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淺談基于生態(tài)文明背景下公眾參與城市園林建設(shè)機(jī)制探析論文
一、社會生態(tài)文明的基本原理
社會生態(tài)文明的基本原理是用生態(tài)系統(tǒng)的哲學(xué)統(tǒng)一性的觀點和原理去認(rèn)識生態(tài)發(fā)展中的本質(zhì)問題，從人與自然和諧相處的角度，用哲學(xué)的“科學(xué)的認(rèn)知觀”來看待社會生態(tài)文明的基本建設(shè)問題。自然文明與生態(tài)文明是基本相輔相成、統(tǒng)一辯證存在的。而人作為自然界客觀存在的個體，其基本的目的是建立人類社會與自然界統(tǒng)一和諧的基本關(guān)系，在滿足于人類生存發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，構(gòu)建生態(tài)文明型社會，用清晰的邏輯辯證觀點來看待人類社會的發(fā)展和自然界的變化，崇尚于基本生態(tài)世界的完整性，將生態(tài)文明價值觀點運用到基本的社會發(fā)展當(dāng)中，構(gòu)建協(xié)調(diào)化的社會生態(tài)文明體系。
二、公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)價值體系
1. 樹立清晰的生態(tài)思維認(rèn)識
根據(jù)生態(tài)發(fā)展的過程總結(jié)有價值的思想認(rèn)識觀念，從歷史中吸取養(yǎng)分，對生態(tài)發(fā)展過程中出現(xiàn)的案例進(jìn)行研究探討，并將社會生態(tài)建設(shè)的基本思路運用到基本的生態(tài)體系建設(shè)過程中，在滿足社會生態(tài)文明多元化發(fā)展的同時，對社會生態(tài)文明價值體系進(jìn)行多元化的思考，找到基本的邏輯鏈接點。
2.對思想觀念進(jìn)行準(zhǔn)確的思想價值定位
樹立客觀性的生態(tài)哲學(xué)價值認(rèn)知，從實際角度出發(fā)去看待生態(tài)社會發(fā)展的歷史。對于生態(tài)文明發(fā)展長河中的著名事件及人物不能盲目隨從，要深入研究所產(chǎn)生的歷史背景及其對歷史的貢獻(xiàn)，客觀分析。對待生態(tài)問題在實事求是的思想基礎(chǔ)上要“取其精華，去其糟粕”經(jīng)過認(rèn)真思考之后再為實際應(yīng)用。
3. 深刻認(rèn)知生態(tài)哲學(xué)的歷史發(fā)展規(guī)律
要深刻認(rèn)識到生態(tài)哲學(xué)發(fā)展的隨機(jī)性和無序性，遵循發(fā)展的規(guī)律。歷史的結(jié)論不一定是最完美的，但是歷史的經(jīng)驗一定是最有效的，縱觀生態(tài)文明歷史我們發(fā)現(xiàn)，目前面臨的生態(tài)危機(jī)并不是因為人成了中心而導(dǎo)致的，而是在這個以人為中心的思路中因為現(xiàn)實的困難與人的操作不當(dāng)出現(xiàn)扭曲，產(chǎn)生了一種不適應(yīng)社會發(fā)展的生態(tài)危機(jī)。所以在促進(jìn)社會生態(tài)文明建設(shè)的過程中，對生態(tài)價值目標(biāo)進(jìn)行著重分析，找到關(guān)鍵思路，是構(gòu)建社會生態(tài)文明思想體系的必要途徑。
三、城市園林建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)輔成關(guān)系
1. 園林建設(shè)區(qū)域的選擇對于生態(tài)文明建設(shè)的影響
在城市園林建設(shè)的過程中，對園林建設(shè)的區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃性布局，做好環(huán)境影響評價，不僅是提高園林城市功能的有效辦法，而且也是落實城市生態(tài)文明建設(shè)的有效措施。在符合生態(tài)文明建設(shè)價值綱要的背景下，園林建設(shè)區(qū)域位置選擇的時候一定要考慮好園林與城市形態(tài)的配合度，在滿足于城市發(fā)展功能的前提下，最大化地發(fā)揮出園林的城市點綴效果和城市休閑的價值屬性，在滿足于多元化城市空間發(fā)展的前提下，做好園林的整體規(guī)劃設(shè)計，對園林環(huán)境及景物陳設(shè)進(jìn)行提前布局，防止園林生態(tài)價值與城市功能價值矛盾局面的發(fā)生。同時良好的園林區(qū)域位置更加便于公眾的放松與休閑，增強(qiáng)公眾的生態(tài)價值享受，陶冶民眾的價值情操，有利于引導(dǎo)公眾參與城市生態(tài)文明建設(shè)。
2. 園林情態(tài)體系的打造對生態(tài)文明建設(shè)的影響
