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恢復(fù)性司法與我國的緩刑制度論文

時間:2023-05-01 05:30:05 法學(xué)論文 我要投稿
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恢復(fù)性司法與我國的緩刑制度論文

一 、恢復(fù)性司法與我國的緩刑制度概況

恢復(fù)性司法與我國的緩刑制度論文

恢復(fù)性司法是一種通過恢復(fù)性程序?qū)崿F(xiàn)恢復(fù)性結(jié)果的犯罪處理方法。所謂恢復(fù)性程序,是指通過犯罪人與被害人之間面對面的接觸,并經(jīng)過專業(yè)人士充當(dāng)?shù)闹辛⒌牡谌叩恼{(diào)解,促進(jìn)當(dāng)事方的溝通與交流,并確定犯罪發(fā)生后的解決方案。所謂恢復(fù)性結(jié)果,是指通過道歉、賠償、社區(qū)服務(wù)、生活幫助等使被害人因犯罪所造成的物質(zhì)精神損失得到補(bǔ)償,使被害人因受犯罪影響的生活恢復(fù)常態(tài),同時亦使犯罪人通過積極的負(fù)責(zé)任的行為重新融入社區(qū),并贏得被害人及其家庭和社區(qū)成員的諒解。

我國刑法中的緩刑,采用的是緩執(zhí)行制度,是附有一定條件,暫緩執(zhí)行刑罰或不執(zhí)行原判刑罰的一種制度。即指人民法院對于被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子,認(rèn)為暫不執(zhí)行原判刑罰,確實(shí)不致再危害社會的,在一定考驗(yàn)期內(nèi),暫緩執(zhí)行原判刑罰的制度。我國的緩刑制度雖然是緩執(zhí)行制度,但卻是在人民法院定罪量刑的同時進(jìn)行緩刑宣告的制度。緩執(zhí)行制度在實(shí)踐中對教育改造罪犯,使之改過自新,預(yù)防重新犯罪,維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重大作用。然而,緩執(zhí)行制度在司法實(shí)踐中存在著種種具體問題,難以達(dá)到緩刑的真正目的,確有必要進(jìn)行改革和完善。

 

我國現(xiàn)行適用緩刑的條件有三:其一是被判處拘役或者三年以下有期徒刑;其二是犯罪分子確有悔改表現(xiàn),法院認(rèn)為不關(guān)押也不致于再危害社會;其三是罪犯不屬累犯。即適用緩刑既要考慮犯罪的性質(zhì),更要關(guān)注不予關(guān)押的社會危害性。同樣,恢復(fù)性司法其固然要關(guān)注犯罪人的已然之罪,這就是“顧后”,但其更加關(guān)注犯罪人以及一項具體犯罪中有利害關(guān)系的所有各方聚集在一起,共同決定如何消除這項犯罪的后果及其對未來的影響,這就是“瞻前”。此外,緩刑是確實(shí)不危害社會的有條件不予執(zhí)行原判刑罰的制度,與恢復(fù)性司法所強(qiáng)調(diào)的非犯罪化的處理方式一樣強(qiáng)調(diào)刑罰的輕緩化與非監(jiān)禁化,強(qiáng)調(diào)社區(qū)的矯治,為此可以說緩刑制度與恢復(fù)性司法有著異曲同工之處。

據(jù)估計,截止20世紀(jì)90年代末,歐洲共出現(xiàn)了500多個恢復(fù)性司法計劃,北美的恢復(fù)性司法計劃有300多個,世界范圍內(nèi)的恢復(fù)性司法也僅為1000多個!盎謴(fù)性司法”也日益成為西方刑事法學(xué)界的一大“顯學(xué)”。但該項制度設(shè)計仍然是一項遠(yuǎn)未發(fā)展成熟的刑事司法理論和刑事司法體制,況且一項制度的移植與建構(gòu),需要有歷史文化的吻合、觀念的準(zhǔn)備、經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),其他制度特別是刑法、刑事法的各項制度的協(xié)調(diào),不是一朝一夕的事。但鑒于緩刑制度與恢復(fù)性司法在理念及價值上的共同性,筆者認(rèn)為我國在適用緩刑制度時引進(jìn)恢復(fù)性司法的相關(guān)機(jī)制,可以充分的發(fā)揮緩刑制度的價值目標(biāo),又是對原有刑事司法制度的完善,且與我國現(xiàn)有的基本刑事制度相一致。

二、緩刑制度引進(jìn)恢復(fù)性司法的必要性

在我國的審判實(shí)踐中,是否適用緩刑完全由人民法院作出決定,由于“確實(shí)不致再危害社會”沒有統(tǒng)一的考量標(biāo)準(zhǔn),因而有的考慮被告人犯罪的情節(jié)和案發(fā)后的悔罪表現(xiàn)、受害人的態(tài)度等等,在認(rèn)定悔罪表現(xiàn)方面也大都將被告人是否具有法定從輕情節(jié)(如自首、立功、從犯、未成年人)、是否退臟退賠或賠償受害人損失、是否繳納罰金等作為考量因素,有的甚至將被告人不適宜監(jiān)禁的因素(如疾。、家庭因素(如需贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女)等一些與被告人相關(guān)聯(lián)的不合法的客觀因素作為適用緩刑因素考慮。只注重被告人的悔罪主觀意識,缺乏對被告人的平時表現(xiàn)的調(diào)查了解,特別是忽略了對適用緩刑罪犯的監(jiān)管、幫教、改造等客觀條件的考慮。正因如此,有些被告人親屬為了能使被告人適用緩刑,免受監(jiān)禁,表示愿意多交罰金、多賠償損失,以金錢的付出來體現(xiàn)被告人的悔罪態(tài)度,以至使之成為緩刑的交換條件;

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