享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)-新課程背景下的藝術(shù)課堂掠影論文

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那要怎么寫好論文呢？下面是小編為大家整理的享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)-新課程背景下的藝術(shù)課堂掠影論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　小學(xué)語(yǔ)文是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性和課堂訓(xùn)練形式的多變性。同時(shí)也是一門最具開(kāi)放性和實(shí)踐性的學(xué)科，生活中處處都有語(yǔ)文的影子：語(yǔ)文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧波銀沙；語(yǔ)文是大自然中的蜂飛蝶舞，是秦磚漢瓦上歲月的印痕；語(yǔ)文是“鎖”進(jìn)日記、深藏心底的小秘密，是母親手中遞來(lái)的溫?zé)岬呐Ｄ�；語(yǔ)文是時(shí)事報(bào)道中的點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題……面對(duì)如此豐富生動(dòng)的語(yǔ)文資源，語(yǔ)文教師怎能無(wú)動(dòng)于衷？我們實(shí)踐著、探索著一種全新的語(yǔ)文教學(xué)模式試圖，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，使學(xué)生真正享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

　　一、在課堂提問(wèn)中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　宋代教育家張載說(shuō)過(guò)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”他還說(shuō)“可疑處而不疑者，不曾學(xué)�！币馑际钦f(shuō)在應(yīng)該提出問(wèn)題之處，而沒(méi)有疑問(wèn)，就跟沒(méi)有學(xué)一樣，即學(xué)習(xí)就必須質(zhì)疑。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師問(wèn)，學(xué)生答。問(wèn)題由教師提出，學(xué)生只是被動(dòng)作答處于被支配地位。我記得有一篇文章曾一針見(jiàn)血地對(duì)這樣的語(yǔ)文教學(xué)模式提出了批評(píng)：“目前語(yǔ)文教學(xué)中的一大流弊仍在一個(gè)‘牽’字……教師順著課文的情節(jié)不停地問(wèn)，學(xué)生在老師的‘啟發(fā)’下，逐一說(shuō)出提綱中預(yù)擬的字眼。實(shí)際上是讓學(xué)生猜老師手中的‘底牌’，學(xué)生實(shí)在說(shuō)不出，最后還是由老師一錘定音�！笨梢�(jiàn)，教師必須改變學(xué)生被“牽”的模式，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問(wèn)，這樣才能培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。

　　1.在提問(wèn)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師�！彼�還說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要�！睂W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，這正是他們探索真理的開(kāi)始。如果教師在課堂教學(xué)中善于挖掘?qū)W生的好奇心理，使學(xué)生對(duì)授課的內(nèi)容感興趣，繼而產(chǎn)生獲取知識(shí)的渴望，他們就會(huì)成為一個(gè)自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。例如在教完《用冰取火》一文時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)課題質(zhì)疑，然后，總結(jié)為以下幾個(gè)問(wèn)題：①用冰可以取火嗎？②誰(shuí)在什么情況下想到的這個(gè)辦法？③怎樣用冰取火？寥寥幾筆板書于黑板，便統(tǒng)領(lǐng)了整篇課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)后再逐個(gè)擦去，讓學(xué)生自己?jiǎn)栕约捍穑�成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2.在提問(wèn)中展開(kāi)想象的翅膀。愛(ài)因斯坦認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉�！睂W(xué)生發(fā)揮自己的想象，找出文中的“空白”之處進(jìn)行提問(wèn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣泛性、深刻性和創(chuàng)造性。在教完《我想》一文時(shí)，詩(shī)歌中有幾處想象點(diǎn)，學(xué)生就提出了我們的夢(mèng)想飛啊飛，飛到了遙遠(yuǎn)的地方，這遙遠(yuǎn)的地方會(huì)是哪兒呢？我們帶著夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方時(shí)，會(huì)和爸爸媽媽商量什么呢？一人質(zhì)疑便帶動(dòng)其他同學(xué)也馳騁于廣闊的想象天地中。學(xué)生的思維開(kāi)闊了，也就能深入地理解詩(shī)歌的中心了。

　　3.在提問(wèn)中培養(yǎng)求異思維。求異是兒童的天性，他們樂(lè)于表現(xiàn)得與別人不同。語(yǔ)文教學(xué)就必須注意發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開(kāi)”，即使錯(cuò)誤的想法，也要給他們一個(gè)說(shuō)明理由的機(jī)會(huì)，找出閃光點(diǎn)，使學(xué)生在不斷糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中提高創(chuàng)造性思維能力。如教完《田忌賽馬》一文后，學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)：田忌可以換馬，為什么齊威王就不能換？馬的出場(chǎng)順序還有哪幾種？結(jié)果會(huì)怎樣？于是，我們?cè)僭u(píng)再議，學(xué)生在不斷探索中獲得了知識(shí)。

