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圖書館如何進行知識重組

時間:2021-10-02 08:33:59 教育論文 我要投稿

圖書館如何進行知識重組

  【內(nèi)容提要】文章給出知識重組的定義、具體方法,并提出“知識咨詢”的新概念。

【摘  要  題】實踐研究

圖書館如何進行知識重組

【關(guān)  鍵  詞】圖書館/知識重組/知識咨詢

      1 知識重組的界定

  什么是“知識重組”?

  筆者曾經(jīng)為它下了一個簡單的定義:對知識客體中的相關(guān)知識單元在結(jié)構(gòu)上進行重新組合使之有序化后形成新的知識產(chǎn)品的過程。對于這個定義似乎有必要作一些簡要的說明。[1]

    1.1 知識客體

  眾所周知,知識具有三種存在形式,依附于三種載體:人腦載體、文獻載體、物載體!爸R客體”是指文獻中和實物上的知識,在此主要指文獻載體中的知識。

    1.2 相關(guān)知識

  世界上存在著各種不同類型的文獻,其中蘊涵了各種不同類型的知識,在我們進行知識重組的時候,卻不是對這些知識“不分青紅皂白”地重新組合,而是對它們進行“分門別類”地組合,即把“彼此相關(guān)”的知識組織起來,把彼此無關(guān)的知識分散開來。雖然我們面對的是整個知識體系,但是在具體組合的時候,遵循的原則卻是“物以類聚,人以群分”。

    1.3 知識單元

  什么是“知識單元”?它是“定量化的科學(xué)概念”,“原則上,任何一個知識系統(tǒng)都可以表示為‘知識單元’的組合,就像任何一座大廈都可以認為是由普通的磚塊所構(gòu)成的一樣,當(dāng)然這種組合是相當(dāng)復(fù)雜的!边@就是說,知識單元是知識構(gòu)成的“最小成分”,是不能再行分解的“知識要素”。這就是說,知識單元——知識——知識體系,換言之,“人們將處于游離狀態(tài)中的知識單元依據(jù)一定的思路進行重新組合使之有序化的結(jié)果就是知識!盵2]

    1.4 知識結(jié)構(gòu)

  什么是“結(jié)構(gòu)”?一定數(shù)量的元素依據(jù)一定的方式組織起來就構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)。這就是說,元素質(zhì)量不同,結(jié)構(gòu)當(dāng)然不同;而元素質(zhì)量相同但數(shù)量不同,其結(jié)構(gòu)也不相同;元素的質(zhì)量和數(shù)量都相同但組合方式不同,其結(jié)構(gòu)也不相同。例如,呆、杏、困三個字的元素在質(zhì)量和數(shù)量上都是相同的(都由口和木組成),只是彼此組合的方式不同,所以才成為讀音和意義完全不同的三個字。

    1.5 重新組合

  重新組合是相對與“原有組合”而言的,因為凡是文獻,都是經(jīng)過組合了的,即知識單元進行組合并使之有序化的結(jié)果。而“知識重組”則是對已經(jīng)組合過的知識單元再行組合,實際上也是一種“知識編輯”工作。

    1.6 知識產(chǎn)品

  毫無疑問,文獻本身就是一種知識產(chǎn)品,把各種不同類型文獻中的相關(guān)知識單元進行重新組合,必定能夠產(chǎn)生出一種“新”的知識產(chǎn)品!爱a(chǎn)品”一詞很重要,它表明知識重組是一種“知識生產(chǎn)活動”,是知識創(chuàng)新的過程。

  可見,知識重組是精神生產(chǎn)的重要形式,是圖書館“生產(chǎn)屬性”的重要表征。

      2 客觀知識的認讀

  由于文獻是知識產(chǎn)品的主要“物化形式”,而且,文獻又是圖書館人的工作對象,因此,我們必須從認識文獻開始。

    2.1 認讀文獻

  要認識文獻,就必須首先“認讀”它!罢J”和“讀”都屬于感性認識,泛指閱讀,其主要目的是對文獻的接受,繼承和吸收。因此,“認讀”文獻是認識文獻的“感知階段”。

  在這個階段中,主要是從文字上或語言上讀解文獻,通過語言符號領(lǐng)會原文本意或稱“文本意義”。

  這一階段雖屬“初級階段”,但卻是必不可少的第一個環(huán)節(jié)。

    2.2 理解文獻

  作者在文本中所闡明的思想,不是僅靠“泛讀”就能夠理解的,即使有所領(lǐng)悟,也難以理解透徹。因此,要認識文獻精神實質(zhì),還必須進入認識文獻的“沉思階段”。

  在這個階段中,不是“一目十行,略去枝葉,索其要點”的泛讀,而是“不計時日,切磋琢磨,反復(fù)展玩,可覓味外之旨”的精讀。[3]

  理解,其實質(zhì)就是探密、析意、聯(lián)想,其結(jié)果就必然有所創(chuàng)新。

  所謂“探密”,就是透過“字面”和“層面”的意義,抓到文本的“隱面意義”,這就是所謂“由表及里”;

  所謂“析意”,就是把文本進行“解析”,即解剖開來進行分析,弄懂文本的“真情實意”,這就是“去偽存真,去粗取精”;

  所謂“聯(lián)想”就是聯(lián)系,把各種事物之間的相互關(guān)系

[1] [2] [3] [4]