論20世紀(jì)上半葉“鄉(xiāng)村教育”運動的基本特點

　【內(nèi)容提要】20世紀(jì)上半葉的“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”運動，不僅是中國現(xiàn)代教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）史上活躍一時的一種重要的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）思潮，也是中國現(xiàn)代史上一次重要的社會改革運動。盡管這一思潮和運動已經(jīng)過去六七十年了，但“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”各流派創(chuàng)始人所具有的深固的憂患意識，忠貞的愛國熱忱，崇高的使命感和事業(yè)心，執(zhí)著的探索精神卻是顯而易見的�！班l(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”先驅(qū)們嘔心瀝血地用教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）手段和方式所塑造的中華民族的現(xiàn)代知識分子形象和譜寫的鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）發(fā)展史，至今仍在歷史的文庫中熠熠生輝，啟人睿智，值得……

　20世紀(jì)20年代至30年代，在廣袤的中國大地上風(fēng)起潮涌般的“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”思潮運動，不僅是中國現(xiàn)代教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）史上活躍一時的一種重要教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）思潮，也是中國現(xiàn)代史上的一次重要社會改革運動。盡管它已經(jīng)過去六七十年了，但“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”先驅(qū)們開始打破中國教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）超然、閑適的局面，極具功利性地走出封建士大夫的象牙之塔，與時代、與政治緊密相連，可以說，“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”思潮運動，從誕生之日起，就深深地打上了時代的烙印。今天，我們站在新世紀(jì)、新千年的高度，帶著沉重的歷史感和時代責(zé)任感，從人類發(fā)展的偉大實踐中，重新審視、研究它的基本理論和實踐活動，令我們特別感動的是，無論是早期王拱璧的新村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）派，還是實驗高潮時期的黃炎培的職業(yè)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）派，陶行知的生活教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）派，晏陽初的平民教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）派，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)派和雷沛鴻的民眾教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）派，其創(chuàng)始人的經(jīng)歷和事跡，都展示著他們用青春的才華和辛勞的汗水譜寫著至今仍熠熠生輝的鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）發(fā)展史。他們都是當(dāng)時進(jìn)步教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）思想的傳播者，科學(xué)技術(shù)的開拓者，優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者和移風(fēng)易俗的推動者。他們都是用教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的手段和方式在塑造著中華民族的現(xiàn)代形象。盡管他們之間的聯(lián)系并不十分緊密，但他們所具有的基本特點卻是顯而易見的。

　　　　一、深固的憂患意識

　　“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”先師們生活在內(nèi)憂外患交相煎熬，人民生活極度悲苦的時代。這群以青年學(xué)者為主體，對中外教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）研究有素的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革家，雖然不是什么大人物，但他們“位卑未敢忘憂國”，面對華夏大地頻遭列強(qiáng)瓜分、蠶食的厄運，憂國憂民憂時的意識從青少年到中老年歷久彌深。這種憂患意識，不僅是中華民族優(yōu)秀思想遺產(chǎn)的傳承，也是中華民族現(xiàn)代意識的覺醒，終于積淀為他們愛國思想的基礎(chǔ)和原始動力。

　　誠然，憂患意識人人都有，但其性質(zhì)卻有所不同。從國家、民族的利益和前途、命運出發(fā)而產(chǎn)生的憂患是公憂；從自我出發(fā)，對個人和小家庭的地位、生活的憂患是私憂。“鄉(xiāng)村教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”家們的憂患意識是公憂而不是私憂。請看：王拱璧的大半生是在憂憤中度過的。他幼年時就對私

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