如何理解區(qū)分牽連犯和想象竟合犯論文
內(nèi)容提要：牽連犯和想象竟合犯是刑法上比較容易混淆的兩種犯罪形態(tài)，牽連犯與想象竟合犯的本質(zhì)區(qū)別在于行為人實(shí)施了一個(gè)還是數(shù)個(gè)行為，想象競(jìng)合是實(shí)質(zhì)的一罪，即行為人實(shí)施一行為，而牽連犯的首要條件是其行為的復(fù)數(shù)性，也即數(shù)行為的存在是構(gòu)成牽連犯的前提條件。
關(guān)鍵詞：犯罪形態(tài) 牽連犯 想象竟合犯
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我國(guó)刑法理論上除牽連犯以外，還有許多罪數(shù)形態(tài)，如吸收犯、想象竟合犯以及結(jié)合犯等。那么怎樣理解和區(qū)分牽連犯與想象竟合犯呢？
一、牽連犯和想象竟合犯的本質(zhì)區(qū)別
牽連犯和想象竟合犯同屬“處斷的一罪”中的罪數(shù)形態(tài)，因而在理論上又有許多若干相同或相似之處，實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)發(fā)生混淆。所謂想象競(jìng)合犯是指一個(gè)行為觸犯數(shù)個(gè)罪名的罪數(shù)形態(tài)。由此概念分析，牽連犯和想象竟合犯都存在觸犯數(shù)個(gè)罪名的情況，而且往往可以找到數(shù)個(gè)結(jié)果和數(shù)個(gè)罪過，此外，牽連犯的方法犯罪行為或結(jié)果犯罪行為有時(shí)經(jīng)常被人理解為是犯罪方法或犯罪結(jié)果，這就使兩者經(jīng)常被人們混同。
成立牽連犯的首要條件是其行為的復(fù)數(shù)性，也即數(shù)行為的存在是構(gòu)成牽連犯的前提條件。而這一點(diǎn)又恰恰是牽連犯和想象竟合犯最關(guān)鍵的區(qū)別，因?yàn)椋胂蟾?jìng)合是實(shí)質(zhì)的一罪，即行為人實(shí)施一行為所采取的犯罪方法或造成的犯罪結(jié)果雖然可能觸犯其他罪名，但因其只有一個(gè)行為，也就不存在有方法行為或結(jié)果行為的問題。由此可見，牽連犯與想象竟合犯的主要區(qū)別就在于行為人實(shí)施了一個(gè)還是數(shù)個(gè)行為，掌握了這一點(diǎn)也就可以從本質(zhì)上將兩者區(qū)別開來。
二、如何理解牽連犯
（一）牽連犯的數(shù)行為之間首先應(yīng)具有牽連關(guān)系
牽連犯應(yīng)是指犯罪人以實(shí)施某一犯罪為目的，而其犯罪方法或結(jié)果行為觸犯其他罪名的犯罪。無刑法規(guī)定性和不實(shí)行并罰性，應(yīng)是牽連犯的本質(zhì)特征。牽連犯是我國(guó)刑法理論中眾多罪數(shù)形態(tài)之一，也是司法實(shí)踐中運(yùn)用頗多的一個(gè)概念。牽連犯作為傳統(tǒng)刑法理論上與數(shù)罪并罰相對(duì)應(yīng)的一個(gè)形態(tài)，近年來一直受到刑法理論界一些學(xué)者質(zhì)疑，而在司法實(shí)踐中的運(yùn)用也極不統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)頗不一致。特別是我國(guó)新刑法生效實(shí)施后，理論和實(shí)踐上對(duì)此問題的分歧更大，可謂眾說紛壇。這多少給司法實(shí)際部門的操作帶來一定程度的混亂。其中爭(zhēng)議焦點(diǎn)主要集中在對(duì)牽連犯的定義和特征。牽連犯中的牽連關(guān)系、對(duì)牽連犯的處罰原則以及牽連犯與其他罪數(shù)形態(tài)的區(qū)別等問題上。
我國(guó)1979年頒布的第一部刑法以及1997年經(jīng)修訂后的現(xiàn)行刑法對(duì)牽連犯的概念和處罰則未作明文規(guī)定，但理論上和司法實(shí)踐中一般均加以認(rèn)可和適用。
牽連犯是指犯罪人以實(shí)施某一犯罪為目的，而其犯罪的方法或結(jié)果行為觸犯其他罪名的犯罪。牽連犯的數(shù)行為之間首先應(yīng)具有牽連關(guān)系，否則就不成其為牽連犯。強(qiáng)調(diào)牽連犯的成立行為人應(yīng)具有主觀因素，最根本的一點(diǎn)是為了突出反映牽連犯中本罪與他罪之間的不同地位以及相互關(guān)系，如果不問行為人的方法行為或者結(jié)果行為與犯罪的目的之間的關(guān)系，即可認(rèn)定為牽連犯的話，這無疑將擴(kuò)大牽連犯的范圍。同樣，牽連犯是數(shù)個(gè)行為之間的牽連，也即牽連犯成立的前提條件是行為人必須有數(shù)個(gè)獨(dú)立犯罪行為的存在，如果沒有數(shù)個(gè)獨(dú)立犯罪的存在，也就無所謂有牽連問題的存在。例如，用放火的方法殺人或者放火導(dǎo)致他人被燒死，由于在這些情況下，行為人盡管有方法或結(jié)果，但是這些方法或結(jié)果均不是獨(dú)立的行為，因此，理論上和實(shí)踐上均不以牽連犯加以認(rèn)定。
�。ǘ窟B犯的成立必須具有四個(gè)條件
1、是行為的復(fù)數(shù)性。也即牽連犯的成立必須有數(shù)個(gè)犯罪行為的存在，而不僅僅只是觸犯了數(shù)個(gè)罪名。如果一個(gè)行為觸犯數(shù)罪名（如用放火的方法殺人或者放火導(dǎo)致他人被燒死），就不能以牽連犯加以認(rèn)定，而只能以想象競(jìng)合犯論處。
2、是行為的獨(dú)立
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