在園林建設(shè)的過程中選好城市園林的位置，滿足城市功能的發(fā)展是城市生態(tài)文明的第一要求，同時在生態(tài)園林建設(shè)的過程中，做好園林的價值情態(tài)體系規(guī)劃，滿足于園林立體化景物特色打造的需求對生態(tài)園林建設(shè)，有著更加重要的作用。生態(tài)城市園林情態(tài)體系的打造首先要滿足于園林的價值定位和城市功能的要求，明白園林建設(shè)的目的和園林建設(shè)的價值，樹立清晰的價值思維，滿足城市生態(tài)文明建設(shè)的需求，其具體的情態(tài)體系還要滿足城市園林的規(guī)劃，選取什么樣的景物作為園林的特色表現(xiàn)，以什么樣的景物搭配原則來滿足園林的視覺享受等需要。在生態(tài)園林情態(tài)體系塑造方面也要打造園林的景物抒情意象，通過什么樣的景物表現(xiàn)什么樣的情感，以什么樣的建造手法，打造獨具一格的園林特色，最大限度上滿足生態(tài)園林的城市功能定位，為更多的城市居民提供自然情感的價值享受。在民眾享受其良好生態(tài)園林價值情態(tài)的同時，還要滿足于自身愿景的渴求，激發(fā)民眾參與城市生態(tài)文明建設(shè)興趣，共同為城市園林建設(shè)出力。
四、公眾參與城市園林生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制
1. 公眾參與城市園林建設(shè)的機(jī)制
現(xiàn)代的城市公園是城市居民放松和心靈休憩的場所，是城市民眾感受自然情調(diào)的重要平臺。因此，在現(xiàn)代城市園林建設(shè)的過程中不僅需要民眾集中地參與進(jìn)來，而且還需要結(jié)合民眾的需要做好集中的景物設(shè)計建設(shè)。城市園林景觀要根據(jù)周圍的景觀形態(tài)進(jìn)行全方位、多層次的塑造。在塑造的過程中需要協(xié)調(diào)多方面的因素，人與綠地之間，人的靈魂與綠地之間，都要講究協(xié)調(diào)配合，其具體的塑造方法取決于設(shè)計者對自然的感悟和設(shè)計者自身的文化素養(yǎng)。要構(gòu)成一定的層次感，就需要與地域性的歷史景觀、文化景觀、人文景觀、進(jìn)行充分的融合，通過一定層次的搭配，來構(gòu)造視覺的景觀享受，把人文氣息、自然氣息、景觀氣息充分地融合到一起，給人以唯美的視覺盛宴。
2. 公眾參與城市主題圖景的建設(shè)機(jī)制
城市園林生態(tài)建設(shè)的首要問題就是城市結(jié)構(gòu)布局中主題圖景的展現(xiàn)和主題景物的設(shè)計，在現(xiàn)代化城市文明建設(shè)的過程中不僅需要結(jié)合城市民眾的意愿來建設(shè)城市的生態(tài)文明主題圖景，而且還需要根據(jù)生態(tài)文明的價值內(nèi)涵打造主題景物。在主題圖景的設(shè)計過程中，要充分考慮對周圍自然環(huán)境的借用和地域的連續(xù)性，通過自然的視覺對比和風(fēng)格搭配，與周圍的自然景物及環(huán)境達(dá)到共生的生態(tài)效果。與舊景觀共生需要在設(shè)計建造的過程中，充分考慮周圍的景觀元素，把一切審美的視覺元素集中起來，進(jìn)行協(xié)調(diào)的搭配，使其與舊景觀形成默契，從視覺共生的角度充分地進(jìn)行對比，保持一致性。在建造的過程中充分融入舊景觀的文化氣息，把不同的氣息融合到一起，讓新舊景觀保持文化氣息的相似，充分展現(xiàn)本城市的生態(tài)文明。
3. 城市生態(tài)機(jī)制建設(shè)的公眾參與方式
依據(jù)城市生態(tài)文明建設(shè)的需要，公眾要全方位地參與到城市園林建設(shè)中，生態(tài)文明建設(shè)不僅要求公眾參與城市生態(tài)文明的實物建設(shè)，而且更需要社會民眾充分參與到城市生態(tài)文明的民主決策和體系的建設(shè)當(dāng)中。我國政府作為引導(dǎo)城市文明建設(shè)的客觀主體，在引導(dǎo)城市生態(tài)文明文化價值體系建設(shè)當(dāng)中，不僅要激發(fā)市民的積極性，使民眾群策群力地參與到生態(tài)民主政治決策當(dāng)中，而且還需要調(diào)查城市民眾對生態(tài)建設(shè)的建議，通過召開聽證會、研討會等方式，選擇民眾代表，進(jìn)行建設(shè)機(jī)制的探討。同時立足于社會實際調(diào)查，走進(jìn)基層，走進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一線，調(diào)查生態(tài)文明建設(shè)的實際情況，匯總民眾意見，調(diào)整建設(shè)方式，從而滿足城市公眾的集體意愿。
城市園林建設(shè)不僅需要結(jié)合具體的情況進(jìn)行體系化建設(shè)，而且還需要群策群力，在符合民眾意愿的基礎(chǔ)上，調(diào)整建設(shè)方向和建設(shè)模式，搞好政府與群眾的主客體關(guān)系。在做好城市生態(tài)實物建設(shè)的同時，推進(jìn)城市生態(tài)文化建設(shè)，匯聚城市功能的發(fā)展，使其滿足于人們的精神建設(shè)需求，從而使得城市生態(tài)文明在建設(shè)的過程中得到不斷發(fā)展。
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