力宣揚(yáng)了仁慈、寬恕、博愛(ài)的圣誕精神，因?yàn)槿宋闹髁x思想極其濃厚而備受讀者們的喜愛(ài)和推崇�！妒フQ頌歌》這部小說(shuō)的精髓就在于它熱情地謳歌了人性中最美好的方面，通篇都洋溢著發(fā)人深省的人文主義精神，告誡人們要常懷一顆仁慈、善良、感恩之心，寬厚待人，懂得給予。在當(dāng)今拜金主義傾向嚴(yán)重的社會(huì)中，《圣誕頌歌》中所體現(xiàn)的人文主義精神仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它告誡人們要常常反省自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，擺正金錢在生活中的位置，處理好金錢與幸福的關(guān)系，鼓勵(lì)人們要摒棄自私和冷漠的缺陷，培養(yǎng)寬厚待人、仁慈善良和助人為樂(lè)的高尚情操，真誠(chéng)地把愛(ài)心播撒到世界的每個(gè)地方，讓每個(gè)人身邊都充滿愛(ài)的光芒。狄更斯在《圣誕頌歌》中指出要相信人道和正義，與人為善，善行必將會(huì)有好報(bào)，而平時(shí)行惡終將遭到上帝的懲罰。這些無(wú)不投射出狄更斯對(duì)人文主義精神的弘揚(yáng)，他還用道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題。從這方面來(lái)看，狄更斯的《圣誕頌歌》真的是一曲歌頌人性真善美的人文主義作品。

　　其次，《圣誕頌歌》猛烈批判和諷刺了人性中邪惡的方面。

　　在《圣誕頌歌》這部小說(shuō)中，狄更斯形象地揭示了以斯克魯奇為代表的資產(chǎn)家為富不仁的丑惡嘴臉，反映了人性中自私、冷漠和邪惡的一面。斯克魯奇是一個(gè)金錢至上的資本家，雖然很富有卻毫無(wú)人性，自私而冷漠。他刻薄地對(duì)待雇員，冷漠地拒絕親人，漠視窮人的死活，拒絕任何形式的給予，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中為富不仁的資產(chǎn)階級(jí)的代表人物。由于狄更斯此前在美國(guó)游歷時(shí)親眼目睹了當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的黑暗和腐朽，他感到極為憤慨而難以忘懷。所以其后創(chuàng)作的《圣誕頌歌》中，資產(chǎn)階級(jí)所擁有的自私、冷漠和為富不仁的典型形象被他淋漓盡致地展現(xiàn)給了讀者。狄更斯在《圣誕頌歌》中運(yùn)用怪誕、夸張的表現(xiàn)藝術(shù)，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的丑惡生活，反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)金錢至上的錯(cuò)誤價(jià)值觀，深刻地描繪了19世紀(jì)英國(guó)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，有些人認(rèn)為狄更斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度還存在局限性，對(duì)為富不仁的資產(chǎn)階級(jí)還是心存仁慈，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的批判還不夠深刻。但我們還是應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，狄更斯在批判資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面還是做出了重大的貢獻(xiàn)的。

　　再次，《圣誕頌歌》在描述斯克魯奇人性轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，極大豐富了西方圣誕節(jié)的節(jié)日文化內(nèi)涵，對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《圣誕頌歌》發(fā)表前的英國(guó)，人們并不很了解和熱衷于圣誕節(jié)這個(gè)節(jié)日，節(jié)日內(nèi)涵不夠深厚。然而，《圣誕頌歌》的發(fā)表卻深刻改變了西方人對(duì)這一節(jié)日的態(tài)度，因此狄更斯被西方人認(rèn)為是“圣誕節(jié)的發(fā)明人”�！妒フQ頌歌》中出現(xiàn)的互換圣誕禮物、舉行家庭圣誕聚會(huì)等各種慶祝圣誕節(jié)活動(dòng)逐漸成為西方人過(guò)圣誕節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)慣而在后來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的圣誕節(jié)中成為固定項(xiàng)目。此外，《圣誕頌歌》中提倡圣誕節(jié)時(shí)樂(lè)善好施和助人為樂(lè)的行為在西方的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響，在一些西方國(guó)家，慈善機(jī)構(gòu)在圣誕節(jié)時(shí)就會(huì)為幫助生活貧困的人們而進(jìn)行募捐。因此說(shuō)，《圣誕頌歌》極大地豐富了西方圣誕節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵，也指出，只有常懷善良、仁慈之心，懂得給予，才能真正得到幸福和快樂(lè)。

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