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淺談現(xiàn)代司法理念的形成和發(fā)展
各國在法治化的進程中，都會采用一種非常行之有效的方法-法律移植。我國的法制建設（當然包括司法改革）過程中也較多地借鑒了國外的先進經(jīng)驗�！斑@不僅是因為西方發(fā)達國家在實行法治中的先進性，更主要還在于作為一種社會統(tǒng)治實踐，司法體制或司法制度有其普遍性的規(guī)則和原則。在工具理性意義上，各國司法體制或司法制度彼此借鑒的可能性較大�！雹龠@種辦法在黨的十六大報告中得到了“要借鑒人類政治文明的有益成果”的肯定。此種作為各國法治進程中普遍采用的方法，被實踐證明是完全可能也是非常必要的。但是，制度的建立并不能解決一切問題，法治進程及司法改革的成敗并不是由制度的引進和建立所能決定的，起決定作用的應當是現(xiàn)代司法理念的建立并健康生長。這是因為制度容易抄襲，而現(xiàn)代司法理念的建立和生長卻需要一個比較漫長的過程；沒有現(xiàn)代司法理念作為土壤，移植和建立的制度不會長久，更不會開出鮮艷的花朵、結(jié)出豐碩的果實；而有了現(xiàn)代司法理念作為基礎(chǔ)，則會更容易地選擇到與此相匹配的先進的制度，并能體會到其中所蘊含的法律精神。因此可以說，不講現(xiàn)代司法理念而高談法治和司法改革的，就如同成語“皮之不存，毛將附焉”所表述的意思一樣。那么，如何才能建立起現(xiàn)代司法理念并使之成長壯大起來呢？法院的現(xiàn)行工作如何為之起到促進作用呢？筆者就此談談自己的一些粗淺的看法。
一、司法理念的含義及其重要性
所謂“理念”，實際上就是人們的一種觀念、認識和信念，或價值觀�！八痉ɡ砟睢奔粗笇痉ㄖ贫仍O計和司法實際運作的理論基礎(chǔ)和主導的價值觀，也是基于不同的價值觀（意識形態(tài)或文化傳統(tǒng)）對司法的功能、性質(zhì)和應然模式的系統(tǒng)思考。②因此，在司法活動中，司法理念是無處不在，無時不在的。首先，每一種司法制度都蘊含著一種司法理念，司法理念通過司法制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實際運作中得到貫徹。其次，每一位司法人員在司法活動中，都會按自己對法律制度的理解、對司法制度和訴訟制度的理解、對法律的本質(zhì)、社會的觀念甚至對人性善惡的理解，通過司法活動來表現(xiàn)出他們的司法理念。再次，司法理念在社會上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會大眾的法律意識的內(nèi)涵、大小和強弱，從而關(guān)系到全社會守法、護法、愛法的程度，影響到國家的法治化的進程和司法改革的成敗。
因此，司法理念已深深地熔入司法之內(nèi)，成為司法的重要組成部分。③可以說，有什么樣的司法理念，就會產(chǎn)生什么樣的司法制度。而有什么樣的司法制度，也會引導人們形成什么樣的司法理念。同時，司法實際運作是否符合司法制度設計的要求，也取決于司法人員是否具有制度所要求的司法理念。司法能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅取決于司法體制和司法制度是否具有現(xiàn)代化，而且還取決于司法主體是否具備了理念的現(xiàn)代化。由此可以認定，司法理念和司法制度必須相匹配才是和諧的。司法理念讓人不可忽視的另一個原因，還在于它構(gòu)成了社會與人對法律的全部感情，社會接受什么樣的司法理念，就相應地形成什么樣的法律的主流意識，進而基本上可以決定法律行為是什么樣的。因此，司法理念是法律社會一個極其重要的問題，現(xiàn)代司法理念的建立和生長，實在是不可以輕描淡寫的。
一、現(xiàn)代司法理念的建立和生長之影響因素分析
前面我們已經(jīng)論述到現(xiàn)代司法理念和司法制度之間存在著相互融合、互相促進并同步發(fā)展的辯證關(guān)系，實際上兩者是同一的，法制成功地實現(xiàn)了現(xiàn)代化，司法理念必然也走向了現(xiàn)代化，司法制度要實現(xiàn)現(xiàn)代化，司法理念必須首先實現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代司法理念指導的司法制度是不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化的。現(xiàn)代司法理念有如此之重要作用，促使我們必須對其建立和生長的影響因素作一個積極的探索。
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代司法理念的形成和發(fā)展的影響因素
現(xiàn)代司法理念是司法現(xiàn)代化的一個有機組成部分，司法制度是在一個國家和社會的特定環(huán)境中存在的，因此，現(xiàn)代司法理念的形成和發(fā)展不可能離
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