　　二、在課堂評(píng)價(jià)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是“權(quán)威”，主宰著整個(gè)教學(xué)過(guò)程。教師提出問(wèn)題，學(xué)生只要回答“對(duì)”或“不對(duì)”，而后教師以“法官”的姿態(tài)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生的回答只是為了迎合教師心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師與學(xué)生之間存在的只是“權(quán)威與依存”的關(guān)系。如果教師把評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生，那么學(xué)生的積極性就提高了，自然成了課堂的主體、學(xué)習(xí)和主人。

　　1.在評(píng)價(jià)中張揚(yáng)個(gè)性。素質(zhì)教育是針對(duì)“人”的教育，這就要求教育要關(guān)注個(gè)性的發(fā)展，重視人的個(gè)性化、多樣化，使其適應(yīng)社會(huì)多元化的需要。如《小河的歌》一課文抒發(fā)了一條小河長(zhǎng)年累月，無(wú)論白天黑夜、寒來(lái)暑往，都默默承受著寂寞、干渴，卻不停地快樂(lè)流淌著，為人們播種希望與幸福的精神。顯而易見(jiàn)，這篇文旨在培養(yǎng)學(xué)生從小事做起，堅(jiān)持不懈，勇于奉獻(xiàn)的精神。但課堂實(shí)踐中我們應(yīng)該怎樣實(shí)施呢？教師可以在課后組織學(xué)生對(duì)清潔工人、公共汽車司機(jī)、售票員或父母進(jìn)行采訪，采訪后讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，給學(xué)生以表現(xiàn)個(gè)性，展現(xiàn)自我的時(shí)間與空間，使學(xué)生成為課堂上的主人。

　　2.在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫作為學(xué)生應(yīng)具務(wù)的語(yǔ)文能力的四個(gè)方面，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中需著力提高的。我們把評(píng)判的權(quán)利交給學(xué)生，使其吸收優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)能夠明確指出存在的不足。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生必須仔細(xì)地聽(tīng)辨，指出自己與他人的異議所在，并在頭腦中迅速進(jìn)行思考，如“我認(rèn)為某某在哪些方面說(shuō)得很好，但有一點(diǎn)我不能認(rèn)同……我的想法是這樣的……”學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其使用評(píng)價(jià)性語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力大大的提高。

　　3.在評(píng)價(jià)中形成師生間民主的氛圍。把批判權(quán)交給學(xué)生，教師不再是管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和信息的傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、幫助者、合作者和激勵(lì)者。學(xué)生也不再是迷信教師口中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，他們用“我覺(jué)得（或我認(rèn)為）……，因?yàn)椤�…”的句式�?lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。這種民主平等的教學(xué)氛圍，便是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的最佳土壤。

　　三、在作業(yè)設(shè)計(jì)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

　　作業(yè)是教學(xué)的反饋方式之一，多年來(lái)的作業(yè)延續(xù)了教師設(shè)計(jì)，學(xué)生完成的傳統(tǒng)。設(shè)計(jì)上缺乏新意，學(xué)生一直處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，但又不敢提出異議，缺乏興趣。筆者曾嘗試讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，打破了教師的條條框框，學(xué)生的主動(dòng)性很快得到了提高。

　　1.在作業(yè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮學(xué)生的主體性。家庭作業(yè)是學(xué)科內(nèi)容的擴(kuò)展和延伸，學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)能夠不受課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的限制，不拘泥于教學(xué)大綱和教材，右以有更多自主創(chuàng)造的空間，在自覺(jué)地計(jì)劃、探究、體驗(yàn)的過(guò)程中，提升自身的能力和技能。如在學(xué)習(xí)完“春天的腳步”一單元后，學(xué)生設(shè)計(jì)了以“春天的腳步”為題的展示活動(dòng)：畫一畫春天、講一講春天、編歌誦春天……，有的學(xué)生畫出了自己夢(mèng)想中的春天：太陽(yáng)是綠的，大地是七彩的；有的學(xué)生配合《春天在哪里》的歡快樂(lè)曲，編排了舞蹈；還有的學(xué)生動(dòng)筆寫下了春天的小詩(shī)……“春天”的主題滲透到教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，還提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　2.在作業(yè)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生自己設(shè)計(jì)的作業(yè)無(wú)現(xiàn)成的東西參考，也無(wú)固定的模式可以遵循，恰恰給學(xué)生創(chuàng)造了思維發(fā)展和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生活潑好動(dòng)、渴望自主，希望用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的愿望。學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，可以沖破封閉的圈子，向課外延伸，與生活接軌，碰發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。如學(xué)習(xí)完《可愛(ài)的小生靈》后，學(xué)生們做社會(huì)調(diào)查，了解小動(dòng)物的一些生活習(xí)性，提出了一些保護(hù)小動(dòng)物的措施。

　　總之，教師如果能夠支除傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，那么，“埋在學(xué)生心底的智慧種子，就一定能生根、開(kāi)花，并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。”

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