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高考優(yōu)秀議論文

時(shí)間:2023-05-05 09:01:26 論文范文 我要投稿

高考優(yōu)秀議論文范文

高考優(yōu)秀議論文范文1

  作文題目:閱讀下面的材料,按要求寫作。

高考優(yōu)秀議論文范文

  “真即是美,美即是真!保(jì)慈)

  興于詩,立于禮,成于樂。(孔子)

  社會(huì)的進(jìn)步,就是人類對美的追求的結(jié)晶。(馬克思)

  美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。(蔡元培)

  上面的材料引發(fā)你怎樣的思考?請以“美育是一種剛需”為題,寫一篇議論文。

  要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

  優(yōu)秀作文:美育是一種剛需

  蔡元培說:“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格!比欢,網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下,可謂“甚囂塵上”,大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的`文化不斷刷新著國人對美的認(rèn)知,沖擊著青少年尚不成熟的三觀,使得中華文化的美好高潔被侵染,讓人們不知“何為美”。故此,唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉,才能成就個(gè)人之福,國家之幸。

  加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日報(bào)發(fā)表時(shí)評,大聲疾呼:“美育是一種剛需,為美而獻(xiàn)身,比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力,就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就能夠善于在苦難的生活中找到美,從而制造美,然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來,在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展,一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞,引來了評審們的好奇,“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口!蓖瑯拥钠茡p,不同的角度得出不一樣的答案,哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見,倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示,沒有保留住一片審美的心靈的凈土,任何美的種子播下,也不會(huì)生根發(fā)芽,也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此,個(gè)人的成績系于美育培養(yǎng)之上。

  加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中,高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受,一種修行,雖說美的種類有千千萬萬,然美絕不能墮于低俗、下流,美決然不能成為惡俗文化的代名詞!拔邸蔽幕牧餍,折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位,這些低俗的審美觀大行其道時(shí),影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng),更會(huì)在向國外展示形象的時(shí)候,拉低國人的素質(zhì),抹黑大國形象。馮驥才的感嘆:“中華民族的審美,現(xiàn)在是低谷,充滿了亂象!币虼,對于美育的培養(yǎng)和灌溉,必須引起我們的重視,唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng),才能使國家形象高大偉岸。

  “求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”要加強(qiáng)美育培養(yǎng),必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、澆水,才能使這片土壤更加肥沃,才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng),才能成就個(gè)人之福,才能撐起國家之幸。

高考優(yōu)秀議論文范文2

  汪國真曾有言:“要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福!

  誠然,人生中追求無止境,幸福無大小。然而,肯定這份追求,這份幸福,只需在夜深人靜時(shí),叩問自心,當(dāng)聽到那句——“我愿意!币簧鸁o悔,足矣!

  嵇康,一朵空谷的幽蘭。那時(shí),一把鐵錘劃過天際,擊于石器之上,濺起萬點(diǎn)火星,瞬間匯集,光芒萬丈。那時(shí),面對宦海沉浮,他沒有淪陷,面對司馬集團(tuán)的威脅,他沒有屈服。那時(shí),朋友入仕,他寫絕交書;生命將終,他獨(dú)奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器,堅(jiān)韌自強(qiáng),即使磨難重重,也不會(huì)動(dòng)搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅(jiān)守。不論結(jié)果,叩問心靈,只道一聲“我愿意。”

  能于熱地思冷,則一世不受凄涼;能于淡處求濃,則終生不受枯槁。

  古來圣賢,不乏落寞失意之人,只因他們在那“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的污濁社會(huì)中能夠堅(jiān)守自己的心靈,堅(jiān)守自己的追求,不為他物所主導(dǎo)。于是成就了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的那份充實(shí)與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷,成就了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑,相信在抵過千百般困難后,他們叩問心靈,會(huì)振臂齊呼:“我愿意!”

  海子曾說過:“要有最樸素的生活和遙遠(yuǎn)的夢想,即使明天天寒地凍,路遙馬亡!比缃瘢谶@物欲橫流的社會(huì)中,有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當(dāng)了當(dāng)初的追求?

  當(dāng)“干露露”們唯財(cái)是舉,當(dāng)“郭美美”們嘩眾炫富,仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求,提升了自己也造福了社會(huì)!皻灐15”號(hào)總設(shè)計(jì)師羅陽在飛機(jī)制造完成之瞬間,累倒在了甲板上最終不幸去世,他沒有太多的錢財(cái),他也不渴求過多的名利,只想把一生的精力奉獻(xiàn)在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,內(nèi)心仍然堅(jiān)持自己的理想,一聲“我愿意”從他內(nèi)心發(fā)出,感動(dòng)了無數(shù)國人。“才道霓虹君已去,英雄長存海天間!

  “身有疾病,必能治愈;心有憂傷,誰能承當(dāng)?”這是《圣經(jīng)》中的一句箴言。多少次,我們叩問心靈,才知道追求的真正涵義,無關(guān)乎結(jié)果,只在于那一次次拼搏不屈的'過程,幸福亦如此,不是靠金錢與名利而堆砌,而是追求后那一份心靈的充實(shí),滿足與寧靜。感動(dòng)中國人物劉老師,身患?xì)埣灿蒙喑鋈A美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉(xiāng)村女醫(yī)生,多年來從未向命運(yùn)屈服,伏在丈夫背上,夫妻倆行走于大山間,為村民們治病開方。不解的人們想必會(huì)問:“值得嗎?”而答案已在他們的心中,三個(gè)堅(jiān)定的字——我愿意!

  司湯達(dá)說:“我從地獄來,要到天堂去,正路過人間!比碎g風(fēng)云變幻,世事無常。然而,風(fēng)物長宜放眼量,只要無愧于內(nèi)心,一生,安矣!

  叩問心靈,“我愿意!”

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